1. 六字大明咒的气功修炼法
29集
《大明五杰》是单田芳先生编著的公案狭义类评书。
故事发生在明嘉靖年间,武林争斗,集合了丐帮、少林、武当、北海各山头的武人争霸追杀、结义复仇、善恶搏命。
全书29回,情节跌宕起伏,读和听都蛮过瘾的。写的是武林中的人和事,而将读者送到明朝嘉靖年间的场景走一遭。好书。
2. 六字大明咒增加阳气
《易经》象曰:天行健,君子以自强不息。
第一卦 乾乾为天 乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无
咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙
无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时
乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾
乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用
九,天德不可为首也。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君
子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,
故曰:乾:元亨利贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①
世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」
九二曰:「见龙在田,利见大人。」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸
行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德
也。」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」何谓也?子曰:「君子进德修业,忠
信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义
也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」
九四:「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离
群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,
火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其
类也。
上九曰:「亢龙有悔。」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是
以动而有悔也。」
乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在
天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃
革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大
哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天
下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用
也。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君
德也。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无
咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而
天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存
亡,而不失其正者,其为圣人乎?
乾卦终
3. 六字大明咒的气功修炼法图片
《是豪气惊天》或者《大明演义》 另外两个人是李道明 张道远(这个有点忘记了)一开始是跟张三丰结拜的兄弟,后来成了仇人,嘴里发的气功炮叫做八步磕羊头大气功。
爪子能扣石头的是一个回族人,具体忘记了。人妖你说的有两种人,一是一个老婆子,疯癫疯癫的,露的屁股,会韩冰掌。二是一对疯人,武器是无影毒针,会封人中气,让人不能用气功。我猜你听到的是《豪气惊天》因为《大明演义》在电台不太播出。4. 藏密气功六字大明咒
--------金刚念就是要心念耳闻,心念而用嘴唇微动来帮助,这样不累,不是要出声念。
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5. 六字大明咒的修行方法
至少念半小时,多多益善。
念多少遍才有用?心诚一遍。因为凡夫念念都是妄想,所以才多多益善。这是在练功夫。
6. 六字大明咒心法
不能! 宿世业报不是单凭念点东西就可以消除的,需要平时多积善缘,多做好事! 而且不是能怀着功利的目的去做,要把做好事当成是应该做的事!