整理了读草房子有感（198字）、童年摘抄好词（196字）、故乡读后感（203字）、一厘米读后感（213字）、臭袜子赢比赛读后感（238字）、中华美德读后感（247字）、《想飞的猪》读后感（241字）、读西游记有感（209字）等200字左右的二年级读后感精选作文15篇，供您参阅。
读草房子有感_200字我读完了草房子后，我深刻的感受到乡下小孩是怎样上校的。
我看到了一页时我感到秃鹤很可怜，因为桑桑让别人把秃鹤的帽子给放到了旗杆上。
还有让我更感到好玩的的是他们的家和学校都是草做的。我还有一些迷惑不解，他们那么小的草房子怎么能装得下那么多的东西？读后我才知道原来，这些房子是经过他们的辛苦的汗手，才做好的大房子。
我读完了草房子后，我真想自己去乡下住几天，好好在乡下体会这无限风光。
成语迷惑不解：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。如：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”又如：在这些个难以成眠的夏夜，他的脑子里纷乱如云，驰过这些往事和迷惑不解的疑团。——肖复兴《啊，老三届》一
成语大惑不解：大惑不解[dà huò bù jiě]，意指十分糊涂、迷惑，不懂道理。语本《庄子·天地》。後用“大惑不解”指对事物感到非常疑惑，无法了解。[源]《庄子·天地》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道谀之人也。然则俗故严於亲而尊於君邪？谓己道人，则勃然作色；谓己谀人，则怫然作色。而终身道人也，终身谀人也，合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎﹗[典故]“大惑”本指非常糊涂、迷惑的人。在所引典源《庄子·天地》中提到，世界上有很多善於逢迎谄媚的人，却不自认为在逢迎谄媚，如果有人指责他们在逢迎谄媚，他们反而会非常生气；而与这些人一起同声附和，却不认为自己跟他们一样是在阿谀奉承，这样的人真是愚笨极了。因此庄子认为︰“知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解。”意思就是说，一个人如果能够知道自己这样做是愚昧的，那他还不算是个非常糊涂、迷惑的人，因为一个非常糊涂、迷惑的人，终其一生都无法理解这是愚笨的行为。後来“大惑不解”这个成语就从这里演变而出，用来指对事物感到非常疑惑，无法了解。
童年摘抄好词_200字轻声慢语 不知所措 自言自语 秋高气爽
毫不犹豫 难以置信 和声细语 念念叨叨
烟熏火燎 无休无止 泪如雨下 目露凶光
杀气腾腾 蹑手蹑脚 名声大噪 无声无息
令人不安 摇摇欲坠 滔滔不绝 小心翼翼
扬眉昂首 寡不敌众 鼻青脸肿 疯疯癫癫
无所事事 秋雨漫漫 谢天谢地 轩然大波
添油加醋 无精打采 捶胸顿足 声名显赫
喋喋不休 咄咄逼人 劈头盖脸 咬牙切齿
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
成语滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。如：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”又如：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。——清·陈忱《水浒后传》第二十回
故乡读后感_200字人生的旅途中，我们总会遇到一些苦难。所以当我们面对它时怀着一颗怎样的心就显得异常重要了。也许在苦难面前，我们无从下手，没有人告诉你该怎样去面对，怎样去解决，你找不到办法就像你在前行时找不到地上的路一样，可是希望是本无所谓有，本无所谓无的；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
问题是我们所面对的，但解决问题的方法却是需要我们自己去开拓的。所以我们可以在希望的尽头找到希望，在路的尽头踩出新的路。
成语无从下手：无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“那三姐儿却只是淡淡相对，只有二姐儿也十分有意，但只是眼目众多，无从下手。”又如：相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。——鲁迅《花边文学·清明时节》
一厘米读后感_200字毕淑敏的《一厘米》我是第三次教了，不同点是现在我也有一个像文中小也一样大的儿子，当重读课文，我被陶影这位母亲深深的震撼，甚至眼眶盈满了泪水。她是一个卑微市井平凡的女人，但是为了培养出高修养的儿子，她时刻要求自己在孩子面前必须是完美无瑕的。想到，我自己在儿子面前的强势，严厉，甚至心情不好时还看孩子不顺眼。更不用说为了儿子的教育刻意改变自己。真是太惭愧，自己做母亲太不合格了。
从今以后，严格要求自己注意在儿子面前的形象。
臭袜子赢比赛读后感_200字这几天我看了一本书叫《臭袜子赢比赛》，他的主编是伍美珍，里面讲的是妙趣横生的班级日志，故事超好笑超好笑，我觉得这本书很有意思，很精彩。
我特别喜欢这本书，为什么我觉的有意思，因为面里写的是关于跆拳道的故事，我很喜欢跆拳道，最后校长举行了一次比赛，有七把剑，那七位同学参加比赛，每人一把剑，到了最后七个人终于组成了一个七侠队，七侠队不是一般的厉害，学校的人都比不过他（她）们几个人。八卦哥和蓝程这两人，连老师都怕他们三分。
最后，我建议大家多看书，好好学习，天天向上。
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
中华美德读后感_200字昨天晚上，我和妈妈一块读了《中华美德》，这本书讲的是中华民族的传统美德。其中有一篇让我印象深刻，它就是《乌鸦反哺》，里面写的内容是小乌鸦刚生下来的时候，妈妈每天都要到树下抓虫子给乌鸦宝宝吃。等乌鸦长大啦会飞啦乌鸦妈妈也就飞不动啦，小乌鸦们就像妈妈那样，捉虫子喂妈妈吃。有一次森林着了大火，鸟兽们都纷纷逃走，只要小乌鸦在妈妈身边团团转，妈妈劝小乌鸦赶快走，小乌鸦还是不走，乌鸦的孝心感动了雨神，下啦一场大雨就把火浇灭拉。
通过这件事，我明白了，乌鸦都会反哺，我们更要好好学习，长大报答父母。
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
《想飞的猪》读后感_200字《想飞的猪》这一本书是一本老少咸宜的一本绘本。这一本书是在述说“只要有心，没什么做不到的事”，它的内容如下：有一只小猪它的背上有一双“小翅膀”，他相信这双翅膀可以带它飞上天空，但是“猪”是不会飞的，这也为它带来了嘲笑和排挤。但它还是坚持不放弃，终于小猪背上的那对小翅膀长大了，它开心的在天空自由飞翔，从此开开心心的过着生活。这一本书让我了解到了“有志者事竟成”这句成语，所以只要用心就没什么做不到的事，所以多多阅读书，不仅能让我们增加知识，也能带给我们很大的启示，真是受益良多啊！
成语有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。如：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”又如：周老夫妻见了媳妇一表人物，两心快乐。方信国能起初不肯娶妻，毕竟寻出好姻缘来，所谓有志者事竟成也。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二
读西游记有感_200字读了《西游记》这本书我深有感触，文中曲折的情节和唐僧视图的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本文作者罗贯为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经艰险、降妖伏魔九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个多姿多彩的世界，人们不在作者丰富大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是生活的反应，作为神魔小说杰出代表《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
郑和远航读后感_200字今天，我读了《郑和远航》这篇文章，文章里的郑和是一个勇于探索的人。
他在1405年7月11日第一次远航。郑和共7次下西洋。第一次出航，到中午，郑和下达命令起航。
船队像一条巨龙一样，浩浩荡荡的出发了。郑和每到一个国家，就与国王交谈，促进关系，当时的丝绸，陶瓷都名扬海外。沿途的百姓听郑和都拿东西来换陶瓷，丝绸。
郑和勇于探索和镇定自若的精神值的我们学习。
成语浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。如：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”又如：一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
成语怀山襄陵：怀：包围；襄：上升至高处；陵：大土山。大水包围山岳，漫过丘陵。形容水势很大或洪水泛滥。如：《尚书·尧典》：“荡荡怀山襄陵，浩浩浮天。”又如：譬如洪水横行，怀山襄陵。——明·张岱《皇华考序》
读《伊索寓言》有感_200字我读了《伊索寓言》中的乌鸦喝水，这篇课文讲述了乌鸦的聪明，它的聪明体现在，水在瓶子里，可是它喝不着，它就把石头放在水瓶里，然后它就喝着水了。这一点体现在乌鸦的聪明。狐狸与狗，这篇故事体现了狗的机智、聪明。因为狐狸想偷小羊，可是怕狗，它就把小羊抱在怀里，“小狗问狐狸你在干什么？”狐狸说：“我在抚爱小羊。”小狗回答说：“那我抚摸你吧。”这一个地方突出小狗的聪明。
寓言故事读后感_200字在暑假里，我非常有幸的阅读了《伊索寓言》这本书。大家知道，世界上著名的寓言作家并不多，我们仅仅知道古希腊的伊索，法国的拉·封丹，俄国的克雷洛夫等，他们写的寓言在世界范围内享有盛名；但如果说到创作年代之早。作品数量之多。
这些故事人们不仅耳熟能详，还从中得到颇为深刻的人生道理，比如“牧童和狼”“让我明白了总爱说谎话的人，即使说了真话，也没有人会相信。”“龟兔赛跑”告诉我们“只要不懈的努力，最终就会胜利”等等。
成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》
坐井观天读后感_200字我非常喜欢读成语故事，其中《坐井观天》给我留下了很深的印象。
《坐井观天》讲的是一只井底的青蛙只有井口那么大，其实天空是一望无际的。
从这个故事中，我们能学到许多。在生活中，我们不能认为世界只有自己生活的城市这么大，要多出去看看。俗话说的好，读万卷书，不如行千里路。所以我们要多出去看看外面的世界，就像井底的小青蛙，跳出井口，看看更广阔的天地。
我现在还小，读的书还不多，去的地方也不多，但是我绝不会做一只坐井观天的小青蛙。长大以后，我要读更多的书，走更多的路，掌握更多的知识和本领。
成语坐井观天：坐井观天[zuò jǐng guān tiān]，意指坐在井底仰望天空。比喻人眼界狭小，见识不广。语出唐·韩愈〈原道〉。[源]唐·韩愈〈原道〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎已无待於外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子、小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所为德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。[典故]唐代文学家韩愈曾经写了一篇〈原道〉的文章，来说明儒家道的原义，藉此来驳斥老子崇尚虚无的道。他在文章中首先就“仁、义、道、德”的内涵下个定义：仁就是博爱的精神；义就是对的行为；循一定原则去做就是道；充实於内心，不假外求的本性就是德。仁和义的标准是不变的，道和德的解说则会因角度不同而有所差异。就如老子也讲道德，但他所说的道德是抛弃仁和义的，这只是种个人的说法，不能像儒家的道德，能成为天下的公论。至於老子会对仁义有所轻视，倒也不是老子故意要去毁谤，那是因为老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後来就从这里演变成“坐井观天”这句成语，用来比喻人眼界狭小，见识不广。
成语煦煦为仁：煦煦：和悦、惠爱的样子。形容妇人之仁。如：唐·韩愈《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义。”又如：姚兴迷信释氏，煦煦为仁。关中臣民，颇免刑虐。——蔡东藩《两晋演义》第九十二回
山中访友读后感_200字读了这篇课文，我对大自然有了不同的看法。平时，我们只对哪些特别美丽的大自然景物有喜爱之情，而对那些平凡的事物，则视而不见。可作者却不一样，每一个大自然景物，都有着极其精彩的历史，作者跟每一个景物都有着深情厚谊，似乎已和大自然融为一体了。
大自然的万物都是我们的好朋友，他们都有自己独特的地方。只要我们用心去跟大自然交流，就会发现，原来，大自然是如此美丽。他不是只有我们能看到的美景，而是有很多很多，只是我们没有细心地去观察，用心去和大自然交朋友。
大自然中的趣味是非常多的，等待你去感悟和发现！
成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
成语深情厚谊：深厚的感情和友谊。如：明·明教中人《好逑传》第十二回：“因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”又如：向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。——陈毅《向秀丽歌》
神秘岛读后感_200字故事中工程师史密斯，记者史佩莱，水手潘克洛夫和赫伯特以及史密斯忠实的仆人纳布。他们乘上一只大气球想逃离敌营，却被一场突如其来的飓风挂到了一个荒岛上。
在荒岛上，史密斯等人遇到了很多的危险，但他们凭借自己的指挥以及一个神秘人的帮助，每次都能战胜困难生存下来。这个神秘人究竟是谁呢？岛上的火山就要喷发了，这个神秘人终于主动和他们联系了一次，并且指引他们找到了他。谁知这个神秘人竟然是内莫船长。内莫船长帮助了他们是他们摆脱了困境，回到了自己的国家。
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
狐狸吃葡萄读后感_200字今天，我读了《狐狸和葡萄》这篇文章，讲的是：一天，一只狐狸来找食物，它看见葡萄架上挂着一串串晶莹的葡萄，《狐狸和葡萄》读后感。于是狐狸便想把葡萄摘下来，于是他左蹦右跳地伸手去拿葡萄，可是不管它怎么用劲也够不着，狐狸只好无奈地走了，边走边对自己说：“葡萄没有熟，肯定是酸的。”
看完这篇文章后，我想狐狸拿不到葡萄，不应该走开，应该开动脑筋想办法，做事情不能半途而废。
我们平时在生活和学习中，也会有各种各样的困难，但是我们不能象狐狸那样，遇到一点挫折就退缩，而是要想办法努力去解决。
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语有始无终：有始无终[yǒu shǐ wú zhōng]，意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者於是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了後来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。
