本文包括《乱世佳人》读后感（645字）、亲密关系读后感（604字）、成长优秀作文（597字）、《绿狗山庄》读后感（599字）、神秘的池塘读后感（633字）、西湖民间故事读后感（604字）、一瞬化作风读后感（574字）、张爱玲作品读后感（656字）等600字左右的初三精选读后感10篇，供您参阅。
《乱世佳人》读后感_600字“像古希腊艺术，匀称和谐……”这本书的魅力之一是人物形象描写得十分细致，让读者很容易被一个个角色所折服。本书有两个主角，一个是斯嘉丽。奥哈拉，漂亮活泼，敢爱敢恨，那么倔强又那么可爱。他是一个勇敢坚强的女人，面对战争的打击毫不退缩。但是除了瑞特，谁也不了解她，不了解她所承受的痛苦给她那孩子般的心灵投下怎样的阴影，但是她也不了解别人，甚至自己。瑞特就是另一个主角，他和斯嘉丽有些地方很像。他以自己的方式生活，他的自尊心使他不愿承认自己对斯嘉丽的爱。可怜的瑞特，他只得把他所有的、无法表达的爱都倾注在那个像斯嘉丽一般的小女儿身上，后来孩子去世了，他觉得全完了，他爱的太累了。于是斯嘉丽再也找不回原来的那个他，那个幽默，看待一切都淡然，爱嘲讽人，震惊亚特兰大，她爱着却又一直忽略的那个瑞特！结尾留给人无限遐想，斯嘉丽回到了塔拉庄园，那个无论有什么困难都是她的避风港的地方，我相信，斯嘉丽。奥哈拉，在经历了这么多磨难后，会击败挫折，留住属于她那颗心的爱。这本书的价值在于它的时代背景和人物代表性。每一个人的个性、态度将战争时期美国南方人民的生活、信仰、战争带来的苦难都展现在我们眼前。这本书就像150年前的一幅历史画卷。不知不觉将我们带入其中，它的魅力让我陶醉，让我叹服。《乱世佳人》如题，乱世中的佳人。它围绕着这位“佳人”，向我们讲述了一个旧时代的更迭。一切关于旧时代，都会随风飘去，就像“众神的没落”，唯有历史上演的一幕，通过哲理文字的表达，永远不会失去那份淡雅古典、匀称和谐的古希腊式的美。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。
亲密关系读后感_600字昨晚开始看一本书《亲密关系：通往灵魂的桥梁》，刚开始就被吸引了，书中所写正是我所缺的，也是我一直想要了解的，我想我们绝大多数人都应该读读这本书。
我们每个人都有亲朋好友，父母、手足、室友等，当然还有伴侣，我们的生活与他们息息相关，大多数时候我们受到伤害、心情低落也都是由他们引起的。同样的一件事一句话由一个没什么关系的人去做去说我们觉得没什么大不了，但是由我们那些亲密关系的人做我们却会受不了。好像有点矛盾，我们对最亲密的人很苛刻，对陌生人却很宽容。而事实就是如此，因为我们在乎他们我们需要他们。于是我们打着爱的名义对我们最亲密的人有种种要求与期望，一旦达不到我们的预期，我们会不开心，而这种情况在伴侣中最为明显。
伴侣是我们最亲密的人，是陪伴我们最久的那个人，在他们身上我们寄予了太多太高的期望，我们说的每一句话做的每一件事、我们的一点点改变，我们都希望他们给予回应，甚至他们的表情他们的动作我们都有个预期，我们理所当然地认为他们应该这样，而一旦达不到，我们会失落，我们以为他们不耐烦了不在乎了不爱了，接着我们陷入了痛苦，开始对他们不断责备开始挑刺儿，于是恶性循环……
所以在每次生气的时候闭上眼睛深呼吸数十下，让自己平静点理智点，换位思考下，想想自己有什么问题，是不是陷入了那种可怕的模式。我们不再是十几岁的小孩子，不想以后有后悔，我想做得很好，我们都要做得很好，好好经营，互相体谅，好吗？
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。如：《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”又如：人们破坏生态环境，自然就造成生态的恶性循环。
成长_600字昨天晚上，我正躺在沙发上舒舒服服地看电视节目“爸爸去哪儿”，可好看了，这次，“星爸萌娃”去的是“雪乡之地”，这可是他们最后一次的旅行了，还真有点舍不得他们。
正播到最激烈比赛的时候，突然，出现了广告，哎，真没趣！一向最不喜欢看广告的我，就看起了课外书《闪着泪光的决定》，看得我泪流满面。看了一会儿后，妈妈房间的电视里突然出现了音乐，我最喜欢听音乐了，我马上跑了过去，没想到，竟是广告，我正想走开，妈妈却叫住我，说“快来看看这个广告吧，很有意思。”我才不要呢，刚想说出口，却又咽了下去，我怕妈妈会责怪我，就说：“好，偶来了。”我走过去。我看着电视，里面正在放一个小男孩的成长和他的母亲慢慢变老的故事，男孩在妈妈的关爱中快乐健康地成长着，母亲却在养育孩子的过程中渐渐地老去，越来越孤独……
看着看着我的眼泪又不禁流了下来，让我回想起以前的不懂事，老是会大声说话，和妈妈顶嘴。这些坏习惯，妈妈给我指出来，可我还是一意孤行，不改正，照以前的样子，持续这些不好的习惯。还有啊，有时我还会对妈妈撒谎，当然，这些妈妈都没有当面对我指出来，但是，这个广告都帮我指了出来，我还真得感谢它呢！妈妈看我流了眼泪，忙问我怎么啦？我说：“没事，我只是打了一个哈欠。”
这将是我对妈妈撒的最后的慌话，我会对妈妈说，妈妈，对不起，我会改掉坏习惯的，我会永远爱你的，你让我真正长大了，“I love you！”。
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
《绿狗山庄》读后感_600字这一本书同样是杨红樱的作品，写在《淘气包马小跳》中，马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑。这本书的主人公，就是笑猫了。老老鼠无意中发现了“绿狗山庄”，在那里，所有的狗都是绿色的，它们的耳朵不是像普通的狗一样垂下去，而是立起来的。在探寻这个神秘的“绿狗山庄”时，笑猫的好朋友京巴狗地包天也不幸被“绿狗山庄”的主人——一位帅气的雕塑家捉走了。在营救地包天的过程中，笑猫和球球老老鼠得知，原来所有的绿狗都是被染成绿色的。于是笑猫决定救出所有的绿狗。正当他们为营救而苦恼的时候，球球老老鼠喝了一种有魔力的红酒，具有了飞行的能力，营救就简单多了。他们救出所有的绿狗后，带着它们找到了马小跳的“朋友”一位宠物医生。最后，写出了绿狗耳朵的奇特——这是因为雕塑家在狗的耳朵里放入钢丝，强行使耳朵立起来。
读完了这本书，我感到人类自私。人类总是把动物为所欲为，完全不顾及它们的感受。别忘了人也是动物，人类就是从众多动物中演变而来的。这本书中的雕塑家实在是可恶。为了完成一百件绿狗雕塑，为了追求自己的艺术和个性，他剥夺了一百只狗的快乐和自由，将一百只各种各样的狗的毛漂染成绿色，还残忍的给这些狗做手术，把钢丝埋进它们的耳朵里，硬让耳朵支棱起来。这种行为，实在是可恶至极。我们不能忘了，动物也是有生命的，动物也是有感情的，他们不是人类的工具，更不是人类的机器，它们是有血有肉的生命。
我希望所有的人都能善待动物。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如：秦牧《艺海拾贝·核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”又如：他是一个有血有肉的人。
神秘的池塘读后感_600字读过法国多才多艺的昆虫学家法布尔的《昆虫记》，仔细地回想，当中给我印象最深的是书中对池塘的描写和由此引申的意蕴。
你也许会觉得，其貌不扬的池塘并没有什么吸引力。但作者认为，就是这池塘，把他带进一个神秘辽阔且丰富多彩的世界，激发他的好奇心，产生对研究昆虫的兴趣，进而取得丰硕的成果。
我们都知道，兴趣对成功是多么重要，那么，我们是否应在日常生活中仔细思考，认真观察，努力去寻找我们身边的“池塘”呢？
属于我的神秘的“池塘”，还在年幼的时候，就开始召唤我。虽然，我的“池塘”并不像法布尔所留恋的池塘那样有碧绿的池水，水上浮着黄色的小鸭，水中的水甲虫、水蝎等小昆虫深深地吸引着他，但在我的“池塘”上漂浮着的像小蝌蚪一般的文字，别具魅力。它们一直吸引着我，打动着我，陪伴着我。我喜爱自己那神秘的“池塘”，我在它那儿欣赏到的并不只是“小生物”那样简单，它给我的知识、感情与思考，让我总是有一种冲动，要去写为喜欢这种漂浮着的文字、洋溢着墨香的“池塘”的人们，去创造、去保护属于我们的“池塘”，属于我们的精神食粮。
我很幸运，能找到自己的“池塘”，我也希望，每个人都拥有属于自己的“池塘”，在“池塘”中寻找到自己感兴趣的生机勃勃的礼物，甚至使“池塘”变成大江、大河、大海……
“池塘”神秘，需要我们自己去发现，而只有细心观察、认真思考的人才能感受到“池塘”的存在，才会听到“池塘”的呼唤。
法布尔所悟到的，希望也是我们心领神会的，但愿也是我们能发现的……
成语其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。如：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”又如：别看他其貌不扬，可学习特别好。
成语心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。如：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”又如：闻语法要，辄心领神会。——明·赵弼《觉寿居士传》
西湖民间故事读后感_600字西湖，是一幅美丽动人的画卷，也是一首令人读不完的诗，让来这的游客都被西湖美丽的景色所迷倒，因此常常有人哼起一首诗：“阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。”不过即使三月的景色再美也比不过西湖那一个个动人。传奇。的故事。
在那么多的故事中让我“刻”在心里的一篇就是《明珠》了。它讲述了玉龙和金风一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！正如一句名言：世上无难事，只怕有心人！可是好景不常，贪心的王母娘娘知道后竟然叫人去偷走珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不当心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽动人的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。
看了这篇故事，我被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动了，他们为了宝珠而不息一切代价，他们为了宝珠而宁可化成一座山来保护着它，想想他们的精神是那么的可贵，那是多么值得我的学习，然而再想想我平时碰到一点难题就空在那不做等大人来教我，不过现在我看这了故事觉得要向玉龙和金凤一样不屈不饶，值到做出来为止！
《西湖民间故事》它是那么的吸引人们的眼球，也让我学到了很多呢！
成语世上无难事：天下没有难事。如：宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”又如：世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
一瞬化作风读后感_600字最近在看一部日本的书，这是我第一次看日本的书，不要说我没有民族情结，但真的很受感动，书的名字叫《一瞬化作风》。这是一本没有浮夸文字的书，现在市面上的书，都喜欢用一些故弄玄虚的文字，好像让读者看不懂就是作者的水平，就是作者的深度，就能获奖，就能被同样虚伪的读者追捧。恶心恶心真恶心！而《一瞬化作风》则满眼是朴实的文字，是一本厚实的书！此书主要讲诉了一群日本高中生为奔跑，为青春奋斗的故事。平平淡淡的文字下却让人欲罢不休。高中生与社团，这是一个如此令我向往主题啊。书中神谷、连、桃内、健山、谷口、鸟泽等人可以用跑来为自己的青春加油，自己却只能埋在书本中。悲哀啊悲哀！
人家在野营烧烤，我们却在补课。
人家买青春十八的票坐车周游日本，我们却要做作业。
人家社团无数，比赛无数，我们也有一个——激浪文学社。
差距！差距！我相信这本书描写的绝不是天马行空的想象，而是日本学校的真实情况。在外国，人家在尽情享用青春，在这里，只是一群死读书的呆子。就像昨天的分班考试，放眼望去，女生都带着一副小眼镜，马尾辫，一个样；男生也是小眼镜，小平头，一个样，死气沉沉的。像我这种头发在额前可以荡来荡去的已经在男生中算长的了。很难想象，日本的学生三分之一是黄头发。
但我不想做一只在应试顺流中逆流而上受伤的小虫，我必须顺从。
但我还是想一瞬化作风。
成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。
成语逆流而上：逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。如：《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。”又如：目前，正有一股寒流向我们压过来，我们要逆流而上，打上去！ ——张天民《创业》第13章
张爱玲作品读后感_600字看了张爱玲《造人》，我特别欣赏她对孩子的感悟。她说她对小孩是尊重与恐惧。小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，而子女往往看穿了父母的为人。青年的特点是善忘，往往把儿童心理忘得干干净净，他们把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可爱的累赘。他们不觉得孩子的眼睛的可怕——那么认真的眼睛，像末日审判的时候，天使的眼睛。
我们都低估了我们的孩子。在他们蹒跚学步的时候，已经有很有评判力，知道最细致的痛苦和快乐。爱玲说：“我记得很清楚，小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来，把长辈们大大的吓唬一下。”我也清楚得记得我小时候的一幕幕：父母人是多么的健忘和说话不负责任。把他们对我许过的愿几乎忘掉，或老不兑现，这引起了我深深的不满。他们忙于外出干活，疲于和亲戚邻居礼尚往来，忧心于他们彼此间的磕磕畔畔，苦恼各种社会关系的处理。埋怨不听话的孩子不给他们争气。他们无暇顾及我的所想和所想，不理解我的痛苦和快乐。他们毫不掩饰他们暴烈的脾气，恶毒的言语。他们除了对面包和面子的关心以及我们生病时的照顾，我和父母们几乎没有什么精神交流。有的只是命令和服从，发气和反抗。因此我是孤独，寂寞的。在我生活的环境里，更多的是仇恨，委屈，和不满。对于这些只想在心里，却无法向人倾诉。也不知道这些可以倾诉，于是全部压在心底，不断淤积。
孩子是怎样扭曲的心灵，是怎样的秉性，这样只顾生了又生，养儿防老的世界里，是没有去关注的。但孩子清楚地记得这一切是怎样造成的，父母以及周边的大人是怎样对待他们，他们又怎样的让孩子们窒息，难以忍受的。
成语礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。如：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”又如：雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。——清·曾朴《孽海花》第六回
成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》
语文课文《圆明园的毁灭》有感_600字文/吴瀚
在语文书的115页上，有着这样一篇课文：这篇课文写了我们祖国一座举世闻名的皇家园林，它叫作“圆明园”。在当我翻开这一篇课文时，我的心中突然间感到一种无法形容的感觉，那种悲伤和仇恨一起交织在我的脑子里的感觉，不可言喻......
圆明园地处北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林，它是由圆明园，万春园组成，也叫圆明三园。圆明浓缩了我国各地最有代表性的风景名胜，全园占地三百五十多公颂，这一项伟大的工程用了五十多年的时间才建造出。圆明园中有许多建筑，比如象征着热闹街市的“买卖街”、象征着田园风光的山乡村野.....这样如此庞大、精致美丽的圆明园，怎么不能称得上我国的皇家园林呢？！
可是到了1860年时，让无数人愤怒的事情发生了！英法联军入侵北京，闯进圆明圆，他们把一切能拿走的东西通通掳走，一件不剩，拿不走的，就把它们砸破，敲碎。同时，为了销毁罪证，在10月18日到19日。三千多名侵略者放火烧了圆明园，大火一直烧了三天......烟云笼罩了整个天空，我国这一园林的珍贵宝物，艺术的瑰宝，建筑的精华，就这样被大火烧的灰飞烟灭。我对敌人有着无比仇恨！我国这座举世闻名的建筑就这样被侵略者们毁于一旦。
这些侵略者对我国圆明园的所作所为是如此残忍和灭绝人性，是我们应该铭记终生的事情！侵略者太可恶了！
如今的圆明园已失去了往日的辉煌，我感到悲伤和惋惜，但是它还是我们祖国的举世闻名的皇家园林！永远无法改变！我要好好读书，长大以后为祖国奉献自己才能，为祖国付出，让祖国更加发达！
成语灰飞烟灭：比喻事物消失净尽。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”又如：岂知转眼之间灰飞烟灭，金山化作冰山，极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。如：傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”又如：日军在南京进行了灭绝人性的大屠杀。
孙子兵法读后感_600字纵观古今对《孙子兵法》的赞誉，横看中外对《孙子兵法》的致用。《孙子兵法》的意义已经突破了作为兵书的范畴了。
《孙子兵法》在世界上已经渗透到经济、商业、教育、管理、体育、医疗、家庭、生活等诸多方面了。
第二次世界大战之后，美国日本德国等国家以及我国港台地区的企业管理者，率先将《孙子兵法》的战略思想推广到企业间竞争和企业经营管理活动中，出现了许多巧用兵家谋略，获得成功的企业与企业家。
如日本兵法经营塾的塾长大桥武夫，1957年便用《孙子兵法》的理论指导其公司的经营管理，开始了他的“兵法经营生涯”，后来，大桥武夫发表了专着55部，多处引用《孙子兵法》的内容。
日本台湾南朝鲜的经济界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永庆、孙法民等人，大多想当熟悉《孙子兵法》。
在美国和日本的体育界中，棒球足球等体育竞赛也普遍采用了《孙子兵法》的竞争原则，许多运动员对《孙子兵法》中的精妙警句脱口而出。
在医学界，有人将《孙子兵法》的理论与治病结合起来，取得良好的效果。
日本还有许多人应用《孙子兵法》的原则，写出了《孙子与人际关系》《孙子与高考战略》《孙子兵法与恋爱》等大众读物。
未读《孙子兵法》时，对各界各人士的吹捧，半信半疑。
读罢《孙子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，实在不能言其瘦削如槁木，实则别有天地。
成语半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。如：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”又如：众人听了，也都半信半疑。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
成语俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。如：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”又如：松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾即是。
