1. 草本植物羊角根的功效
透骨草的功效和“骨”有密切的联系，主要适用于风湿病，在中老年人的群体中应用广泛，老邪结合个人专业知识给你介绍这味中药。
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有很多中药材的来源并不相同，透骨草就是其中的一种，在我们广西地区，凤仙透骨草分布范围广，可是在其它地方，还有珍珠透骨草和羊角透骨草等等，既然有同样之称，想必功效也有相似之处。我们这边使用的透骨草一般是地构叶或凤仙的全草。
鲜品凤仙透骨草
透骨草有祛风除湿和解毒止痛的功效，在《灵秘丹药笺》中介绍得最广。
透骨草一般被划分为风湿药，在这一类药里，和羌活、威灵仙等等相比，丝毫不占下风，对于风湿痹痛有很好的缓解效果，这个作用不论时间长短，新旧风湿病均可以使用。现在得风湿关节炎的人甚多，透骨草一直都有用武之地，是不可忽视的一味中药。
风险透骨草干品
它还以一个作用就是疮毒和蛇虫咬伤，解毒的功效在这一点上体现出来，《灵秘丹药笺》还提到了热毒类的病症，或许能够帮到我们解决一些毛病。在使用时，我们这边更多的是外用，不论是除湿还是解毒外用效果更好，比如熏洗，外洗等等。
您可以在它种子成熟时采收，晒干过后就是很好的中药材了。
珍珠透骨草干品
透骨草的主打功效是风湿这一块，这倒是迎合了当下的情况，受到气候和地区等影响，风湿成为很多人的困扰，或许透骨草在生活中会用得上。
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2. 羊角菜根的功效
学名白花菜，别名:羊角菜、屡析草、臭花菜、猪屎草、五梅草、白花仔草。
在中国自海南岛直分布到北京附近，从云南直到台湾，可能原产古热带，现在全球热带与亚热带都有。是低海拔村边、道旁、荒地或田野间常见杂草及药用植物亚洲、非洲少数地区偶有栽培以供蔬食，亦可腌食。种子碾粉功似芥末，供药用。全草入药，味苦辛微毒。
3. 羊角根的功效与作用
3个牙的羊是3年。
羊牙齿的萌生、脱落和磨灭有一定规律，利用这些规律可推断出羊的年龄。羊一般是一岁始换牙，两岁一对牙，三岁两对牙，四岁三对牙，五齐、六平、七斜掉一牙。
除了牙齿，羊的年龄还可以根据羊角来判断。即从羊角最根部顺着羊角尖向上数羊角上的“起棱”数，如有1个棱，加上根部的1个凹，为2岁，起2个棱为3岁，3个棱4岁，依次类推。
4. 羊角刺的根的药用价值
羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。
春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤上，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸候行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头。
后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风。
左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个 书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，张床 上满堆了一 些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是白小死了父母，平生只爱好读书，想救园救民的人，二人三言两语，使十分投机，大有恨相见之太晚"的意思，两人使结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材， 学识又好，就劝他同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天睛，两人便带了一点干粮往楚国而去，
晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天叉降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自已知道学问没有羊角哀的渊博，使情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。
想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。
羊角哀到了楚国得由上大夫装仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。
羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。
左自桃的坟和荆轲墓相阴不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不敢，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜:羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤面来。
诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后:提剑到左伯桃坟前说道:“荆辆可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜:狂风暴丽，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明:荆辆的坟爆开了。
这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
5. 羊角花根的功效与作用
挑花刺绣是羌族刺绣中的一种，在羌族刺绣中极具代表性。 羌族挑花刺绣通常选用的是纯色（黑、红、蓝、青、白）底布、色彩鲜艳的丝线或白色丝线进行绣制；花纹主要有满花、团花、角花、边花、簇花等。 羌族刺绣多选取本民族的图腾和自然界中的万物为图案，尤其以动植物居多，如蝴蝶、孔雀、羊、虎、蛾、狮、凤凰、牡丹、菊花、羊角花、杜鹃、石榴花、莲花等；有时，还会选取一些灵物作为题材，如金瓜、如意、元宝、日月星辰等。此外，羌族刺绣还吸收了字纹（寿、贵、卍）、云纹、夔纹等图案样式。串枝莲花象征高尚、纯洁及对爱情的忠贞；缠枝牡丹象征富贵连绵不断；羊角花象征爱情婚姻；火盆花则象征着香火不断、人丁兴旺、世代延续；蛾象征自由和对家的眷恋。 而运用挑花刺绣绣出来的绣品主要有：头帕、枕巾、衣饰、鞋垫等。头帕多选取“向阳牡丹图”之类的图案；衣裤多选取“如意回纹”、“云纹”、“字纹”和“火联纹”之类的图案；袖套多选取“盆花爱蝶图”之类的图案；围腰多选取“四羊护蝶图”和“八蝶护菊图”之类的图案；鞋子多以“云纹”为基本图案。 而另外羌族挑花刺绣最为出名的就是挑花围腰和云云鞋。挑花围腰从外形上可分为长、短两种，多贴有两个荷包，荷包缝于前襟下摆两侧处；从图案分布上可分为满花和散花两种，以黑色底布的质地最为普遍，黑底白花又称素挑，是挑花围腰中最具艺术价值的佳作。云云鞋的鞋尖微翘，状似小船，鞋帮上绣有彩色云卷图案，十分别致，是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋。
6. 羊角草有什么功效
【别名】田素馨、紫熊胆、水辣椒、定经草、羊角草、田香蕉、飞凰草、水虾子草、白芽江、蟹叉草 。
米碎草: 一年生草本。匍匐或斜上生长，分枝。叶为单叶，对生，具短柄，卵形，叶基钝形或心形，叶尖钝形，叶缘为钝锯齿缘。
生境分布
生境：沟边草丛,河边,荒地,开阔地,路边,路边草丛中,盆地,山坡,山坡溪边草丛,田边
海拔下限：100。海拔上限：1550
简介：一年生草本。匍匐或斜上生长，分枝。叶为单叶，对生，具短柄，卵形，叶基钝形或心形，叶尖钝形，叶缘为钝锯齿缘。花单一，腋生，花梗细长，约为叶一倍长，花白色或淡紫色，果实为蒴果，狭圆柱形。
7. 羊角根中药材
羊角刺想要制成茶的话，它比普通的吃茶工具还要添加一部分，就是打粉。必须要打成粉状才能进行使用
8. 植物山羊角的药用功效
角石具有坚硬的外壳，顾名思义，角石外壳的形状象牛或羊的角，一般是直的，也可以是弯的或盘卷的。角石从开始发育到最终长成，壳的直径逐渐变大，肉体生长时不断前移并分泌钙质的壳，最后着生在壳体最前部，形成住室。住室后面向壳的尖端一方则形成一系列的气室，气室对角石的升降和平衡具有重要的作用。角石死亡以后，肉体通常很难保存，只有硬壳才能够保存成为化石。角石壳的外表不一定都是光滑的，许多种类壳的表面发育有不同的纹饰，如结节、瘤、各种横纹、竖纹等，体内隔壁、体管等构造也很不相同，它们都是重要的鉴定依据。我国角石化石资源非常丰富，北方奥陶纪地层中的鄂尔多斯角石、阿门角石、灰角石;南方奥陶纪地层中的震旦角石、盘角石、米契林角石等都是代表性属种，它们长期以来被有效地应用于划分对比地层。
