1. 草本植物羊角根的功效
透骨草的功效和“骨”有密切的联系,主要适用于风湿病,在中老年人的群体中应用广泛,老邪结合个人专业知识给你介绍这味中药。
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有很多中药材的来源并不相同,透骨草就是其中的一种,在我们广西地区,凤仙透骨草分布范围广,可是在其它地方,还有珍珠透骨草和羊角透骨草等等,既然有同样之称,想必功效也有相似之处。我们这边使用的透骨草一般是地构叶或凤仙的全草。
鲜品凤仙透骨草
透骨草有祛风除湿和解毒止痛的功效,在《灵秘丹药笺》中介绍得最广。
透骨草一般被划分为风湿药,在这一类药里,和羌活、威灵仙等等相比,丝毫不占下风,对于风湿痹痛有很好的缓解效果,这个作用不论时间长短,新旧风湿病均可以使用。现在得风湿关节炎的人甚多,透骨草一直都有用武之地,是不可忽视的一味中药。
风险透骨草干品
它还以一个作用就是疮毒和蛇虫咬伤,解毒的功效在这一点上体现出来,《灵秘丹药笺》还提到了热毒类的病症,或许能够帮到我们解决一些毛病。在使用时,我们这边更多的是外用,不论是除湿还是解毒外用效果更好,比如熏洗,外洗等等。
您可以在它种子成熟时采收,晒干过后就是很好的中药材了。
珍珠透骨草干品
透骨草的主打功效是风湿这一块,这倒是迎合了当下的情况,受到气候和地区等影响,风湿成为很多人的困扰,或许透骨草在生活中会用得上。
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2. 羊角菜根的功效
学名白花菜,别名:羊角菜、屡析草、臭花菜、猪屎草、五梅草、白花仔草。
在中国自海南岛直分布到北京附近,从云南直到台湾,可能原产古热带,现在全球热带与亚热带都有。是低海拔村边、道旁、荒地或田野间常见杂草及药用植物亚洲、非洲少数地区偶有栽培以供蔬食,亦可腌食。种子碾粉功似芥末,供药用。全草入药,味苦辛微毒。
3. 羊角根的功效与作用
3个牙的羊是3年。
羊牙齿的萌生、脱落和磨灭有一定规律,利用这些规律可推断出羊的年龄。羊一般是一岁始换牙,两岁一对牙,三岁两对牙,四岁三对牙,五齐、六平、七斜掉一牙。
除了牙齿,羊的年龄还可以根据羊角来判断。即从羊角最根部顺着羊角尖向上数羊角上的“起棱”数,如有1个棱,加上根部的1个凹,为2岁,起2个棱为3岁,3个棱4岁,依次类推。
4. 羊角刺的根的药用价值
羊角哀与左伯桃,春秋时期燕地人,是古代八拜之交之一,相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。
春秋时候,楚元王崇儒重道,招贤纳士,天下不知有多少人闻风而归,西羌积石山,有一个贤上,名叫左伯桃,自幼父母双亡,勉力读书,养成了济世之才,学就安民之业,那时候左伯桃已经快上五十年纪,因鉴于中国诸候行仁政者少,恃强霸者多,所以一向没有做官的念头。
后来听说楚元王慕仁为义,遍求贤士,乃携书囊,辞别乡中邻友,迳奔楚国而来,迤逦来到雍地,时值严冬,雨雪霏霏,再加一阵阵如刀如刺的狂风。
左伯桃走了一天,衣裳都湿透了,勉强忍住寒冷前进,看看天色渐渐黑了下来,远远望见远处竹林之中,有一间茅屋,窗中透出一点灯亮来,伯桃大喜,就跑到这茅屋前去叩门求宿,屋里走出一个 书生来,四十四五年纪,知道了左伯桃的来意,便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内,上下一看,只见屋中家具简单,而且破陋不堪,张床 上满堆了一 些书卷,左伯桃请教那人姓名,知道是羊角哀,也是白小死了父母,平生只爱好读书,想救园救民的人,二人三言两语,使十分投机,大有恨相见之太晚"的意思,两人使结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材, 学识又好,就劝他同到楚国去谋事,羊角哀也正有这个心思。一日天睛,两人便带了一点干粮往楚国而去,
晓行夜宿,自非一日,看看干粮将要用尽,而老天叉降下大雪来,左伯桃兀自思量,这点干粮,若供给人受用,还能到得楚国,否则两个人都要饿死。他自已知道学问没有羊角哀的渊博,使情愿牺牲自己,去成全羊角哀的功名。
想罢便故意摔倒地下,叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来,左伯桃已经脱得精光,裸卧在雪地上,冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干粮带走,速去求取功名。言毕死去。
羊角哀到了楚国得由上大夫装仲荐于元王,元王召见关角哀时,羊角哀上陈十策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,赐黄金百两,绸缎百匹。羊角哀弃官不做,要去寻左伯桃的尸首。
羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后,给左伯桃香汤沐浴,择块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。
左自桃的坟和荆轲墓相阴不远,相传荆轲因刺秦王不中,死后精灵不敢,见左伯桃葬在他的旁边,鬼与鬼便起了纠纷。一夜:羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤面来。
诉说荆轲的凶暴,羊角哀醒来之后:提剑到左伯桃坟前说道:“荆辆可恶,吾兄一人打不过他,让小弟来帮你的忙罢。”说罢,自刎而死。是夜:狂风暴丽,雷电交作,隐隐闻喊杀之声。天明:荆辆的坟爆开了。
这消息给楚元王知道之后,给他们建立了一座忠义祠,勒碑记其事,至今香火不绝。
5. 羊角花根的功效与作用
挑花刺绣是羌族刺绣中的一种,在羌族刺绣中极具代表性。 羌族挑花刺绣通常选用的是纯色(黑、红、蓝、青、白)底布、色彩鲜艳的丝线或白色丝线进行绣制;花纹主要有满花、团花、角花、边花、簇花等。 羌族刺绣多选取本民族的图腾和自然界中的万物为图案,尤其以动植物居多,如蝴蝶、孔雀、羊、虎、蛾、狮、凤凰、牡丹、菊花、羊角花、杜鹃、石榴花、莲花等;有时,还会选取一些灵物作为题材,如金瓜、如意、元宝、日月星辰等。此外,羌族刺绣还吸收了字纹(寿、贵、卍)、云纹、夔纹等图案样式。串枝莲花象征高尚、纯洁及对爱情的忠贞;缠枝牡丹象征富贵连绵不断;羊角花象征爱情婚姻;火盆花则象征着香火不断、人丁兴旺、世代延续;蛾象征自由和对家的眷恋。 而运用挑花刺绣绣出来的绣品主要有:头帕、枕巾、衣饰、鞋垫等。头帕多选取“向阳牡丹图”之类的图案;衣裤多选取“如意回纹”、“云纹”、“字纹”和“火联纹”之类的图案;袖套多选取“盆花爱蝶图”之类的图案;围腰多选取“四羊护蝶图”和“八蝶护菊图”之类的图案;鞋子多以“云纹”为基本图案。 而另外羌族挑花刺绣最为出名的就是挑花围腰和云云鞋。挑花围腰从外形上可分为长、短两种,多贴有两个荷包,荷包缝于前襟下摆两侧处;从图案分布上可分为满花和散花两种,以黑色底布的质地最为普遍,黑底白花又称素挑,是挑花围腰中最具艺术价值的佳作。云云鞋的鞋尖微翘,状似小船,鞋帮上绣有彩色云卷图案,十分别致,是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋。
6. 羊角草有什么功效
【别名】田素馨、紫熊胆、水辣椒、定经草、羊角草、田香蕉、飞凰草、水虾子草、白芽江、蟹叉草 。
米碎草: 一年生草本。匍匐或斜上生长,分枝。叶为单叶,对生,具短柄,卵形,叶基钝形或心形,叶尖钝形,叶缘为钝锯齿缘。
生境分布
生境:沟边草丛,河边,荒地,开阔地,路边,路边草丛中,盆地,山坡,山坡溪边草丛,田边
海拔下限:100。海拔上限:1550
简介:一年生草本。匍匐或斜上生长,分枝。叶为单叶,对生,具短柄,卵形,叶基钝形或心形,叶尖钝形,叶缘为钝锯齿缘。花单一,腋生,花梗细长,约为叶一倍长,花白色或淡紫色,果实为蒴果,狭圆柱形。
7. 羊角根中药材
羊角刺想要制成茶的话,它比普通的吃茶工具还要添加一部分,就是打粉。必须要打成粉状才能进行使用
8. 植物山羊角的药用功效
角石具有坚硬的外壳,顾名思义,角石外壳的形状象牛或羊的角,一般是直的,也可以是弯的或盘卷的。角石从开始发育到最终长成,壳的直径逐渐变大,肉体生长时不断前移并分泌钙质的壳,最后着生在壳体最前部,形成住室。住室后面向壳的尖端一方则形成一系列的气室,气室对角石的升降和平衡具有重要的作用。角石死亡以后,肉体通常很难保存,只有硬壳才能够保存成为化石。角石壳的外表不一定都是光滑的,许多种类壳的表面发育有不同的纹饰,如结节、瘤、各种横纹、竖纹等,体内隔壁、体管等构造也很不相同,它们都是重要的鉴定依据。我国角石化石资源非常丰富,北方奥陶纪地层中的鄂尔多斯角石、阿门角石、灰角石;南方奥陶纪地层中的震旦角石、盘角石、米契林角石等都是代表性属种,它们长期以来被有效地应用于划分对比地层。