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健康的休闲益养生

“人倚木而休”是我国古人对“休闲”的高度概括,它勾画出一幅天人合一,使身心得到休整与颐养的美妙图景。中国的休闲观念始自老子,他强调人要活得悠然自在,心性要怡然散淡,正所谓:鸟语泉声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴习字可以养脑,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸。因此,先贤们常将休闲与自然哲学、人格修养、审美情趣、文学艺术、养生延年紧密结合起来,出现了养鸟、垂钓、猜谜、楹联、诗社、书院、风筝、打拳、舞剑、云游、品茗、园林、曲艺、国画、丝竹、书法等等丰富多彩的休闲形式。可以说,休闲是中国人心灵的驿站,人人可借此驱除劳顿、净化灵魂、提升人格。中国的休闲思想,不是在物质上纠缠过多,而是强调人与自然的和谐,人与社会的和谐,以及人自身肉体和灵魂的和谐。

随着时代的发展,人们的生活更为丰富,休闲时间也越来越多。美国《未来学家》杂志中谈到:“再过10~15年,发达国家将进入‘休闲时代’,发展中国家将紧随其后。”显而易见,休闲养生将成为现代养生的主旋律之一。在这种背景之下,休闲文化将走向何方?它是否符合自然的常道,这是一个值得我们思索的问题。凯恩斯说:“解除经济忧患之后如何利用自由,如何休闲以使自己理智地、舒适地和更好地生活,是真正永久性的问题。”

我们倡导健康的休闲。原则有二:一要尊重人的尊严与权利,二要尊重生命。现代生活方式在某种程度上改变了我们的休闲模式,如何合理地安排时间就成为一个迫切问题。据美国休闲学研究院的研究报告分析,从1965年到1985年,美国人每天的“自由时间”差不多增加了一小时,但有47%的美国人说近5年来他们的“自由时间”反而减少了。美国人的“自由时间”大多用于看电视,这直接导致了人们的精神颓丧、健康欠佳和肥胖增多。

在我国,一些人喜好在休闲中追求极限的刺激。迪厅里的“摇头丸”现象以及沉溺于虚拟世界的“网虫”已不足为奇,曾几何时又流行起一种非常危险的“死亡游戏”,就是通过外力促使游戏者大脑缺氧乃至窒息,在短时间内失去意识或产生幻觉,进而体验到所谓生死之间的“临界快感”。这些都是对自己生命健康不负责任和精神空虚的一种表现。

随着“休闲”的产业化发展,很多休闲内容也越来越同高消费有着割不断的联系。有些人通过休闲活动的外在特点划定休闲的层次或休闲人的身份。这实际上与休闲的价值体现是背道而驰的。我们应从林语堂的话中有所感悟:“享受悠闲的生活是不需要金钱的,有钱的人也不一定能真正领略悠闲生活的乐趣,只有那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣,他必须是有丰富的心灵,爱好简朴的生活,对于生财之道不放在心头。”

人在享受人生的时候不应迷失自己的方向。休闲作为人生命过程中的一部分,不只是寻找快乐,也是自我超越、自我完善的一个过程。通过愉悦的身心体验,追求真善美,寻找生命的意义,才是休闲养生的价值所在。祝愿广大朋友们“五一”节愉快,在假日里尽享健康休闲文化的崇高、清明、深沉与美丽。