文章有读《少年维特之烦恼》有感（874字）、《鲁滨孙漂流记》读后感（919字）、延安精神读后感（952字）、读《我的伯父鲁迅先生》有感优秀作文（956字）、我读精典有收获（888字）、推拿读后感（944字）、我的教育思考读后感（859字）、终身误（947字）等900字左右的初一读后感作文8篇，供您参阅。
读《少年维特之烦恼》有感_900字看完《少年维特的烦恼》，纠缠住我的一个问题是：维特为什么非要自杀不可？他正年轻，正是生命之花开的正艳的时候
这本书记叙主角维特偶然在一次舞会上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂，也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时，总会到夏绿蒂府上拜访，与她谈天说地，也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头，渐渐对夏绿蒂有了好感。但是有一天，夏绿蒂的未婚夫阿尔勃特回来了，使得原来对夏绿蒂有般好感的维特，顿时感到极为失望，堕落犹如跌入海底深渊一般，整个人不可自拔。虽然他曾经鼓起勇气振作，但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂，在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。
读它的时候，我完全迷失在维特的情感之中。当维特向威廉诉说他现在的生活是如此美妙如此宁静，我的内心也莫名其妙地被一种奇异的欢愉所充盈，我所能感受到碧绿的草坪，晶莹的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨，我感到我的思绪在阳光中飞舞；当维特讲诉那个关于青年和寡妇的故事时，我是那么地为他们的爱情所感动，日夜祈祷神来庇佑他们的爱情不受侵害；当维特倾诉起他对美丽的夏绿蒂的无限遐思，我的心中充满了对她的热爱；当维特痛苦地想要忘记夏绿蒂，我也辗转反侧夜不能寐，心仿佛全纠结在一起，想走又不忍走，内心充满痛苦。最后，维特给了自己一枪，我的全部思想戛然终止。少年维特的烦恼自此终结，而少年维特的爱情，永世长存。
在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的题材也别具一格，书信体读来更有真实感，也更有感情色彩。故事时间跨度不大，当情感跨度却非常大，涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩，精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节使整本书焕发出迷人的光彩。这本书也从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是一种稍纵即逝的猛烈冲撞的爱情，莽撞而不计后果。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。
成语谈天说地：指随谈话机敏风趣如：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”又如：钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一
《鲁滨孙漂流记》读后感_900字我读了《鲁滨孙漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨孙的感动，他遭遇海难漂流到了无人烟的荒岛上以后，不是悲叹伤感命运对自己的不公，而是充分利用自己的聪明的头脑和粗大的双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己对生命的热爱和顽强的毅力与饥饿、疾病、险恶的生存环境等作斗争，最后终于胜利的获救。
一开始，鲁滨孙偷偷地背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现船上的人是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病、险恶的自然环境、不知何时出没的凶猛野兽，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他生存的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过，但最后总是能战胜了自己而获得生的希望。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨孙的顽强和勇敢深深的感动了，他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，让我感动最深的是他顽强的毅力，鲁滨孙长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？
记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。
我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨孙比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨孙一样，勇敢的和困难作斗争。
朋友，你看过这本书吗？如果没有我建议你看看！你一定也会和我一样感动的！
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
成语心安理得：心安理得[xīn ān lǐ dé]，意指形容心中坦然无所愧咎，则行事合情合理。语或本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，於女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也。子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎？。《三国志·卷九·魏书·诸夏侯曹传·夏侯玄》中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。台阁总之，如其所简，或有参错，则其责负自在有司。官长所第，中正辈拟，比随次率而用之，如其不称，责负在外。然则内外相参，得失有所，互相形检，孰能相饰？斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣。[典故]“心安理得”这句成语说明做事的时候，如果觉得心中坦然无所愧咎，所做所为就一定可以获得合理的说解。“心安”是“理得”的前提，心要不安，理就难得。在《论语·阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教“三年之丧”的问题。宰我认为因父母之丧，当子女的要守三年的孝，都不能为礼作乐，礼乐岂不是会因此而失传？所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他：父母丧不到三年，当子女的就吃好的，穿好的，心会安吗？宰我说：“安！”孔子就说：“你要能感到心安，你就去做吧！”孔子认为处事的时候，只要心里不会觉得不安，就一定可以说解，宰我既然可以觉得心安，当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携，所以为父母守丧三年，今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了，是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时，是不是也和常人一样，享有父母三年褓抱提携的恩情。
延安精神读后感_900字在老师的指导下，我细细品读了《延安精神教育读本》这本书。它从圣地延安、我的理想、团结力量大等十一个方面为我们介绍了中国革命圣地？延安及在这片热土上诞生的宝贵精神财富——延安精神。此书图文并茂，以古喻今，生动形象地告诉我们当代的小学生如何弘扬延安精神，怎么用这种精神引领我们的生活航程。
小时候，我通过一首优美的歌曲“如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”认识了延安，知道了延安是中国红色革命根据地，但不知何谓延安精神。直到今天，我读了《延安精神教育读本》这本书后，我才知道了延安精神的丰富内涵，如自力更生、艰苦奋斗的精神，勤俭节约、艰苦朴素的精神，默默无闻、勇挑重担的精神……虽然延安时代已经过去，但是延安精神并没有过时！它属于过去、现在和未来，它渗透到我们现实生活的点点滴滴。
当我读到“毛主席每顿饭都只吃小米饭、盐水煮白菜、土豆”，“周总理找半截铅笔头”，“朱总司令新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，“彭总两个大拇指露出也不肯换鞋”这些故事时，我感动得流泪了。毛主席等老一辈革命家们朴素的生活态度让我明白了延安精神的真谛。他们这种勤俭节约、艰苦朴素的精神，不正是当前我们应该学习的吗？现在我们生活有所改进，旧社会的不良风气“烟消云散”了，而我们宝贵的精神财富也渐渐“隐退”了。许多同学认为现在的生活这么好，还需要勤俭节约吗？更谈不上什么艰苦朴素了！文具盒用旧了就换；衣服什么时髦穿什么，喜新厌旧；掉在地上的一角钱硬币或纸币根本就没人理会，有人拾起来时，还会受到别人的嘲讽，认为他太小气，是小气吗？不！不是！这只是一种勤俭节约的良好作风！同学们，让勤俭节约、艰苦朴素这种中华民族的优良传统在我们这代人身上延续下去，就像书中所写：如果我们每个人从现在起，节约每一滴水，那么日积月累，我们就可以节约出一条江河；如果我们每个人从现在起，节约每一张纸，那么日积月累，我们就可以节约出一片森林；如果我们每个人从现在起，节约每一粒粮食，那么日积月累，我们就可以节约出万亩良田……
延安精神是什么？延安精神并不是只有一种，但是勤俭节约、艰苦朴素是最基本的，我们要从最基本的做起，才能更好的弘扬延安精神！同学们，让我们从身边每一件小事做起，把延安精神发扬光大，使这种精神世代相传。
成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
读《我的伯父鲁迅先生》有感_900字惋惜、赞叹、回眸、历史——读《我的伯父鲁迅先生》有感
为人为众不为己，做牛做马不埋怨。这就是我对鲁迅先生的第一印象，今天我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，对这位大文豪有了更深的认识，他不仅是一个大作家，更是一位革命家。
惋惜
鲁迅的原名是周树人，鲁迅只是他的笔名，他的一生中更换了许多个笔名，因为他发表的作品中，许多内容都强烈地抨击了当时的反动势力，所以他的作品很难以鲁迅之名发表出去。他的一生都用在了战斗上，用笔与敌人周旋，用文字刚劲有力地打击了黑暗势力，他的作品里每一处都流露着他对旧社会的不满。但是，这样一位大文豪却早早地离我们而去，怎不叫人痛惜呢？
赞叹
“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。后人对鲁迅先生有着无限的赞叹，他是一位在文坛上闪烁着巨大光华的明珠，就像流星一般虽已逝去，但他那一闪而逝的耀眼的美丽，却深深的印在了人们的心中。但相对文学巨星比起来我个人认为他更像一个慈祥的老父，帮助无数的文学青年闯入文坛，大展鸿图。而女作家萧红则是一个代表。她视鲁迅为父亲，鲁迅也把她视作自己的女儿，尽力地呵护、关爱她。在鲁迅的指点下，萧红的文化慢慢得到升华，最终一举成名。萧红不停地在文坛上奔跑，而在这些前进的脚印下，人们清楚地看到，有一位老人温馨的鼓励与艰辛的汗水。这就是鲁迅。
回眸、历史
回望历史长河，我的脑海中渐渐浮现出一个个历史人物：孙膑，忍辱负重，写下我国名著——《孙子兵法》；司马迁，苟且偷生，狱中创造奇迹——《史记》；反之，庞涓妒才，砍去孙膑双膝，令他忍受常人不可忍之苦；亦然，汉武帝不明事理，不辨是非地将司马迁关入狱中，令他惨受宫刑。然而这样的“孙膑”，“司马迁”我国名著——《孙子兵法》；司马迁，苟且偷生，狱中创造奇迹——《史记》；反之，庞涓妒才，砍去孙膑双膝，令他忍受常人不可忍之苦；亦然，汉武帝不明事理，不辨是非地将司马迁关入狱中，令他惨受宫刑。然而这样的“孙膑”，“司马迁”难道还少么？我们的眼前便是这么一个人物，他就像火把一般，点亮了人们心中的峰火，令人们变成了有意识的“人”，站起来反抗黑势力与奴隶主。如果没有鲁迅先生，那么我们的一生都将在灾难中度过，虽然我不是很了解鲁迅，但是从人们膜拜他的程度来看，他对我们这些90后的人的影响可真不不少啊！
成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”
成语横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。如：鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”又如：他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为孺子牛。——王蒙《布礼》
我读精典有收获_900字有人说：“读一本好书可以让一个人受益终生。”而我最爱读的经典名著是罗贯中的《三国演义》，里面的人物众多且各有特点，栩栩如生，犹如历史鲜活的面孔。留给我们不少的警示和启迪：足智多谋的诸葛亮，心胸狭窄妒忌害己的周瑜，有勇无谋的吕布和张飞，常胜将军赵子龙，一代枭雄曹操，哭出江山的刘备……但我最欣赏的还是忠义勇化身的关羽：身在曹营心在汉这是忠，桃园三结拜，华容道放走曹操这是义，诛文丑，颜良，过五关斩六将这是勇。但“智者千虑，必有一失”，堪称完人的关羽，却有一个致命的缺点——骄傲。
在《关公败走麦城》一文中，西吴右都督陆逊守陆口，给关羽写了一封很谦虚的信，对关羽恭维了一番，并表示希望两家和好。关羽看完信后，认为陆逊是无名之辈，吾在此镇守，亮他没有胆量来夺荆州。便把荆州的大部分人马调往樊城，对付曹军。最终关羽因骄傲轻敌中了吕蒙之计，丢了荆州，败中麦城，又不听手下王浦的劝告，突围时偏走小道，又中埋伏，最终被俘，不愿投降而英勇就义。伟大的领袖毛主席曾说过：“虚心使人进步，骄傲使人进步。”而关羽因骄傲轻敌却送了性命，这难道不是一个深刻的教训吗？
读到此，我不由想起波兰伟大的女科学家居里夫人。居里夫妇二人经过多年的研究，发现了放射性物质—镭，并由此获得了诺贝尔物理学奖，面对金钱·荣誉，居里夫人不为所动，在丈夫居里突然倒下后，毅然地担负起两人未竟的事业。最终又发现了钚和镭两个元素的分离，并因此获得了诺贝尔化学奖。但当战争来临时，居里夫人又投身到用镭的放射性来挽救伤员的行列……几十项专利都无私奉献给社会，而自己却过着一贫如洗的生活。在荣誉面前不骄傲，金钱面前不为所动，这种精神难道不更为我们所学习吗？
说到这里，我不由想起了自己。
四年级期中考试，数学我考了100分，我十分得意，认为自己很厉害，什么都会，不用学了。从此松懈下来，不再向以前那样努力地学，下次考试，我仅仅考了80分，可我还很满足，认为成绩还可以，直到读了《关公败走麦城》一文，我幡然醒悟：是啊，若我继续骄傲下去，那我不就会落得与关羽一般下场，成为别人的手下败将吗？我从此发愤学习，成绩蒸蒸日上。
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
成语蒸蒸日上：蒸蒸日上[zhēng zhēng rì shàng]，意指一天一天兴盛发展，形容事物不断地进步发展。语或出清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》。[源] 清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺诗文悖逆，风气恶薄，停止浙江士子乡会试。六年，经李卫、王国栋、王兰生等奏称：两浙人士，省愆悔过，士风丕变，谕准照旧应试。前後三年，浇漓尽革，况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。[典故]“蒸蒸日上”的“蒸蒸”原作“烝烝”，见於《诗经·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。”是兴盛发展的意思。“蒸蒸日上”这句话则见用於陈康祺的《郎潜纪闻》。陈康祺（西元1840～？），清浙江鄞县人，字均堂。同治十年进士，累官刑部员外郎。後任江苏昭文知县。罢官後家居苏州，熟谙清代掌故。所着《郎潜纪闻》是一部取材丰富、内容广泛的史料笔记，为陈康祺利用公余闲暇时间写成，书中内容多辑录清代的轶事、风土民情，可补充正史的不足之处，对於研究清代的历史提供了不少珍贵的资料。在〈世宗停止浙江乡会试〉一节中，记述了雍正四年的时候，因为浙江人查嗣庭、汪景祺的诗文有悖逆朝廷之意，皇帝认为浙江一带民风恶劣，於是下令禁止浙江士人参加各级科举考试。这样的情形持续两年之後，李卫、王国栋、王兰生等人上奏表示：浙江一带的士子已经反省自己的过错，风气完全改变，正在不断地进步发展之中，请皇帝下诏让浙江士子恢复参加科举。原文中“蒸蒸日上”这句成语，用来形容事物不断地进步发展。
推拿读后感_900字毕飞宇的文章接触的不多，记忆深刻的是高三时读过的《人类动物园》，还推荐给小圈子里的几个死党，于是就有了大家对驴的喜爱，戏称彼此为驴呢。喜欢的就是文字间的纯净美好。
《推拿》读完，一种萦绕不去的温暖感觉即使在这样的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感觉到自己在对着内心深处的自己微笑。好久没有这样的感觉了。现实中所有眼睛能看到的“暗点”都远离了，隐去了。阅读给了我心灵的力量。坚信这世界可以有这样温暖的地带。
一个盲人群体，在他们的生理世界里没有光明，于是他们的精神世界就有最少的黑暗。他们靠心理的阳光彼此温暖也支撑着自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他们从容坦荡地活在人间，太多有视力的人没有他们坦荡。这个群体里男人真男人，女人很纯粹，他们用最悄然无声的方式感知着对方，内心的敏感都用在精心地理解对方上了，一开口就是深达心灵的默契，无论是爱情，还是兄弟，都消逝了浮华外露着本真，因为他们只有本真，他们活的世界很小，却不杂一色，彼此一握手竟然是那样精彩纷呈。
王大夫对自己的两刀对弟弟的一巴掌表现了一个正常男人都不一定有的勇气，如果沙复明和张宗琦没有分歧故事就没意思了，男人可以没有野心总不能没有雄心吧。这三个男人是领袖级的人物，他们懂得进退，懂得理解，懂得爆发；更懂得爱！
小马是为爱而生的，也会为爱而死吧，在他身上没有故事的结局。就像妙玉的结局一样令人幻想，张一光最后的沉默是小马为他留下的最真纯的念想，希望小马和小蛮能携手将来。泰来的爆发一定让金嫣幸福得找不到北了，爱路艰辛，金嫣一路狂追，小心呵护，终于轮到泰来为自己不惜生命维护自己了。他们没有眼睛，他们的世界却流淌着清澈的滔滔爱河！
女人中我最喜欢都红，一双天眼看世界，她活在污浊现实的彼岸。她极聪明极伶俐，不为名利的光环而心动，虽纤弱如风中嫩荷，却坚强地抓住大地，努力地独立着。她的离去，沙复明会痛苦，王大夫遗憾，众姐妹为之内疚，尽管如此，她还是会离开的，她得自己为自己活着，不能为别人活着，更不会让别人为自己活着。好一个果决的姑娘。
这个群体里充满光明和希望，人人坚强自立，他们的人生观纯洁而执着，用自己的尊严傲视着另一个所谓的光明世界，男男女女用生命点亮了这个世界燃烧着黑暗，我有双眼，还抱怨什么呢？
成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。
成语男男女女：男女混杂的一群人。如：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”又如：电影院里早已挤满许多男男女女。
我的教育思考读后感_900字“1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是”师范学院中文系“，但我看重的并非”师范“而是”中文“。刚刚读到总序中的文字顿觉自己竟有如此相似的经历。一种特别的情感与欲望让我一口气读完了李镇西校长的30年教育感悟精华。
且让我套用书中的文字开始我的感悟。”2002年高考时，我填报的志愿虽然全是“师范学院英语专业”，但我看重的并非“师范”，而是“英语”。毕业后一直钟爱自己的专业，所从事的工作都与英语相关。2011年分配到职工新街小学后更坚定了自己对英语的热爱与执着。李校长在“真教育、真幸福”中谈到“幸福”比“优秀”更重要。“在追求真教育的同时，做一名幸福的教师更为重要，因为”优秀“教师是有限的，而且往往和机遇甚至人际关系有关；但幸福的教师有千千万，而且就在我们身边，或者就是我们自己。”的确，拥有自己的教育理想，实践自己的教育梦想，从事自己喜欢的事业，踏实上好每一节课，认真带好每一个班集体，做一名学生喜爱的老师，幸福至极。
从“真教育”到“尊重每一个孩子”，从“拒绝教育的虚假”到“脚踏实地做教育”，无时无刻不在提醒着我教育要从爱出发，它是教育的起点和条件，而且还要会爱，因为这是一种教育智慧，对待学生要质朴、真诚而且敢于承认自己的缺点，学生便会把我们当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情则是教育成功的前提。此外，作为教师还要了解学生的喜好，如同不同植物的喜阴、喜阳，只有了解植物的习性才能培育出鲜艳的花朵。这就需要在教育的同时关注细节，往往细节决定成败。
我很赞同李校长建议教师的四个“不停”：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地写作。是啊，走上教师岗位不应该是学习的终点，而是学习的起点。阅读更是教师教育生命的体现方式。在日常工作中我更要以书为友，不断提高自己的综合素质与修养，同时在实践教育的道路上不时回头看看，多做反思。因为只有经历了才能回忆，而回忆又是一份经历。
在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蜗牛，只要够努力、够勇敢就一定会爬到金字塔的顶端。
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
终身误_900字“都道是金玉良缘，俺之念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”每念至这，我总看见一位女子，孤单地倚在窗口，她便是薛宝钗。在《红楼梦》中，更多人喜爱林黛玉的纯情，从而对夺其挚爱的宝钗产生仇恨。她，一个弱女子，怎受得住世间非议。孰知她有多少夜晚单独在房内哭泣。如果宝钗是自由的，我相信她不会选择宝玉的，更不想成为他人口中的阴险的“小三”。她也是无奈的。还记得她初进贾府就受到了黛玉的仇视。黛玉认为她会夺走自己的一切，宝钗便是一笑，假装不知道，谁知道她承受多少压力，她这样聪明的女子，又怎得不知道这种事呢。“好风凭借力，送我上青云。”宝钗的豪迈怕是许多男子都不及的。但在看见她的这句诗后，我却只看见了她的无力，她的无奈。她也是感性的，她何尝不想有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的感性。但她不行，她是封建社会中的一员，须遵三从四德，这无不禁锢着她。在书中的氤氲中，我仿佛也看见了那个被压抑的，感性的，纯情的她。可喜的是，她在大观园中找到了知己，造化弄人，这个知己不是别人，恰是林黛玉。“金兰契互剖金兰语”这章似乎被看成宝钗“诡计”的达成，骗了天真的林妹妹。其实不然，她们两个，在宝钗的豁达下渐渐地成为的是真正的神交知己，她们的友情在书中是毫无保留地流露出来。我不禁为她们感到欣慰。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。终于，宝钗出嫁了，黛玉含恨而终。我极不喜欢高鹗的续写。我为黛玉感到伤心，也为宝钗感到难过。宝玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的宝哥哥。但又有谁看见玉钗失去了什么，她既失去了知己，又失去了对婚姻的选择。不知有没有人在她出嫁时唱《桃夭》呢？听见后她又会怎么想呢？她一定不会想出嫁的吧。我看见了她在洞房花烛夜，一个人默默地哭泣。为自己，更为黛玉与宝玉的缘分吧！宝钗婚后一定很不幸福。失去了黛玉的宝玉恐早已看穿红尘。她没有《氓》中那女子的果断离去，更没有“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的誓言。有的仅仅是一间空房。惟待红颜老去，真正地花落人亡两不知了。“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天，蔼蔼王多吉士。”我愿为你唱最后一支挽歌，来人祭奠你被封建压垮的心。“叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”
成语美中不足：美中不足[měi zhōng bù zú]，意指事物虽美，但仍有缺陷。语或出明·吾丘瑞《运甓记·第二三出》。[源] 明·吾丘瑞《运甓记·第二三出》（据《六十种曲》引）〔卜算子〕宵梦恐非宜，展转怀萦虑。宣召史人来解疑，祸福无犹豫。〔末〕禀爷，详梦人唤到了。〔生〕着他进来。〔丑〕详梦人磕爷头。〔生〕起来。我且问你，本州夜来梦身生八翼，飞而上天，见天门有九，飞过其八，惟一门不得入，被阍人以杖击吾坠下，折吾左翼，觉来胁下犹疼，未审主何凶吉，你可仔细推来。〔丑走思介〕老爷贺喜。〔生〕怎麽？〔丑〕老爷听禀。〔啄木儿〕良宵静，梦寐生，幻状还从天巧定，报恩台贵兆奇徵，岂同他怪异劳形。老爷你，向云端鼓翼把天门近，世间有几个州和郡，管取金印累累跨八城。〔生〕还是怎麽样解呢？〔丑〕嗄！老爷，天有九门，地有九郡。身生八翼，这是际会风云之兆。飞过八门，定主历镇八州；一门未入，只这一州未归掌握，杖击折翼，这是美中不足。明明报老爷止可作折臂三公，若过此一门，则贵不可言矣。[典故]“美中不足”意谓事物美虽美，但却仍有不足，不完美的地方。这句成语可见於《运甓记》。明朝剧作家吾丘瑞的《运甓记》，是写晋代名臣陶侃由穷困到飞黄腾达，官封太尉，都督八州诸军的故事。因陶侃在广州刺史任内，每日搬运砖块以锻链体力，而取名《运甓记》。第二三出，写陶侃在睡梦中梦见自己身上长出八只翅膀，飞上天看见九道天门，飞过其中八道，最後一道门却进不去，被守门人杖击掉了下来，折断了左边的翅膀。醒来後觉得腋下隐隐作痛，於是请来解梦人解其吉凶。解梦人就说这是代表才士贤臣为时所用的兆头。飞过八道门，代表将来会镇守八州；一道门进不去，则指一州未归掌握，而遭杖击折断翅膀，这是美中不足，有缺陷的地方。如果过了最後一道门，将会极为尊贵啊！後来“美中不足”就用来形容事物虽美，但仍有缺陷。
成语三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。如：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”又如：从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这三从四德幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。——元·无名氏《隔江斗智》第三折
