文章包括俗世奇人读后感（580字）、读朱自清《匆匆》有感（588字）、风雨过后是春天优秀作文（569字）、狼图腾读后感（606字）、海底两万里读后感（655字）、王戎识李读后感（582字）、进入新时代改革开新篇读后感（624字）、窦娥冤读后感（576字）等600字左右的高三读后感10篇，供您参阅。
俗世奇人读后感_600字语文老师给我们推荐了《俗世奇人》这本书，我用两天的时间读完了它。
我非常喜欢《俗世奇人》这本书，它太好看了。书中的语言风味独特，作者把每一个人都描写得生龙活虎，仿佛就站在我们的眼前。《俗世奇人》主要讲了天津的一些奇人趣事，比如刷墙技艺高超的“刷子李”，力大无比的“张大力”，专门辨别古玩真假的“蓝眼”等等。
在众多人物中，我印象最深的是“泥人张”。一次，泥人张在饭馆里饮酒，忽然大名鼎鼎的张五爷来了。大家都放下筷子看着他，唯独泥人张没有。张五爷刚坐下来，就和其他两个人嘲笑起泥人张来。泥人张没有生气，用左手摆弄着一团泥巴，不一会儿就捏出了一个张五爷的脑袋，比张五爷的脑袋还像张五爷，就是比较小。然后泥人张把泥人往桌上一摆，走了。张五爷对泥人张喊道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”结果第二天，几个小杂货摊上摆着一排排张五爷的泥像，摊上还都贴着张纸条，上面写着：贱卖海张五。大家都乐了起来。张五爷花了大价钱才把泥人全买走，这就是他嘲笑泥人张的后果。我看完这个故事后，哈哈大笑，同时对泥人张的手艺钦佩不已，他捏泥人的时候是那么灵活，真是心灵手巧。我平时玩橡皮泥，总是笨手笨脚，捏半天捏不出个像样的人来。我跟泥人张一比，那简直就是相差“九十万八百千里”啊！
原来，不仅是在电视、报刊上，我们的生活中也有很多与众不同的人，这些不平凡的人就在我们身边。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
成语心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。如：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”又如：王申也是个心灵手巧的人，和万宝全差不多。——赵树理《三里湾》
读朱自清《匆匆》有感_600字“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去默默时，便从凝视的双眼中过去……”读到这儿，我沉思起来，是呀，有太多时间从我们身边过去了。而我们似乎毫不在意，任由时间从我们身边、指缝间溜走。东西丢了，我们还可以找回来；时间过去了，它却来无影去无踪。我们无法在它的终点和起点找到它的踪影。
太阳也有脚，它会悄悄挪移，当它升起时，一天就开始了；当它落下时，一天便结束了。拿日历来说，以今天为标准，往前翻的每一天，都已过去了。而今天和将来的每一天，终究是要融入过去的时间长河中的。就这样，日复一日，年复一年，掐指一算，3650多个日子已经从我身边过去，而我们不能使时间停留在我们身旁，哪怕一分一秒。我们唯一能做的就是珍惜时间。
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了……”朱自清老先生或许做不了什么，但我们却可以做一些珍惜时间的事。比如，一天就要过去时，或许我应该想想：这一天我做了什么？2017年就要过去，我应该想想：这一年我做了什么？当一些时间因为你开小差而浪费了，你应该想想：我可以做些什么来挽回这些浪费的时间？如果你这样想，你会发现：时间仿佛在你身边停住了，过去的时间似乎也回过头来，被你挽回了。
虽然时光匆匆，来无影，去无踪，一去不返地溜走。但如果你能做到珍惜时间，即将过去的时间便会停留在你的身旁。
成语一去不返：返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：不想过了几天，金寓做了黄鹤，一去不返。——清·无名氏《官场维新记》第四回
成语千门万户：形容房屋广大或住户极多。如：《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”又如：不须迎向东郊去，春在千门万户中。——清·卢道悦《迎春》诗
风雨过后是春天_600字——《会飞的教室》读后感
在吉奇斯蒙中学，有一群性格迥向的孩子，他们分别叫做戴马亭、姚尼、马提斯、邬里。同学葛洛迪被绑架了，四个孩子去解救，结果个个被打的鼻青脸肿，还被老师狠狠批评了一顿。
在圣诞联欢晚会上，他们四个孩子编排了一个节目，叫《会飞的教室》。《会飞的教室》讲述的是他们在那个会飞的教室里，一会儿飞到埃及看金子塔，一会儿飞到北极，一会儿飞到意大利的维苏威火山，然后再告诉大家一些相关知识。圣诞节到了，整个学校空空荡荡，大家都回家过圣诞节了，可是戴马亭却因为家境贫寒不能回去，他非常难过苦恼，后来培克老师给了他路费，戴马亭也回到家高高兴兴的过圣诞节。
在这所学校里，他们遇到了很多烦恼事，可都一一解决了，只要你鼓起勇气面对，接下来的事情就迎韧而解了。当我们身处逆境的时候，不要晕头晕脑、自暴自弃，事情总是有解决的办法，当你想好怎么去处理这件事情以后，做起来一定不会感到艰难，反而会感到很快乐。有时候我们应该忍一忍，忍一时，憋住火气，总归有好结果。
人生不是十全十美的幸与不幸，贫穷与富有，都不是绝对的，人应该面对人生中的各种打击与逆境。生命的意义，不在于一个人在安逸的日子里享受了什么，而在于他在痛苦的环境里是否选择一种坚强和从容的生活姿态。
不管世事有多艰难，不管狂风有多可怕，走过，走过，风雨过后是春天。
成语鼻青脸肿：鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。如：《三侠五义》第四四回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”又如：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得鼻青脸肿。——杨大群《草头屯恩仇》第十四回
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
狼图腾读后感_600字这个假期我读了《狼图腾》这本书，我被书中描写的狼震撼了，留下了深刻的印象。
书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。
成语全军覆没：全军覆没[quán jūn fù mò]，意指军队全部被消灭，无人幸免。比喻完全丧失或澈底失败。语本《魏书·卷三五·崔浩列传》。[源]《魏书·卷三五·崔浩列传》是年，议击蠕蠕，朝臣内外尽不欲行，保太后固止世祖，世祖皆不听，唯浩赞成策略。……既罢朝，或有尤浩者曰：“今吴贼南寇而舍之北伐。行师千里，其谁不知。若蠕蠕远遁，前无所获，後有南贼之患，危之道也。”浩曰：“不然。今年不摧蠕蠕，则无以御南贼。自国家并西国以来，南人恐惧，扬声动众以卫淮北。彼北我南，彼劳我息，其势然矣。比破蠕蠕，往还之间，故不见其至也。何以言之？刘裕得关中，留其爱子，精兵数万，良将劲卒，犹不能固守，举军尽没。号哭之声，至今未已。如何正当国家休明之世，士马强盛之时，而欲以驹犊齿虎口也？……” 另可参考：《资治通监·卷一二一·宋纪三·文帝元嘉六年》[典故]“全军覆没”原作“举军尽没”。蠕蠕，即柔然，为古代少数民族之一。初属拓拔部，为东胡族的苗裔。北魏时，游牧於今鄂尔浑河和土拉河流域，建立政权。北魏世祖拓拔焘在位年间，屡次想北伐灭之。但是当世祖提出此议，朝中大臣几乎全部反对，认为将会诱引南方刘宋乘隙来伐，恐怕得不偿失。但崔浩却表赞成，他说：“当初刘裕乘後秦内乱率大军北伐，攻下关洛，并留次子刘义真与大批的精兵镇守长安，但後来仍被夏主赫连勃勃攻破，军队全被消灭，创伤至今尚且未平复，怎麽敢来攻打我们呢？此时正是北伐的良机，可获一劳永逸的长久之利。”於是世祖大悦，决意北伐。“全军覆没”这句成语，就从这里的“举军尽没”演变而出，用来比喻完全丧失或澈底失败。
成语一劳永逸：一劳永逸[yī láo yǒng yì]，意指“一劳永逸”之“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。语本汉·扬雄〈谏勿许单于朝疏〉。[源]汉·扬雄〈谏勿许单于朝疏〉（据《汉书·卷九四·匈奴传下》引）且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心於狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主，乃发五将之师十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军。故北狄不服，中国未得高枕安寝也。[典故]汉哀帝建平年间，匈奴首领单于上书，表示愿意向汉朝进见、进贡。当时正好哀帝有病在身，有些大臣们就说，以前在宣帝、元帝时，单于进见，国家就发生了变故。皇上陷於两难，与公卿们研商後，决定不允许匈奴进见。这时，扬雄上书谏言，内容是说：单于上书请求进见，而国家却不允许，与匈奴之间的仇怨就会从此开始。因而列举了秦朝以来对於匈奴问题的处理，总是花费了许多心力、财力和物力，才得以解决。并不是前朝乐於花费大量的资源，去和匈奴周旋，而是因为如果不经过一次的劳苦，就无法得到安逸；不花费短暂的财力、物力，就得不到永久的安宁。而匈奴一直是中国历来最大的问题，前朝一向很重视，所以现在也不应该轻视。既然匈奴愿意进见，就不应当拒绝，才能在祸乱发生之前，给予适当的处理，以遏阻边境战乱的发生。後来“一劳永逸”这句成语就从这里演变而出，用来指经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。
海底两万里读后感_600字手牵手，一起去畅游海底
一个风雨交加的夜晚，雨把玻璃打地好像蒙上了一层薄薄的雾，从里面看向外面什么也看不清楚。此时的我正坐在书桌前，借着明亮的灯光，听着闹钟的滴答声，读着一本科幻小说——海底两万里。
本书介绍了尼摩船长开着《鹦鹉螺号》带着康塞尔、尼德·兰和博士一刘共闯海底。他们穿过太平洋，跨过印度洋，走过红海，渡过地中海，越过大西洋以及南背极海域，成功地克服了种种困难，饱览了海底奇观。其中给我印象深就康塞尔，他老实、坚强、善良、热心、勤劳、聪明、忠于主人。特别是他最后一点氧气都让给主人的那件事令我无比感动。
当然，令我最感兴趣的还是他们被困在冰层里的那件事。想想看，鹦鹉螺号的氧气只能提供两天了，但要打破冰层还得四天五夜。这样的情况下，怎能不让人着急？可是，他们并没有太慌张，而是保持冷静，想到各种方法可以加快凿冰的速度。终于，他们在最后关键时刻用鹦鹉螺号那大功率的螺旋桨的推动冲破了冰层，让大家都吸着了海上的清爽空气。
看了这本书，我感触极深，我被他们那种英勇无偎的精神惊呆了。如果换成我去，我说不定早就上天堂报告去了，只会在船舱里着急地乱跑，和他们相比，我们的气势相差太远了！看他们、挑战凶猛鲨鱼，智击食人族，勇斗大章鱼，逃出冰层……哪一个不是令人惊心动魄的大冒险？我想，我们以后得一改那衣来伸手，饭来张口的习惯，开始磨练自己的勇气与毅力！
雨仍在淅淅沥沥地下着，风仍在呼呼作响地吹着。我明白了，想要去冒险，光有想法是不够的，还要将勇气与智慧合在一起，才会有一次完美的冒险经历。
成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
王戎识李读后感_600字前不久，妈妈拿了本《文言文精选》给我，要求我不但要认真仔细地阅读每一篇短文，并且要逐字逐句地理解文章的意思，领会其中的主旨，从中悟出对我们现实生活的启示。
翻开第一页，跃入眼帘的是篇《王戎识李》。讲的是：晋朝的时候，有个孩子叫王戎，他有着过人的聪颖与机敏。这天，他跟很多小朋友在一起玩耍，看到路边的李树上结了很多的果实，压得枝条都弯了下来。小伙伴们看到了争先恐后上去采摘，只有王戎一个人默默地走在后面。有大人看到了不禁好奇，问王戎为什么没有跟伙伴们一起去摘李子。王戎想了想，回答道“长在路边的果树，本来就很方便采摘。可是，这棵李子树，即便结满了整树的果实却无人问津，能解释这种现象唯一的理由就是，这李子一定是苦的。”大人去采来一尝，发现果然如此。
七岁的王戎尚且能观察事物如此仔细，遇到事情如此多动脑筋，更何况现代的我们呢。语文老师曾经说过，要想写出好的文章，就离不开平时对周围环境的观察，思考；离不开大量地阅读各种题材的文章，丰富自己的笔头。只有多看，多想，多写，才会发现很多别人忽略的部分，才能感悟到不一样的道理。
生活中亦是如此，在这个打字不用负责任的年代，大量的信息正向我们扑面而来。只有冷静地思考，才能尽可能地辨别其中的真假。
我们要多观察，勤思考，才能更好地对我们的人生负责，避免做个人云亦云的人。我想这就是我从这篇文章中获得的启示。
成语无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”又如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
成语逐字逐句：挨次序一字一句地。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解决任何问题，更谈不到正确地解决什么问题。”又如：她一下又翻到了今年寒假的第一天日记，并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。——程树榛《大学时代》
进入新时代改革开新篇读后感_600字厉害了，我的祖国！
近来，我们学校掀起了学习《进入新时代改革开新篇》的热潮。捧起这本书，我如获至宝，如饥似渴地埋头读了起来，从中感受到我们伟大祖国日新月异的变化，真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。我为自己生长在这伟大的国度，美好的时代而感到无上的荣光与自豪。
本书分三个章节写了：开创中国特色社会主义道路，十八大以来的伟大成就，争做新时代好少年。主要讲述了1978年党的十一届三中全会揭开了我国改革开放的大幕以来，我们党迎难而上、开拓进取，经过长期努力，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏；始终上下求索、锐意进取，开辟了中国特色社会主义道路；始终与时俱进、一往无前，充分显示了中国力量，告诫我们要争做新时代有理想，有本领，有担当的好少年。
厉害了，我的祖国，我为你喝彩！掩卷深思，我心潮澎湃、热血沸腾。从书中，我了解了我国新时代的辉煌成就，更深深感到自己作为新中国的少年肩上的责任。我们应该更加坚定地听党的话，跟共产党走。应该牢记习爷爷的教诲，从小学习做人，从小学习立志，从小学习创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。面对困难，要有明知山有虎，偏向虎山行的精神，决不能辜负习爷爷对我们的期望，珍惜今天来之不易的幸福时光，从小学好本领，长大才能更好地报效祖国。
“少年强，则国强”我们是祖国的希望，我们要勇于担当、勇于实践、勇于创新，立志谱写中华更璀璨的篇章！
成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。
成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
窦娥冤读后感_600字我们钦佩陶潜“不为五斗米折腰”的节操；我们仰慕屈原“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的高尚；我们感叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达；但我们始终不会忘记他们胸中那股熊熊的烈火——尊严。那么何为尊严？
在窦娥的身上，她这样来诠释尊严：
坚守底线体现她的尊严。在“官休”与“私休”之间，她用坚决的话语：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来”表明了自己的态度；在婆婆与张驴儿的劝说，压迫下，道出了“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”的心声。坚决的态度，真实的心声，这是窦娥在用坚守底线——贞洁，来维护自己的尊严。
刚强不屈体现她的尊严。在厅堂上，被严刑厉打的窦娥唱道：“呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般万拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。”多么揪纠心的话语，多么残酷的拷打，可窦娥依旧道：“委的不是小妇人下毒药来。”这样的窦娥，她是用自己的刚强不屈，来体现自己的尊严。
选择死体现她的尊严。在生与死的选择中，她选择了死。她用死保全了年迈孤寂的婆婆。但她的死却非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三桩誓言：血溅白练，六月飞雪，三年大旱。她是要有尊严的去死，她是要用死后的三桩誓言见证自己的清白。
一个个体的生命有尊严的死去了，这足以诠释何为尊严。
成语魄散魂飞：形容非常恐惧害怕。如：元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。”又如：那女学生见逢之在前探头探脑，便也停住脚步，望了他几眼，更把他弄得魄散魂飞。——清·李宝嘉《文明小史》第四十回
成语探头探脑：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。如：宋·朱熹《朱子语类·大学五》：“时时去他那下探头探脑，心下也须疑它那下有个好处在。”又如：却好交五更时候，只见那个头陀挟着木鱼，来巷口探头探脑。——明·施耐庵《水浒全传》第四十五回
阿长与《山海经》读后感_600字《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
读《学会珍惜》故事有感_600字书是一位博大精深的老师，它给我们以启迪和思考。在书中，我们能感受到人间的真情，领悟到做人的道理，体验到生命的意义……这些都是书馈赠给我们的宝贵财富。我读了品德书中的一个小故事，领悟到了一个道理：在世界上最珍贵的是学会珍惜我们所拥有的。
故事大概讲：一个学生问老师什么是最珍贵的，老师没有回答他而是领着他访问了许多人。他们访问了一个富翁，富翁说：“现在我需要一个健康的身体，为了钱我竟劳累的患上了不治之症，我现在觉得有一个健康的身体才是最宝贵的。”他们又在河边遇到了一个晒太阳的老人，老人颤巍巍地站起来，羡幕地盯着年轻人容光焕发的脸庞说：“在我看来，世界上再没有什么比青春更宝贵了。瞧你们拥有青春多好！”一路下去，拥有权力的人渴望得到友情，身临囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的渴望快乐……顿时学生恍然大悟，学会珍惜才是最珍贵的。
古今中外，有多少人因为会珍惜而成名。成才。如我国古代司马光，自幼热爱学习，珍惜时间。小时候，伙伴们和他读书，别人读了两三遍就出去玩了，而他却一直读到滚瓜烂熟才去玩。为了不让自已晚上睡得太早，便做了一个圆枕，晚上只要睡下之后一动，圆枕便滚到一边，司马光惊醒后，便继续学习。长大后，他编写了一部《资治通鉴》，从此流芳有世。如果司马光不珍惜时间，那他长大后还会成才吗？
其实世界上的许多东西都是十分宝贵的。当我们拥有它的时候浑然不觉，而一旦失去它时，便感到它的宝贵。所以我们应该学会珍惜，珍惜我们所拥有的一切。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。如：清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”又如：我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。——方纪《歌声和笛音》
