本文整理了读《悟空传》有感（600字）、《童年》第一章读后感（609字）、娜写年华读后感（606字）、人类的大脑读后感（598字）、非常爸爸读后感（588字）、我飞了读后感（634字）、放大自己的优点读后感（563字）、成长的翅膀读后感（630字）等600字左右的小学六年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
读《悟空传》有感_600字梦想是什么？虚空一样，那是无梦的迷茫；良药一样，那是追梦的酸苦；糖果一般，那是成功的甜蜜。今何在老师的《悟空传》是天地间最狂傲孙悟空的故事，也是梦想爱情的诠释，是一群人用一生寻找答案的故事。
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要苍生，都明白我的意；让诸佛都烟消云散！”我，为梦想出发。天敢挡我，劈开这天；地敢拘我，踏碎这地。我知失去是苦，但我还要付出；我知迷乱是苦，但我还要开始；我知追求是苦，但我还要这份坚强！
“这个天地，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。”不要犹豫，不要徘徊。为了梦想，我们孤注一掷。不要想以后我们会成为怎样的人，只要知道我们曾经为之拼搏过奋斗过，积极进取努力过，足矣！不要贪恋眼前的舒适，去为自己曾经在心中立下的梦想去拼去博！
让天地不再束缚自己，是唐僧的豪言；捣毁天庭，是孙悟空的毕生；保护银河，乃天蓬夙愿；卷帘一生，沙僧的原想！而我为心中那个梦，追寻！
没有了梦想的人生如此的死寂，没有过挫折的人如此虚伪。追梦的路上，肯定有无数的磨难等着你阻止你。虽说可能被打到，没关系，我们知道我们为梦想拼搏。人生怎么可能一帆风顺，但人不是生来就为了被打败的。孙悟空虽一开始就失去记忆忘却自我，可为保护唐僧西天取经，苦苦追寻，最终击败了假悟空寻回了一切。他知道没人能击败他，唯有自己。我们也一样，不要质疑自己，相信自己，心怀不惧，方可翱翔于天际！
成语烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。如：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”又如：他的兴致被突然传来的坏消息吹得烟消云散。
成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
《童年》第一章读后感_600字读《童年》之第一章节“埋葬父亲”有感500字
今天，我读高尔基的作品《童年》，这本书我去年看过一次，但只是胡乱翻了一遍，这次我是和妈妈一起读的，所以读的很详细。
“埋葬父亲”是这本书的第一章节，开头就写了阿廖莎的父亲去世了，母亲在一旁伤心的哭泣，但是他却不知道难过，只是害怕的躲避着，外祖母让他去和父亲告别，他都不肯。父亲的去世，给母亲带来了极大的悲痛，平时在阿廖莎眼里温柔、严肃、整齐的母亲，在这时完全变了模样，她变的丑陋、可怕、邋遢。阿廖莎看见这样的母亲吓得不敢靠前，是外祖母温暖了他幼小的心灵，给他带来了乐趣。
由于阿廖莎的年龄很小，所以，他不知道父亲去世意味着什么，只是知道父亲被埋在土里了，并且惦念着那两只青蛙。小弟弟的去世，使母亲再一次沉浸的悲痛中。由于父亲的去世，母亲带着年幼的阿廖莎前往下新城——投奔外祖父，阿廖莎在这个陌生的地方，开始了无法预知的生活。
读这一章节，我的心很沉重，阿廖莎这么小的年纪就没有了父亲，这是多么的可怜。我有爸爸的疼爱，有爸爸的关心，我真的是太幸福了。想起，爸爸陪我打水仗；背我上白云山；带我去动物园；送我上学；给我讲解生活中的难题，就感到阿廖莎是多么的不幸，他还没有体验到这种快乐就已经失去了父亲，并且还要寄人篱下，这种生活是我无法想象的。
我有父母、有妹妹，我有幸福的生活，我要珍惜这幸福的生活，在他（她）关心、爱护我的的同时，我也要关心他（她）们！
成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回
娜写年华读后感_600字今天看了谢娜写的《娜写年华》，现在还没有看完，但想起了蔡康永在她的序里写的一句话”。
每个人身上都会显现不同的组合。组合得越奇妙，这个人就显得越有趣。”
她的人生会有了那么多的困难，造就她的坚强是应该的，可是她那种癫疯的性格确实是一个奇妙的组合。
看着她写自己北漂的那段日子也会想起自己在上海的日子，看着她写自己家里的劫难也会想起家里的情况，想起自己的父母，当然我的家庭没有遇到她这样的困难，可是好像我的父母也没有她父母那样”保护”她。
跟她一样，我在上海的日子就是一直在坚持坚持，她的日子坚持是为了帮家里还债，帮爸爸打官司，而我的坚持只是为了自己的生活，但我知道，如果我不坚持，那么我连饭都会没得吃的。看到她第一次拿到一个丫鬟角色里的那种高兴，我突然也想说，有时候到了某个极限，在不远的前方真的会有一件好事在等你，就像我来上海的时候有多么想放弃一样，可我还是坚持下来了，坚持到了现在我也可以靠自已赚来的钱租房，吃饭，花自己赚的钱，不会觉得对不起谁，不会觉得亏欠了谁。
其实跟原来一样闷头只知道坚持下来自己才能有饭吃的感觉也是很好的，每天把班上完了，没有什么大的错误就非常的开心，很安心的入睡。也许谢娜现在也会怀念那里的日子呢，赚到了一点点钱就有非常大的满足感。可是现在，工作稍微稳定了那么一点，我又开始想我手上一点工作都没有，老板会不会开除了我，难道以后我就过这种生活吗，也没有什么意义。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。——郁达夫《迟桂花》
人类的大脑读后感_600字读了《人类的大脑》这本书，我知道了人类的大脑是由脑干、脑桥、海马、中脑、扁桃体、下丘脑、丘脑、间脑、布罗卡皮层区、前皮层、右半球、左半球、胼胝体、小脑、头盖骨、颅骨、顶叶、韦尼克氏区、小脑、脑室组成的。
人出生的时候，脑部就成型了，大脑里的脑细胞每天都在分裂，慢慢地长成健全的脑部，脑里大约有1000亿个神经细胞，以及几十亿个其他类型的细胞。
我们每天都要睡觉，其实，我们的睡眠有四个阶段，一个阶段比一个阶段深。第一阶段：睡得很浅，第二阶段：快速脑波大大减少，第三四阶段是慢波睡眠。
人每天需要睡多久？初生的婴儿睡觉就像马拉松，每天会睡20小时；三到五岁的小孩每天睡11到13小时；五到十二岁的孩子睡得少一点，每晚睡10到11小时；多数成年人每天需要睡7到8小时。难怪，我晚上作业做晚了，第二天就不想起床了，原来是睡眠不够啊！
如果缺少睡眠，是十分危险的，可能导致车祸、疾病甚至幻觉。我经常在新闻中看到，大部分车祸都是因为司机睡眠不够导致车毁人亡，发生重大交通事故。缺少睡眠还会导致学习不集中、记忆力不好、学习效果也不好。有时晚上背书总是背不会，干脆就不背了，第二天早上很快就背会了，这是因为晚上脑子里装的东西太多了，休息好了，就容易记住。所以在重大考试之前，不应该熬夜临时抱佛脚，而是要好好休息，好好睡觉。
大脑是人最重要的器官，所以，我们要好好的了解它，开发它，保护它。
成语临时抱佛脚：原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。如：唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”又如：我们不能抱临时抱佛脚的念头。
成语临渴掘井：临渴掘井[lín kě jué jǐng]，意指等到口渴时才挖井取水。比喻事到临头才着手准备，为时已晚。语本《黄帝内经素问·卷一·四气调神大论》。[源]《黄帝内经素问·卷一·四气调神大论》夫病已成而後药之，乱已成而後治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！《晏子春秋·内篇·杂上》晏子对曰：“不然。夫愚者多悔，不肖者自贤。溺者不问队，迷者不问路；溺而後问队，迷而後问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速亦无及已。”[典故]“临渴掘井”原作“渴而穿井”。《黄帝内经》共十八卷，内容包括《黄帝内经素问》、《灵枢经》两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，也是现存最早的中医理论著作。这篇〈四气调神大论〉记载：强调人应依据四时阴阳调整作息以养生的重要性，阐明四时阴阳是万物的根本，顺应节气就不会生重病，是养生的方法，如果等到病根生成才治疗，乱象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才铸造兵器，这样岂不是太晚了！後来“临渴掘井”这句成语，就从原文中的“渴而穿井”演变而来，用来比喻事到临头才着手准备，为时已晚。另外在《晏子春秋·内篇·杂上》也记载一则故事：春秋鲁昭公逃离自己的国家投奔齐国，齐景公问他原因时，他说：“我因为不懂得任用贤德忠心的人，又听不进谏言，导致身边都是奸佞小人，没有人可以辅佐我，因此失去政权。”景公听了问晏子：“如果帮助鲁昭公回去鲁国，他会成为贤明的国君吗？”晏子回答说：“不会。溺水後才探水路，迷路後才向人问路，就像是面临灾难才赶紧铸造兵器，被噎着了才赶紧挖井取水，虽然紧急采取行动但是已经来不及了！”“噎”指食物塞住咽喉，气透不过来。如果把噎改成渴，意思就会更明白。
非常爸爸读后感_600字这本书各种不同的爸爸：贪玩、硬汉、问题和开明爸爸。
贪玩爸爸是马小跳的爸爸马天笑，他生性顽皮，连儿子都管不了。马天笑先生头上有一撮像鸡冠一样翘起的头发，他是一个玩具设计师，他以前设计的玩具一点也不好玩。可是马小跳一出生，马天笑的命运就改变了。马小跳百天那天要抓阄，马小跳拒绝抓阄，跳了一下。来宾们被吓住了，就“哦！”的叫了一声。马小跳讨厌这种声音，又跳了一下。
马天笑先生照着马小跳的样子做了一个“跳跳娃”，这个小娃娃的后面装了一个按钮，一按这个娃娃，它就跳。这个娃娃和马小跳简直就像孪生兄弟。大脑袋、豆子眼、圆鼻头、嘴没有闭上，一只嘴角下斜，一只嘴角向上翘，这是哭笑不得的表情。谁看了都会笑。
硬汉爸爸是吴缅的爸爸吴维，他很强壮，长得很结实。他把吴缅当一个男人一样讲话，他很尊敬吴缅。他是一个摄影家，他整天背着相机到处照相，有时把当地的民族服装带回来给吴缅他妈妈。
问题爸爸是孟小乔的爸爸孟金斗，他的脑子很乱，做事手忙脚乱。他无论喝什么都总是仰头一饮而尽，嘴边还常留下来一点来。他很爱钱，给女儿上补习班的钱都舍不得给。
开明爸爸是冉冬阳的爸爸，他幽默、开朗、宽容。他希望自己的女儿成为一个活泼快乐的人。他不会让自己的女儿上补习班，自己女儿的成绩还“高高在上”（遥遥领先）。真是一个开明的爸爸。
你们快来看看这本书吧！他告诉你其实爸爸就是一个大哥哥！
成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
成语万劫不复：万劫不复[wàn jié bù fù]，意指佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为“一劫”。“万劫不复”指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》。後用“万劫不复”比喻无法挽救的行为或命运。[源]《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》怖心难生，善心难发，故经云：“勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。”众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，後代深悔。[典故]佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。”《西游记·第二回》说：“把你这猢狲剥皮剉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”用的都是这个意思。至於“万劫不复”，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要“自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深”，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死後将堕入无间地狱，虽历经万劫那麽久的时间，也不易回复人身。这就是“万劫不复”这句成语的出处和原义了。後来“万劫不复”被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：“他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。”
我飞了读后感_600字《我飞了》这本书是儿童作家黄蓓佳 阿姨写的一部脍炙人口的作品。
故事发生在一所学校的六年级三班，六年级三班有一个叫单明明的同学，他爱好长跑，为人勇敢而仗义。无意中和新来的同学杜小亚结成了好朋友和邻居。
他们约定：单明明长大后要开飞机征服北极，到时杜小亚就钻到北极熊的耳朵里，大声喊口令，让北极熊不受伤害。然而他们的家庭却都是残缺的，单明明从小就失去了母爱，杜小亚的爸爸在牢里。更可怕的是杜小亚患有白血病。但是他们的梦想，没有被这些残酷的事实吓退。俩人每天形影不离，相互帮助，取长补短。他们热爱生活，坚定地相信一些奇迹会发生。可是，温柔多病的杜小亚最终因白血病离他而去，单明明很伤心。
每次走进教室时，单明明都会看见，在杜小亚的座位上，有一顶深棕色的帽子，而这顶帽子，又勾起了许多他和杜小亚在一起的美好回忆，杜小亚将会永远地活在好朋友——单明明的心中！
那个关于“飞”的理想和对杜小亚的深深怀念，伴随着单明明成长。从此以后杜小亚变成了一个只有单明明能看见的天使，在单明明的肩膀上陪伴他，帮助单明明，使他和六三班的所有同学们一起不断进步。在毕业前夕，终于有那么一天，单明明在老师和同学们的热切关注下“飞”了起来。今后，还会有更高、更远、更美的飞翔在等待着他和他的同学。
看了这本书之后，我深深地被单明明和杜小亚之间那纯洁的友谊所感动，这份友谊是那样的宝贵。他们相互鼓励，克服了生活和学习中一个又一个的困难，经历了生与死的牵挂，这份纯洁的友谊地久天长！
成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》
成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。
放大自己的优点读后感_600字读了《放大你的优点》后，我的感受很多。
这篇文章讲的是一个穷困潦倒的年轻人，去找工作，就在自己觉得自己实在没有优点时，写上地址准备离开时，却被父亲的朋友拉住，说他的字写的很好。于是，年轻人开始放大自己的优点，最终成为了世界著名的作家——大仲马。每个人都有优点，只有你肯去发现，就一定会成功。读了这篇文章，我想起了一件事，那时，我是一个自卑的学生，自身并没有什么优点，我还是一个很胆小的女孩子，连禅都怕，因为害怕答错题，所以，不敢举手发言，因此，我在班里并不出众。
那是一个阳光明媚的清晨，我们在上语文课，当老师说要搞一个演讲赛时，同学们争先恐后的举手，我只是把头埋的紧紧的，等待着老师叫别的同学参加比赛，可这时，老师突然点到了我的名字，我受宠若惊的站起来，而老师只是微笑着看着我。
下课时，我走到老师的身边，切切地说：老师，我……我不行，而老师却微笑着望着我说：孩子，在那天我发现你的口才很好，但你只是没有发现而已，每个人都有优点，只要你去挖掘，就一定会发现，加油！你行的！
老师的那段话，我深深的记在心里，我开始努力准备，每天照着镜子练习，终于，功夫不负有心人，那天，我得了第一，从此，我变得开朗了，阳光了，我敢在课堂上发言了，我也有了许多朋友。
每个人都有优点，只要你去发现，就会成功，加油！你能行！
成语受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。如：《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”宋·欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”又如：受宠若惊，居亢无悔。——《宋史·张洎传》
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成长的翅膀读后感_600字读《成长的翅膀》这本书中就讲到了我们小学生的文明礼仪，共有二十四讲，它们分别是自觉守交通规则、文明行人、尊重同学、宽容待事、换位思考等。在这些当中，感觉我有很多没有做到，尤其在尊重同学我更没有做好。
有一次，我的同学借我的剪刀，她用完后就把剪刀放在我桌边，别一同学向我借时，我随手就把剪刀给别外一个同学，后来我发现剪刀不在，我就向我第一个借剪刀的同学要，我那同学说：“我还给你了”，我气呼呼的说：“我没有看到你还”，那位同学含着眼泪的说：“可我真的还给你了”。
我说：“反正我不管，你赔我钱或赔我剪刀”。
后来我就告状到老师那儿，老师批评了她，现在想起来，读《成长的翅膀》后，我真是有些对不起那位同学。
我觉得同学交往要宽容与尊重，特别注意是，同学所说的话，不能冒冒失失下结论或斤斤计较，这样不对，应把自己的心放宽广些，无论同学做错了一件事，我们都应宽容对待，这样我们就少放错误，也不会使我那位同学受委屈。
我国礼仪文化源远流长，素有“礼仪之邦”的美称，古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不定。”我们是“礼仪之邦”接—班人。
本书中英国哲学家约翰——洛克也曾说过：“礼仪是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。”所以礼仪和文明必须从小养起，不然长大后，一出口就是脏话，不去宽容看待生活每件事，不去尊重每个人，那就不像一个中国的人民，我们应养成好习惯。
愿礼仪伴我们这一生，走向未来，走向成功，拥有美好的人生。
成语冒冒失失：过分地随便对待。如：清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“妹妹，回来见了老太太，别象刚才那样冒冒失失的了。”又如：不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
会唱歌的猫读后感_600字周末的日子真舒服！和爸爸妈妈去喝喝早茶，和朋友们玩玩游戏，当然也少不了我最爱做的事：看闲书！最近两个周末里我都在看一本名叫《会唱歌的猫》的书。刚看到这本书封面的书名时，我感到非常的疑惑，按常规来讲，猫是绝对不可会说人话的，更不可能会唱一首像样的歌的，但是我在阅读这本名叫《会唱歌的猫》的书的过程之中，我慢慢地体会到了书名里蕴含的深刻意义。
这本书的主人公是一只叫笑猫的猫和一只叫二丫的小猫，还有一只叫鹩哥的会说话的鸟。书里主要写了在一个秋天，二丫有了一个不可思议的梦想，就是帮助一位又聋又哑的卖报老人卖报，所以，它拜了鹩哥为师傅，终于，二丫学会了说一句人话：“晚报——商报——西南都市报！”二丫就此走上了一段神奇的成长之旅。
读了这本书之后，我非常地同情那名又聋又哑的卖报老人，但最让我感动的是那只名叫二丫的小猫，它为了帮助那名又聋又哑的卖报老人卖报纸，不顾一切，不分昼夜地练习，结果把自己的嗓子给练哑了，但是还是被马小跳的哥哥——裴帆给治好的，因为他是一名兽医。在二丫学习人话的时候，遇到过许许多多的困难，但它从来没有放弃，所以它才能够学会说一句人话和一首歌曲。再想想我自己，却是遇到一点点小困难就放弃了，所以我很少成功。我暗暗下定决心，我要以二丫为榜样，向它学习不怕吃苦、坚持不懈的精神，不走寻常路，走出属于自己的路！
这就是我读了《会唱歌的猫》这本书的内心感受，如果你也读了这本书，会不会有跟我一样的感受呢？
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
读笑猫日记有感_600字这几天，我看了几本很有意思的书——《笑猫日记》丛书。这几本书的主人公是笑猫。
难道猫也会笑吗？我看到这书的题目，自言自语道。相信你们也这样想过吧。看过书，我才知道，这一只猫可不是一般的猫，不但会笑而且会很多种笑。在它高兴的时候，大笑；愤怒的时候，狂笑；无可奈何的时候，苦笑；发威的时候，狞笑；看不顺眼的时候，嘲笑……
笑猫它人缘可真好，有许多好朋友，有滑稽的“地包天”；有老奸巨滑的“老老鼠”；有帅气的“帅仔”；还有能闻出孩子味儿的“神龟”等。
笑猫是一个正直、善良的好宠物。有一次，大雾天气，侦探笑猫和地包天去翠湖公园玩。碰到了保姆狗老头儿，地包天问：“怎么不见帅仔？”老头儿紧张地说：“雾…。雾太大了，帅仔丢……丢了。”大家脸上显出急切的样子。找了好久，大家找到了帅仔，可保姆狗老头儿却不见了。笑猫问帅仔：“是谁把你关在这的？”帅仔说：“我和保姆狗老头儿玩捉迷藏，它让我在山洞里数一百秒，然后找它。可我进来了，就出不去了！”哦，怪不得老头儿溜了，这又是它的阴谋，要不是笑猫碰见它，老头儿的阴谋，又要得逞了！在《保姆狗的阴谋》中，笑猫把保姆狗的阴谋，一次又一次地揭穿，真是个名不虚传的侦探；在《塔顶上的猫》中，笑猫又感情用事………
还有很多有趣的故事，如《想变成人的猴子》、《幸福的鸭子》、《虎皮猫，你在哪里》、《蓝色的兔耳朵草》和《小猫出生在秘密山洞》等。所以，我建议大家也看一看《笑猫日记》。
看完这几本书，我懂得一个道理：善良的心灵，才是最好的护身符。
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语名不虚传：名不虚传[míng bù xū chuán]，意指名声与实际相符，而非徒有虚名。◎语或本《史记·卷七五·孟尝君列传》。[源]《史记·卷七五·孟尝君传》太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：『孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣。』世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”《史记·卷一二四·游侠列传·序》自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。[典故]“名不虚传”原作“名不虚”。战国时，齐国公子孟尝君爱好养士，门下食客多达三千人。在他担任上卿时，受封古代薛国之地，约在今山东省滕县附近。司马迁在撰写《史记》时，曾在孟尝君的传记後写下自己的看法。他说自己曾经到过薛地，发现这个地方的人比较凶悍、残暴，和附近邹、鲁地方的人不一样。问了人，才知道原来这是因为孟尝君喜欢养士，许多人慕名而来，移居的人数约有六万多户，结果使得薛地龙蛇杂处。可见他果真是与传说中爱好宾客的名声相符，司马迁因此说“名不虚矣”！典源又见《史记·卷一二四·游侠传·序》，内容则是表述自汉朝建立以来，有不少知名的侠义之士，像朱家、田仲、王公等人，他们虽然经常违背法律的规范，但因为廉节、有义气，又懂得谦让，因而赢得世人的称颂，绝非空有其名，所以值得为他们立传。文中也用了“名不虚立”之语。後来“名不虚传”这句成语就从这里演变而出，指名声与实际相符，而非徒有虚名。
