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朱之瑜(1600~1682)

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中国明清之际的思想家。字鲁屿,又作楚屿,号舜水。浙江余姚人。生于明万历二十八年。清康熙二十一年卒于日本。明诸生。清兵入关后,流亡于日本、越南、暹罗等地,参加了抗清复明活动。南明覆没,朱之瑜于清顺治十六年(1659)东渡,定居日本,先后在长崎、江户(今东京)讲学。其门人辑其著作为《舜水先生文集》,1715年在日本首次刊印。1913年中国第一次由世界书局出版马浮编《舜水遗书》,1981年中华书局出版朱谦之整理的《朱舜水集》。

朱之瑜提倡“实理实学”,要求“为学当有实功,有实用”。认为知识应到日常生活实践中去学,学是为了用。他在《答安东守约问》中强调“学问之道,贵在实行”,“圣贤之学,俱在践履”。在他看来,判断一种学说有无价值,就看它是否“有关于国家政治”,是否“能变化于民风土俗”。学术应有益于现实统治和社会生活,要能“经邦弘化,康济艰难”。表现出其“实理实学”思想的唯物主义倾向。

朱之瑜特别重视史学。他在《答奥村庸礼书》中说:“详读史之有益于治理”,“经简而史明,经深而史实”。从读史开始,渐通义理,这便是“得之史而求之经,亦下学而上达耳”。

朱之瑜博学宏识,多才多艺,在日本广泛介绍了中国的政治制度、文化制度,同时还传授了中国的建筑工程、农艺园林以及衣冠裁制等多项技艺。对中日文化交流作了不少贡献,在中日文化交流史上占有重要地位。他在日本讲学23年,培养了许多学生,对当时日本学术界有一定影响。