朱之瑜(1600～1682)

[拼音]：Zhu Zhiyu

中国明清之际的思想家。字鲁屿，又作楚屿，号舜水。浙江余姚人。生于明万历二十八年。清康熙二十一年卒于日本。明诸生。清兵入关后，流亡于日本、越南、暹罗等地，参加了抗清复明活动。南明覆没，朱之瑜于清顺治十六年(1659)东渡，定居日本，先后在长崎、江户（今东京）讲学。其门人辑其著作为《舜水先生文集》，1715年在日本首次刊印。1913年中国第一次由世界书局出版马浮编《舜水遗书》，1981年中华书局出版朱谦之整理的《朱舜水集》。

朱之瑜提倡“实理实学”，要求“为学当有实功，有实用”。认为知识应到日常生活实践中去学，学是为了用。他在《答安东守约问》中强调“学问之道，贵在实行”，“圣贤之学，俱在践履”。在他看来，判断一种学说有无价值，就看它是否“有关于国家政治”，是否“能变化于民风土俗”。学术应有益于现实统治和社会生活，要能“经邦弘化，康济艰难”。表现出其“实理实学”思想的唯物主义倾向。

朱之瑜特别重视史学。他在《答奥村庸礼书》中说：“详读史之有益于治理”，“经简而史明，经深而史实”。从读史开始，渐通义理，这便是“得之史而求之经，亦下学而上达耳”。

朱之瑜博学宏识，多才多艺，在日本广泛介绍了中国的政治制度、文化制度，同时还传授了中国的建筑工程、农艺园林以及衣冠裁制等多项技艺。对中日文化交流作了不少贡献，在中日文化交流史上占有重要地位。他在日本讲学23年，培养了许多学生，对当时日本学术界有一定影响。