[拼音]：jingshen fangyu jizhi
[外文]：mental defence mechanisms
人们在不自觉察中采用的防御内心焦虑和痛苦以保持心理平衡的方式。健康人、神经症病人、甚至精神病人都在无意识地运用这种机制。
精神防御机制是精神分析学说精神结构论的重要组成部分。按精神结构论，人的精神（或人格）分为原我、自我和超我三部分。
原我代表欲望和冲动，要求满足；超我代表道德和良心，约束原我的活动；自我代表理性和审慎，要在超我许可和现实的限制下，满足原我的欲望。
在现实生活中，原我和现实之间，原我和超我之间，时常发生矛盾和冲突，这时人就会感到焦虑和痛苦。自我在人不知不觉中，用一定方式调整一下冲突双方的关系，使原我欲望以各种形式得到满足并可为超我接受，不致引起严重的焦虑和痛苦。这种机制使用得当，可减轻或免除内心痛苦以适应现实；运用不当或过分，冲突或挫折引起的焦虑虽可减轻或不被感觉到，但可影响人对事物的正确判断及和谐的人际关系，甚至可以症状的形式表现出来。
常见的精神防御机制有以下几种形式：
（1）潜抑。一些超我不允许的愿望或冲动不自觉地被压抑到无意识而被遗忘，称为潜抑。儿童早期对异性父母的性爱是违反人类道德准则的，要受到自责之苦，因而被潜抑而不自觉。
（2）否认。把引起痛苦的事件加以否认，似乎没有发生，称为否认。“掩耳盗铃”就是这种机制。否认现实虽然无用，但可暂时免除内心痛苦。亲人死了，长期坚持认为没有死，则是病态否认的例子。
（3）外投射。自己有一种超我不允许的不良动机和欲望，却将它投射给别人，断言别人有此动机而毫无自知之明，这样可以不受自责之苦，这称为外投射。这样的例子在人们的日常生活中很多见，有嫉妒妄想的精神病人坚持认为配偶和别人有奸情，这是他内心里对配偶不忠念头的病理性外投射的结果。
（4）置换。把对某事物的强烈感情不自觉地转移到另一事物上，以减轻精神上的负担，称为置换。受到上级的欺侮，把怒气发到下级身上，所谓“迁怒”就是例子。恐怖症病人的惧怕的对象如花、小猫等都是不值得恐怖的，说明真正恐怖的对象被无意识地置换了。
（5）退行。当人的欲望遇到挫折无法应付时，为了免除痛苦，即不自觉地退到幼年期以较幼稚的方式来满足自己的欲望，这称为退行。有人在遇到困难时感到“病重”了，需要休息，回到被人照顾的早年生活中去，这实际上就是退行的表现。露阴症病人在处于困境而无法适应时，不自觉地用幼年性取乐的方式来解除困恼以取得暂时的快感，但却以露阴症状表现出来。
（6）反向形成。内心里有一种欲望或冲动要求表现，但若表现出来可能引起不良后果或心情不安，所以反而表现出相反的欲望或冲动，这称为反向形成。“此地无银三百两”这个谚语就是指这个机制。恐人症病人内心里希望接近异性，但反而表现为惧怕异性，就是病态的反向形成的例子。
（7）合理化。不承认自己的行为的真实动机和欲望，因为这些动机和欲望是自己意识上不能接受、不能承认和忍受的，需要找个适当理由来辩护以免除内心不安，这称为合理化。狐狸吃不到路旁树上的葡萄便说葡萄酸这个寓言，就是用的这个机制。有人常用客观理由掩饰自己的过错，或用大道理来掩盖内心不良动机而不自知其错；神经衰弱病人否认内心冲突，把病因归之于工作过劳;这都是合理化机制的应用。
（8）转化或躯体化。把精神上的痛苦、焦虑转化为躯体症状，从而避开了焦虑和痛苦，称为转化或躯体化。癔病病人对他们的躯体症状如感觉或运动的失能持冷漠态度，这说明把动机、欲望转化为症状从而得到了满足，免除了内心焦虑。
（9）代偿。身体或心理有某些缺陷，却发展另一方面的优势以减轻由于缺陷形成的自卑之苦，这称为代偿。身体有缺陷的学生常常学习成绩优异，失明的人常成为音乐家。代偿可以是无意识的，也可以是有意识的。有自卑心理的人可在某些方面做出成绩作为心理代偿，但过度代偿则是病理的。如夸大观念即可被认为是自卑心理的过度代偿。
（10）升华。被潜抑的低级欲望或冲动不以社会反对的形式直接表现出来，而以符合社会要求的高级形式来表现。这样无意识欲望得到满足，也有益于别人。如无意识的攻击冲动升华为快乐的竞技、体育运动等。
