整理了天堂与地狱比邻读后感（515字）、数学读后感（483字）、故乡读后感（466字）、《淘气包马小跳系列》读后感（506字）、《昆虫记》读后感（496字）、圆明园的毁灭读后感（538字）、童年的美好（463字）、三杯茶读后感（526字）等500字左右的五年级读书笔记10篇，供您参阅。
天堂与地狱比邻读后感_500字今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。
成语三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。如：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”又如：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要三心二意，迟疑不决，误了大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
数学读后感_500字《故事中的数学》这本书是谈祥柏教授写的。这本书讲述了一个又一个生动有趣的故事，但每个故事中都有关于数学的知识。这一个又一个的趣味故事，无论是在古代，还是在近代，数学在人们的生活中无处不在。
在这本书中，每一个生动的故事，都讲述着一个关于数学的道理。这些趣味数学，题材广泛，妙趣横生，并且与智力训练巧妙结合，深受我的喜爱。其中几个故事，也让我明白了很多我不理解的数字道理。比如，书中有一个故事叫“神奇的1001”，说1001是一个非常好玩的数。任意一个3位数乘以1001，你简直算都不用算，只要一眨眼睛，结果就出来了。其办法是：只要把那个3位数“克隆”一下接在原始的后面，使之变成6位数学就行了。例如：357*1001=357357，606*1001=606606。非常有趣吧！
看完这本书，我受益匪浅。我本来就很喜欢数学，读完这本书以后，使我产生了研究数学的巨大兴趣，让我倍受鼓舞。
我想说，这本书，虽然表面上是在写故事，但它实际上在写数学在日常生活中的应用，仔细琢磨，确实如此。
请大家都来看看这本《故事中的数学》吧！让我们一起去体验数学的奥秘！
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
故乡读后感_500字我今天看了一篇小说：《故乡》。他是周树人（鲁迅）写的。
它讲了“鲁迅冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”当他母亲说了一句关于闰土的事之后他，他又想起了闰土的样子：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。”可是当他看见中年闰土时：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”从这我看出来了在海边种地的人都很苦，还有：“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”说明闰土已经脱离了小时候的思想，使得他们不能再像以前那样说出心里话、聊天了。
从这可以说明出当时的封建社会制度已经很深了。使得他们俩之间隔了一层可悲的厚障壁了。
而当时如果没有封建社会制度，他们一定还是以哥弟称。
《淘气包马小跳系列》读后感_500字杨红樱阿姨的书大家一定读过，我也很喜欢她的书，特别是《淘气包马小跳系列》。这个系列中，我读的第一本就是《同桌冤家》。
而这本书给我留下了深刻的印象，马小跳和路曼曼的故事每天都会发生。他们的事情有时快乐，有时也很搞笑。马小跳虽然表面是大大咧咧的，但他的心眼并不坏，在路曼曼生病时，他是第一个想去看望她的。就算他们平时每天多会有战争发生。
马小跳也是一个天真，烂漫的孩子。在大队委竞选时，他不惜自己的钱财，为路曼曼拉票。可到最后，还是被自己的四个“好哥们”给骗了。当秦老师说要慎重对待手中的选票是，马小跳的四个“好哥们”就背叛了他。
不过马小跳的好心还没得到好报，虽然他把票给了路曼曼，但路曼曼因为一票之差输给了夏林果，可路曼曼却把气撒在马小跳身上。但这对马小跳不公平，可“好男不跟女斗”，马小跳忍了。在语文课上路曼曼因为大队委落选没认真听讲，却要怪到马小跳的头上，我都有点为马小跳愤愤不平了。路曼曼的任性有点过头了，不过换一个角度想想，路曼曼心里也不好受，换做是你，你也不开心呀！所以我们不能只为个人想，也为其他人考虑一下感受。
这本书讲得差不多也是我们身边的事，这样看过去发现我们有时挺搞笑的。
成语愤愤不平：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。如：《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”又如：王子成父诸人，俱愤愤不平，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
成语大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。如：清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”又如：他就是大大咧咧的性格。
《昆虫记》读后感_500字昆虫记是一本，由法国著名作家亨利？法布尔所写的，这本书里介绍了几十种的昆虫，而且每只昆虫描写得都很真实也很有趣，值得别人去看一看。
昆虫记里面的每只昆虫都描写了他们的生活状态、外貌。比如说我印象最深的一种昆虫——孔雀蝶，它们全身都披着栗色的天鹅绒外衣，脖子上系了一条白色的皮毛领结，他的翅膀上有很多灰色和褐色的小毛，横贯中间的是一条淡淡的锯齿形的线，四周围镶着一圈灰白色的边，还有一双大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的线条。
当然了，有美丽的昆虫也就会有强悍的昆虫。我认为，昆虫记里最强大的昆虫是——条形蜘蛛，我来告诉大家条形蜘蛛是走怎样迅速捕猎的。
条纹蜘蛛织好密密麻麻强大的网之后，就呆在网的一角摆好了姿势一动不动，就那样静静的等待着猎物，而且蜘蛛也是特别聪明的一种昆虫，它展开的八只脚可以在第一时间感觉到蜘蛛网每个方向传来的震动。如果运气好，微弱无力或强大而鲁莽的昆虫就会送上门来。当然也有运气不好的时候，一连几天捕不到猎物，就只有饿肚子了。
昆虫记——是一本可以让小朋友更加了解哪些是益虫哪些是害虫，让小朋友更加的喜欢大自然。
圆明园的毁灭读后感_500字愤怒和痛惜读《圆明园的毁灭》有感
我读完这篇课文后，我不禁流满面，拳头握得紧紧的，犹如随时可以爆发的火山，仿佛侵略者的丑陋罪行就在我的眼前.
圆明园位于北京西北郊，是皇家园陵；光修建就历经了150多年，全园占地五千二百余亩，连故官都比不过它.圆明园还被誉为"万园之园"这个美称，但这一切美好的事物都在英法联军侵略了圆明园之后随之消失了，这片中华民族智慧的瑰宝.艺术的精华就这样化成了一片灰烬.做为中华民族中的一员，我也十分痛惜这片"万园之园"，可是，我必须提醒现在的人们，不要在延续这个错误，我希望在历史记录里这是第一个，也是最后一个.
我听说过，在香港拍卖会上卖过圆明园十二生肖的头铜像，我国官方知道后，花了数千万元才买回了这三件国宝，虽然现在国家正在全力修复圆明园，可是依然焕发不了原有的光色.虽然圆明园的毁灭是国耻，英法联军磨灭不了我们心中的仇恨，但是从现在开始，我们要将仇恨深深的埋藏在心底，不要让自己的仇恨变成一把利剑刺伤全万个人民的心.因为我们都需要安静祥和的世界.
我眼前每次浮现圆明园的废墟，就会感到无限的愤怒和痛惜，但是我们现在只能做到的事情就是好好学习，让国家变的更加富强，不让历史再重演，让我们一起守护这片生我们养我们的大地吧！
童年的美好_500字我曾看过一本书《我是一个可大可小的人》，里面记载的都是任溶溶老爷爷写的儿童诗，我过目之后，再阅了一遍，特别爱不释手。
我把书放在阳台上，食指轻翻开书扉，一页页都因时间的流逝而翻动。我最喜欢其中一篇诗《庐山带回来的一张照片》，那张照片只是一张空白照，却散发出一种神秘感，让读者去发挥想象，猜测这到底是一张怎样的照片。《巨人和香蕉皮》讲述一个巨人十分，百分，千分，万分骄傲，他认为天下没有东西能将他拌倒，就是一个小孩，随手扔一块香焦皮，就把巨人拌倒了，从此巨人再不骄傲了……书中写了一个个关于童年的故事，童年的美好给我们带来七色彩虹。正处于童年时代的我们感受不到童年的美好，再过十年我们将成为大人，不能再随心所欲，更不能再胡思乱想，反而还再留恋童年的美好时光。现在就玩转童年，给童年留下美好的记忆。这一首童年诗唤醒了孩童心底的幼芽；这两首诗唤醒了孩童对童年的幻想；这三首童年诗让孩子走进童年深处；这四首童年诗让孩子健康的成长；五首童年诗……童年无处不在！
这本书，我很喜欢，但我更爱任溶溶老爷爷写诗的笔调。请记住这本书！
成语胡思乱想：胡思乱想[hú sī luàn xiǎng]，意指谓不切实际地妄想。◎语出《朱子语类·卷一二·学六·持守》。[源]《朱子语类·卷一二·学六·持守》学者为学，未问真知与力行，且要收拾此心，令有个顿放处。若收敛都在义理上安顿，无许多胡思乱想，则久久自於物欲上轻，於义理上重。须是教义理心重於物欲，如秤令有低昂，即见得义理自端的，自有欲罢不能之意，其於物欲，自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰，纵说得，亦何益！《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》安卿问：“前日先生与廖子晦书云：『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存，舍则忘』，毕竟也须有个物事。”曰：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想，几曾捉定有一个物事在里！”[典故]“胡思乱想”就是胡乱思想，指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家，学说以居敬穷理为主。在《朱子语类·卷一二·学六·持守》中，他主张研究学问前要先收敛心神，使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上，专心一志，就不会“胡思乱想”，时间一久，自然会降低对物质的欲望，将心力着重在义理上。另外在《朱子语类·卷一一三·朱子十·训门人一》中也用到“胡思乱想”。此段记载了朱熹回答陈淳（安卿）：“所谓操存，只是教你如何汇聚心力，不胡思乱想，并不是教你在心里固执着某种东西。”这两处的“胡思乱想”都是指不切实际地妄想。
成语欲罢不能：欲罢不能[yù bà bù néng]，意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越抬头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善於有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。後来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。
三杯茶读后感_500字今天没什么事做，就翻出《三杯茶》一书，花了一天时间看完了。
仿佛人越大越浮躁，或者是说渐渐麻木，往往都是网上挂着，找部电影或一部小说看看来消磨时间，对于阅读，的确生疏许多，两年前买的书居然拖到现在才看。
虽然网络上看书更为便捷，但个人还是比较喜欢摸到纸张的感觉，小时候曾经也很羡慕图书管理员这一职业，工作轻松不说，还可以那么多书免费看。
说回《三杯茶》，我非常抱歉把它当作鼠标垫用了两年。
之前翻过几页，之所以没看下去是因为这本书实在没啥文笔可言，但今天耐着性子看下去，发现虽然确实没啥文笔，但这本书的价值，本来也不在文笔。
这部书的内容，简单点来说，就是讲一个美国人到巴基斯坦建学校。
可就是这样一个故事，这么平铺直叙的语言，可以让人感动到落泪。
一群生活于那么艰苦的自然环境和社会环境下的人民，是如此的虔诚，坚忍和质朴。
而一个人是有怎样的热情和意志能坚持那么多年去做那么一件艰难的事情，也让人深感敬佩。
敬上第一杯茶，你是一个陌生人；
再奉第二杯茶，你是我们的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你；
一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语平铺直叙：铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。如：清·钱谦益《初学集》卷八十三：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序（叙），以为古今未有此体。”又如：这篇小说尽管大都是平铺直叙，但读起来却令人潸然泪下。
读《与梦同行》有感_500字“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”从古代大禹治水、钱王射潮、贺循开河，到现代新安江、分水江一座座水库，有无数人为了追寻梦想，为了一江清水，开河、治水、挖井、筑坝……一段段可歌可泣的故事流传至今，一座座丰碑永载史册。
其中，有不少人为了美丽的家园，作出了不少贡献，如：三过家门而不入的禹；修建苏堤的苏东坡；治理黄河十年的潘季驯；被称为潮神的陈贤……正是因为有了他们，河水才变得无污染，他们，是我们治水人的骄傲！大禹治水13年，为民造福。2013年末，中共浙江省委十三届四次吹响了水乡浙江新一轮全面治水的号角，郑重作出“五水共治”重大决策：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。
光说不做，等于白说。“五水共治”需要每个人的行动。而我们——身为一名小学生，也应贡献一份力量。从自己做起，从小事做起，从现在做起。让浙江的天更蓝，水更绿，环境更舒适，家园更美好！
我们都希望生活在依山傍水、鸟语花香的地方。可，又有几个人能做到保护家园呢？人们想要在地球上安居乐业，就要保护环境。愿二十年后的地球有蓝蓝的天、青青的山、绿绿的水和美美的家！
成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
成语大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”又如：你知道大禹治水的故事吗？
疯娘读后感_500字爱是感人的，文中的疯娘更加动人！《疯娘》这篇文章使我不能静下心来告诉你她的伟大。
这个真实的故事发生在23年前，一位逢头垢面的女子为了孩子而丧失性命。当我看到“娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧拽着一个，身上的血早就凝固成沉重的黑色的”时，我的眼泪不知不觉地流了下来，“我”的娘为了给孩子摘好吃的鲜桃而丧失自己的生命。母爱让我感动，她不畏艰难地为子女付出；她不畏生死地为子女付出。
这个故事让我想到了自己的妈妈，她忍着痛生下了可爱的女儿和儿子。她不怕艰辛地为我们赚钱，她不畏烦躁、困难而教导我们。让我们拥有一个幸福快乐的家庭。在我记忆中，有一次，一只野狗向我跑来，妈妈看到便快速地向我跑来抱着我向车内奔去，那急促的呼吸声让我感到母亲对我的关心与保护。跑到车内，她已气喘吁吁，接着立即转过头着急地问我有没有受伤，在妈妈的保护下我毫发无损，只见妈妈身上伤痕累累，脸上直冒汗。看到这一幕，泪水模糊了我的眼眶。
我想天下没有什么事物能抗拒爱的力量，不管是伤痕累累还是走入绝境，也不能推翻这种力量。
读了这篇文章，让我懂得世界上最伟大的是爱。它比山还高，比海还深，用金钱也不能买来。啊，我希望社会上的人们都能珍惜这份爱，我会帮助父母，让他们不要担心我。我要让这份爱更加美好！
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
