搜集整理了不朽的精神—观《同上一堂课》有感（735字）、雪柿子读后感（683字）、读圆明园的毁灭有感（682字）、《小王子》读后感（699字）、《朝花夕拾》读后感（711字）、爱的教育读后感（689字）、少年有梦正当时观后感（689字）、老人和驴读后感（676字）等700字左右的五年级读书笔记10篇，供您参阅。
不朽的精神—观《同上一堂课》有感_700字三月是温馨的，因为它是希望的生长；三月也是讲激昂的，因为它是生命萌发前的搏击；三月更是自豪的，因为它见证一个平凡却又一生为人民服务的伟大的共产主义战士——LeiF。
《同上一堂课，LeiF告诉我》电视课堂的讲台上迎来了三位优秀的讲师。“奥运体操冠军”杨威，“心灵导盲师”张龙，“慈善大使”孙汀娟。
杨威先天条件并不适合练体操，但为什么他能成为体操冠军呢？因为他有梦想，能坚持。他如一头矫健气志高昂的雄狮，会不停向前奔跑，不论遇到怎样的困难挫折，绝不退缩，勇往直前。直到筋疲力尽，带着满足安详地依偎在大地母亲温暖的怀抱中。杨威的成就是他用汗水换来的，是用努力换来的，是用夜以继日辛勤练习换来的。而他的成就更是祖国母亲的骄傲。“心灵导盲师”张龙则给同学们分享她在盲校的经历和感受，她用开创性的方式帮助盲童打开认知世界的窗口，让他们明白虽然上帝为他们关上了一扇门，永远陷入黑暗中，但不要气馁，要乐观地面对世界，要通过自己的顽强的毅力照亮自己的人生。在“慈善大使”孙汀娟短短数分钟而极富感染力的演讲中，句句流露出对同学们的淳淳教诲，殷殷叮咛。就似一阵春风轻柔地吹过每一个人最柔软的润土，也似飞燕掠过心灵之湖，漾起微波。
雨果说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”而LeiF，如一片绿叶。他则很好地诠释了这句话。他这枚绿叶，衬出了多少受到打击的花？这枚绿叶，又为多少花遮住了风霜雨打，日晒雨淋？
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。”天上的星格外亮，分为明，它是Lf精神化作的一盏明灯，高悬在人们的心空中永不坠落。因为它已成为一种不朽的象征，一种永恒的启示……
成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》
成语筋疲力尽：精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。如：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”又如：我才逃到这里来，已经筋疲力尽了，还有什么办法呢？——巴金《寒夜》
雪柿子读后感_700字今年暑假，在老师的推荐下，我阅读了《雪柿子》这本书，在这一本书里，有很多作品，但令我印象最深刻的还是雪柿子这篇文章。
这个故事讲的是：很久很久以前，有一个村庄里因为一整年都没下过雨，庄稼都渴死了，所以闹起了旱灾，米桶里就连一粒米都没了。孩子们一直没有饭吃，渐渐的没有了能量，他们也不在街上走动，也不在家中玩耍，他们就静静的躺在床上，闭着眼睛，才好保存体力。小树鱼就是这些可怜的孩子中的一员，他饿的头晕眼花，因此，他准备自己冒险上山找食物。刚上山，他就找到了一颗松果，可当他一直爬到山顶，就再也没有任何收获了。在山顶上，他开始饿得心慌，因为体力不支而滚了下去……当他醒来时，发现在他眼前的竟是一树的柿子，他揉了揉眼睛，一树的柿子依然在他眼前，枝头上的柿子有的落上了雪，看上去像柿子上沾满了白糖，有的因为经过雪水的冲刷，就就像打了一层厚厚的蜡。同学们的喊声把树鱼从他的世界里拉了出来，树鱼用尽全身的力量爬了出来，看到同学们苍白消瘦的面孔时，树鱼毅然决然的把孩子们引到了柿子树旁。最后，孩子们决定：谁也不吃这些柿子，如果饿了，就到这里看看！这个冬季，他们只摘了一个柿子，这个柿子是送给出门乞讨的丘石儿的。虽然春天的鸟儿把他们的柿子吃得一干二净，但他们一点也不后悔。
通过这个故事，通过这些孩子，让我感受到了他们信守承诺、保守秘密的良好品德。在现实生活中，信守承诺是每个人必须要做到的，我一定要遵循信守诺言这一做人的基本原则！
在那个冬天，38个天真、可爱孩子们所有的精神寄托都在这36颗柿子身上，这些柿子，像一颗颗闪亮的星星，照亮了孩子们对明年春天的渴望……
成语一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”又如：从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得一干二净。
成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》
读圆明园的毁灭有感_700字读《圆明园的毁灭》有感近期以来，我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，这篇课文讲述了圆明园昔日的景观，辉煌过去和圆明园是如何毁灭的，揭露了帝国主义的罪行。圆明园是由万春园、长春园组成，圆明园这座“万园”之园建成需要一百五十多年。清王朝倾全国物力，集中了无数精工巧匠，填湖堆山，集国内外主要风景名胜四十余处，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在和英法联军做斗争时，一看相差就很大，人家拿得是枪炮，而我们拿的却是长矛、盾、剑。历史记载有人曾给皇帝三万支枪炮，五万火药包，可是皇帝以为是展品，就放在圆明园里。在1860年10月5日，光绪皇帝和慈禧太后逃到避暑山庄去了。1860年10月6日，侵略者侵入我们的圆明园，用它贪婪的目光看着奇异珍宝，用他们那肮脏的手来摸我们的珍宝，那些红蓝宝石装进自己的麻袋里面，还有的人把最高级的丝绸抢过来，还有的拿一些稀有的夜明珠……，侵略者在中国的土地上为所欲为，最不要脸的是法兰西，英吉利，你们这些强盗把我们的东西带回你们国成了富翁，把我们的国宝化成了一方灰烬。我虽然还小，不能报答祖国，我一定要强起来，把自己的缺点改掉。俗话说：“少年强，国则强。少年弱，国则弱。”所以我们要强起来，我们要从现在做起，等到长大后，我们一定会把国宝请回来。这“万园之园”哪去了？被英法联军烧毁了，不复存在了；这世界上最大的博物馆哪去了？被英法联军掠走了，有些在他们国家的博物馆里，有些流失海外；“买卖街”哪去了？被英法联军毁了，不会再回来了；那些勤劳的人民哪去了？被英法联军用抢打死了……这些强盗在我们的国土上为所欲为，他们贪婪无耻！
成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。
《小王子》读后感_700字春节那天妈妈送我一份很有意义的礼物，是一本名叫《小王子》的童话书。妈妈对我说：“孩子，妈妈希望你能像小王子一样，永远有一颗纯净的心。”我很纳闷，小王子到底是个什么样的人呢？所以我赶快抱起书，如饥似渴地读了起来。看了前言，我才知道，原来这本书在西方非常有名，是一本大人小孩都喜欢看的书，难怪妈妈会把它送给我。我又接着读下去。小王子住在一个小的只有他一个人的星球上，每天给他的玫瑰浇水。后来，小王子离开星球去旅行，见到许多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他来到地球。小王子在沙漠中见到了一个飞机坏了的飞行员，他和飞行员结下了深厚的友谊。可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到过他。读了这本书，我终于明白什么叫纯净的心灵了。小王子深深爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还请飞行员给羊画了只口罩。对他来说，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰都不一样，如果花儿没有了，就好像所有的星球都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了他，他也永远会记得他那麦子一样的颜色。妈妈还告诉我，这里面的好多故事都是有比喻意义的，比如：那个什么手下都没有的国王的故事告诉我们，不能自欺欺人，也不要自高自大；那个每天不停数星星的商人的故事告诉我们，不要在没有意义的事情上浪费时间；而那个不停地点灯熄灯的灯夫的故事告诉我们，要忠于职守，认真负责。我非常喜欢这本书。读了这本书以后，我懂得了很多做人的道理，也知道原来大人们也会做很多蠢事，大人们不一定做什么都是正确的，所以就像妈妈说的那样，我们在成长的过程中永远要保持一颗纯净的心灵，才能找到我们真正追寻的东西。
成语自高自大：自以为了不起。如：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”又如：人要是自高自大，瞧不起别人，就不能进步。
成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
《朝花夕拾》读后感_700字第一次读《朝花夕拾》，是在上小学的时候。当时我只读了第一篇文章《狗·猫·鼠》的前几页，觉得实在太没意思了，只是平淡地写出自己对三种动物的感觉与看法。于是我当即便给这本书下了结论：无趣、老土。而后就把书合上，放回书架了。之后读起这本书，则是在一个月前。这次，我细读了整本书。我沉醉在书中描绘的世界里，沉醉在作者经历过的许多事情、看过的许多书中，沉醉在作者童年的有趣生活中。这一次，我重读了《狗·猫·鼠》，终于明白了，这篇文章是针对当时的“正人君子”，嘲讽他们所散布的“流言”，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《朝花夕拾》原名“旧事重提”。是鲁迅1926年所作的回忆散文集，里面的文章共有10篇。其中《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》3篇文章，写的是鲁迅离开家乡到南京、前往日本求学和回国后的一段经历。而另外7篇，则记叙的是鲁迅在故乡时的一些童年时光，读者能从文章中看出当时的社会与人情，是了解少年鲁迅的一条途径。在这10篇文章中，我最喜欢的莫过于《从百草园到三味书屋》。文章描写了作者童年时在百草园中玩乐、捕鸟的趣事，以及在三味书屋里有趣的学习生活。整篇文章充满着童真童趣，生机盎然。即使在这种描写自己学习生活的文章中，鲁迅先生也不忘批判当时的封建思想。阅读著作者的童年，字里行间不时流露出童年的天真浪漫，令人向往。这些文章是鲁迅先生在逐渐老去的时候写就的。人将老的时候，回忆起自己童年的点点滴滴，回忆起当初的味道，应该别有一番滋味吧！我们的童年也在一步步离我们而去，只留下一个个酸甜苦辣的回忆。我们应当珍惜这些回忆、珍惜自己的童年，不断地去回味，不断地去领悟，相信有一天，我也会有属于我自己的一本《朝花夕拾》。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。如：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”又如：旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
爱的教育读后感_700字时间过得飞快，转眼寒假就要结束了，新学期正向我们走来。这个假期，正值第十届书香班级活动高峰期，期间，我读了老师给我推荐的好书——《爱的教育》，读了这本书，更激发了我的爱国之情。
这本书给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
掩卷沉思，我不禁想到了我国的许多爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死；边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者；多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。
我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，使自己具有为祖国建设服务的本领，将来也像他们一样，要为祖国增添光彩！爱祖国，就要让祖国变得繁荣昌盛，富裕强大，能够抵御任何外来的侵略。爱祖国，就要做到我们以祖国为荣，祖国以我们为骄傲！
成语拍手叫好：拍着手叫好。形容仇恨得到消除。如：清·刘鹗《老残游记》第二十回：“‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧！’子谨拍手叫好。”又如：酒杯嵌入两人高举的小船船底，平平整整，毫没破损，众人又是拍手叫好。——金庸《书剑恩仇录》第七回
成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
少年有梦正当时观后感_700字今年的“六一”儿童节，是个有意义的节日！我们学校不但举行了以“争做新时代的好队员”为主题的联欢会，而且还组织观看了天津电视台《少年有梦正当时》的电视节目，让我深深感到一个人从小树立自己的梦想有多重要。
这个节目展现了一些和我同龄孩子的励志故事，其中给我印象最深的是一个唱京剧的小朋友，他还没有上学呢，站在舞台上镇定自若，京剧表演有板有眼，对主持人提问对答如流，还和爸爸爷爷为观众奉上了一场精彩的京剧名段表演。三代人默契的配合，深厚的表演功底赢得了观众阵阵掌声，听到主持人问他：你的梦想是什么！他小小年纪，声音却异常洪亮：“唱京剧，扬国粹。”我相信，他一定能实现也正在努力实现自己的梦想。别看他年龄小，还没上学，京剧学习有四年了，一把一式，一字一句，牢记心中，眉宇中透露着坚定、坚持、信心、向上。
我想到了我自己，一个阳光少年，我也有自己的梦想！我的梦想是做一个外交官！这个梦想在我心中悄悄地滋长！在现阶段，我要好好汲取文化知识，学习好自己国家的语言，把拥有世界上说的最多的语言——中文，传播出去，发扬光大。我还要学习好外语知识，多角度的了解外面的世界。我想到了我们伟大的周恩来总理，年仅12岁的他被问及梦想时，他响亮地回答道：“为中华之崛起而读书！”，一句响亮的誓言，一个远大的理想，铸就了我们后来伟大的周总理。他为了民族的振兴和国家的强大而鞠躬尽瘁，这就是少年梦的伟大。
梁启超爷爷说：少年强，则国强，少年富，则国富！少年雄于地球则国雄于地球！国家之梦源于少年之梦，少年有梦则民族才有希望，少年追梦则国家才能昌盛。我们要从小立志，竖立少年梦，朝着这个目标去奋斗！
成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
老人和驴读后感_700字今天，我读了《老人孙子和驴》的故事，说的是有一位老人带着他的孙子牵着驴去赶集，路上有人笑他们笨，有驴不骑，于是老人将孙子抱上驴背继续往前走，走了一会儿，碰见一位老者生气地说：“这小孩真不懂事，不懂得尊敬老人。”于是小孩马上跳下驴背叫爷爷骑上去，走不多见着一位抱小孩的妇女，对他们说：“这老人真不懂得爱护小孩。”没办法老人只好将孙子也抱上了驴背继续向前走，这时看见一位牧师，牧师责骂他们是在虐—待牲口，没办法他们爷孙二人只好下来抬着驴前行，结果驴挣脱开掉进河里淹死了。
读完这个故事后，使我明白了一个道理：做事情不可能让每一个人都满意，如果认为是对的，就应该努力去做，而不能太在意别人的想法。
今天我看了语文园地上的一篇文章《骑驴》。这篇文章写的是做事应该有自己的想法，不能总听别人的意见。
文章讲的是：一位老爷爷和他的孙子骑驴。中年人说：“两个人骑，快把驴压死了。”老爷爷让孙子骑驴，自己走路。老人说：“孙子骑驴，让爷爷走路，多不尊重老人啊！”老爷爷让孙子下来，自己骑，一个孩子说：“没见过这样的爷爷，自己骑驴，让孙子走路。”老爷爷下来，和孙子走，种菜的又说：“有驴不骑，真笨。”老爷爷不知道怎么做了。
看完这篇文章，我觉得老爷爷不应该别人说一个意见，自己就做。应该别人说得对，自己就听，别人说得不对，自己就不听，应该有自己的主见。
我想起了昨天，妈妈给我检查作业，妈妈说我错了两道题，我仔细一看，我果然错了一道题，另一道题我对了，可是妈妈说我错了，我坚持自己的做法。今天，老师给我批了一个鲜红的对号。妈妈夸我是一个有主见的孩子。
大学之道读后感_700字大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
成语推己及人：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。如：《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”又如：同学之间要做到将心比心，推己及人，就能够搞好团结。
成语将心比心：设身处地地为别人着想。如：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”又如：太尉不将心比心，小子待将计就计。——明·汤显祖《紫钗记》第三十八出
月亮忘记了读后感_700字初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。
看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影……
它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释
看不见的，是不是等于不存在？
也许只是被浓云遮住，也许刚巧风砂飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。
遗忘是什么？是短暂的失去，还是永久的逝去？当月亮真的忘记时，我们该怎么办？焦急，担忧，疑惑还是悲哀？那唤起月亮记忆的人会出现吗？他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……
记住的是不是永远不会消失？
我守护如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……
看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……
