久卧伤气，久坐伤肉——黄帝内经 · 素问 · 宣明五气论，黄帝内经,久坐,素问,久卧伤气,宣明五气论，“久卧伤气，久坐伤肉”——《黄帝内经 · 素问 · 宣明五气论》如果我们久卧运动不足，就会出现气短，少气懒言，乏力，四肢沉重等一系列症状。如果是过多的久坐，不起来锻炼，就会伤了我们肌肉，肌肉就会松弛没有力量，甚至有时候还会出现废用性的萎缩。...
虚则补之，补之,语出,素问．三部九候论,属于,，素问,语出,三部九候论，语出《素问．三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见“补法”各条。...
形不足者温之以气，不足,者温,之以,语出,素问．阴阳应象大论,，素问,之以,阴阳,语出,大论,者温，语出《素问．阴阳应象大论》。意指由于中气虚而产生的形体虚弱，须用温气药补养中气，则脾能健运，营养增加，使肌肉形体逐渐丰满。参见“健脾”条。...
阳病治阴，阳病,治阴,语出,素问．阴阳应象大论,，素问,阴阳,语出,大论,治阴，语出《素问．阴阳应象大论》。患阳热盛的病，损伤了阴津，治疗应滋阴。例如：温病日久末愈，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，手足心热超过手足背热，脉虚大，用甘润滋阴之剂，宜用加减复脉汤（炙甘草、干地黄、白芍、麦冬、阿胶、麻仁）。疾病的症状在阳经，而针刺阴经。例如：...
寒胜则浮，寒胜则,语出,素问．阴阳应象大论,，素问,阴阳,语出,大论,寒胜则,寒胜则浮，语出《素问．阴阳应象大论》。这里的浮，指浮肿，即使寒气偏胜出现浮肿的病理。寒气偏胜则阳气不足，寒凝气滞，气血运行不畅，水湿停留故产生浮肿。如慢性肾炎，多是寒气偏胜，脾肾阳虚的表现。...
寒则气收，气收,语出,素问．举痛论,也称,寒则收引,，素问,也称,语出,举痛论,寒则收引,寒则气收，语出《素问．举痛论》，也称“寒则收引”。收，敛缩的意思。寒气伤人肌肤，则毛窍紧闭，阳气收敛，汗不得出；寒伤筋脉，则筋脉收引，拘急痉挛，出现疼痛。...
寒伤形，热伤气，寒伤,伤气,语出,素问．阴阳应象大论,，素问,阴阳,语出,大论,寒伤,寒伤形，语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如头痛、恶寒、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。...
留连的意思 词语留连什么意思，1、留连，汉语动词，释义：犹滞留，滞积。犹流离，流浪。耽搁；拖延。指沉醉逸乐之事。留心；用心琢磨。绵延；连续不断。指连在一起。挽留。水果名。产于南洋。 2、出处 《素问·生气通天论》：“邪气留连，乃为洞泄。” 《素问·疏五过论》：“尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。”...
六经是指什么 什么是六经，1、六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。 2、始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。3、六经:太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。《素问·阴阳应象大论...
脾开窍于口，开窍,于口,素问．金匮真言论,开窍,，金匮,素问,开窍,言论，《素问．金匮真言论》：「开窍于口，藏精于脾。」《灵枢．脉度篇》又说：「脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。」说明脾脏的精气通于口，脾气功能正常，则舌能辨味。脾有病可以影响口味，如脾虚，多觉口中淡而无味；脾有湿热，常感到嘴里发甜....，这些对于辨证有一定的帮助。...
绀怎么读 绀如何读，1、绀拼音：【gàn】2、释义绀，帛深青扬赤色。――《说文》绀，青色。――《广雅》君子不以绀緅饰。――《论语》。集解：“绀緅紫玄之类。”红青色。《素问·五脏生成》：“生于肝，如以缟裹绀。”绀发（深青透红的头发。相传如来的头发为绀琉璃色）；绀珠（绀色的珠。相传唐朝宰相张说有绀珠一颗，持观后能记事不忘，因名记事珠。后以喻博...
五果五谷五畜五菜指的是什么（素问菜蔬五种维生），五谷:即粟、豆 、麻、麦、稻。 古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。 五果:《灵枢经五味》：“五果：枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。”《素问藏气法时论》：“五谷为养，五果为助”。五果即：李、杏、枣、桃、栗。 五...
俞组词 汉字俞组词，1、伯俞泣杖[bó yú qì zhàng] 意思是汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣。2、俞穴[shù xué] 五俞穴的一种。3、胆俞[dǎn yú] 经穴名。人体穴位名。4、督俞穴[dū shù xué] 经穴名。别名高盖。属足太阳膀胱经。5、散俞[sǎn yū] 散俞是一个词语，拼音为sǎn yū，出自《素问...
反治，反治,语出,素问．至真要大论,疾病,，素问,疾病,真要,语出,大论，语出《素问．至真要大论》。是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。例如：病属于真寒假热，若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象，服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用。在这样情况下，应采用反治法，一种是仍用原来的温热药，...
高者抑之，高者,抑之,语出,素问．至真要大论,，素问,真要,语出,大论,高者抑，语出《素问．至真要大论》。高，指向上冲逆的证候；抑，是降抑的作用。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用“降逆下气”法。...
发表不远热，发表,不远,语出,素问．六元正纪大论,，素问,不远,发表,语出,大论,六元正纪，语出《素问．六元正纪大论》。远，在这里是避忌的意思。风寒在表，非辛温药不能散，所以发表药不避忌温热药（参见“辛温解表”条）。但风热在表也有用辛温药的，不过配伍不同，如外感风热，肺气壅寒，咳嗽气急，用麻杏石甘汤，麻黄辛温，石膏甘辛寒，合用而成为辛凉解...
谧的意思 谧什么意思，1、谧是一个汉字词语，拼音是mì，本申义指环境的安静，没有动荡，不受打扰。引申义为安宁，平静：谧谧（清静无声）。 2、详细解释：谧,静语也,一曰无声也。其化清谧。——《素问·气交变大论》。注:“谧,静也”。其政谧。——《五常正大论》。注:“谧,静也”。海表谧然。——《三国志·东夷传》。四海谧然,宇内晏清。——《魏书·...
正治，正治,语出,素问．至真要大论,一般,，素问,正治,真要,语出,大论，语出《素问．至真要大论》。是一般常规的治疗方法，即采用与疾病性质相反的方法和药物来治疗。例如：寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。正治法又称“逆治”，“逆”就是药性与疾病性质相反，如像药物站在疾病的对面。...
治病必求于本，治病,必求,于本,语出,素问．阴阳应象大论,，素问,治病,阴阳,语出,大论，语出《素问．阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，面部烘热，口干，舌质红，脉弦而细，这是肝阴不足，肝阳上亢，须滋阴潜阳，养血柔肝，用生地、白芍、当归、何首乌、...
腨怎么读 腨如何拼，1、腨，读音是：shuàn。2、腨，意思是小腿肚子。3、腨，又称“腓”。《素问·脏气法时论》：“肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出尻阴股膝髀腨胻足皆痛。”《灵枢·寒热篇》：“腓者，腨也。”4、相关组词：腓腨发。5、腓腨发，为病名。小腿屈侧之痈疽。...