逆水寒素问基础教学攻略 逆水寒素问上手攻略，素问，治疗，输出，位置，设置，血量， 《逆水寒》素问怎么玩好呢？不少玩家都想知道，下面就为大家带来《逆水寒》素问基础教学攻略，一起来看看。 首先说一下素问与碎梦还有铁衣这3个职业是两极分化很严重的职业 碎梦-高输出脆弱的身板(BOSS技能基本90%要躲开) 铁衣-T位置(在奶妈出状况队友出状况BOSS朝向等出问题的情况下需要自己解决) (请别说铁衣只需要Ｔ就好 一个好的Ｔ能让全队输出环境好起码３０％) 素问-目前游戏唯...
逆水寒舞阳城BOSS老三打法机制详解，机制，素问，目标，详解，舞阳，弱智， 《逆水寒》舞阳城BOSS老三怎么打呢？不少开荒玩家都想知道，下面就为大家带来逆水寒舞阳城BOSS老三打法机制详解，一起来看看。 此boss为非常脑残设计师才会设计出来的弱智奇葩boss的典型代表。如果你们不相信，我把boss机制整理出来，你们就懂了。 BOSS机制 1，boss在开场会出现两个点名，就是头上带小眼睛的，一个为内功2boss（神相，九灵）追击的目标，一个为外功2boss（铁...
央的部首 央的部首是什么，四气，素问，未央，部首，诗经，荀子，央的部首是大。央为多音字，其拼音有两个，分别是yāng与yīng。央的本义是灾祸，后引申为中央、央求。当央的拼音为yāng时，其意思为：中心、祸害、完结、恳求、久远。当央的拼音为yīng时，其意思为：鲜明的样子。央的释义与例句1、中心，正中。如《诗经·秦风·蒹葭》：“溯游从之，宛在水中央。”又如《荀子·正论》：“今人或入其央渎，窃某猪彘。”2、祸害。如《老子·德经》：“毋道(遗)身央，是胃袭常。”又如...
肝开窍于目，开窍,于目,素问．金匮真言论,开窍,，金匮,素问,开窍,言论，《素问．金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢．脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问．五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现...
肝藏魂，肝藏,素问．宣明五气篇,肝藏,属于,，素问,肝藏,肝藏魂,宣明五气篇，《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。...
肝生于左，生于,素问．刺禁论,肝生于左,这里,，素问,生于,刺禁论，《素问．刺禁论》：“肝生于左”。这里的“左“，主要是指肝的行气部位。刺气主升，行气在左。元．滑伯仁《十四经发挥》谓：「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。」故所谓“肝生于左”，并不是指肝本脏所在的部位。...
肝恶风，肝恶,素问．宣明五气篇,五脏,所恶,，五脏,素问,宣明五气篇,肝恶风，《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肝恶风。」因为肝是“风木之藏”，有一些病症如老人中风，小儿惊风，一切风湿、麻木、搔痒、痉、痫等，其病因病理往往和风邪以及五脏中的肝密切相关。肝又主管筋的活动，风胜则筋挛抽搐。同时肝风容易化热、化火、故有“肝恶风”之说。...
脾恶湿，脾恶,素问．宣明五气篇,五脏,所恶,，五脏,素问,宣明五气篇,脾恶湿，《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....脾恶湿。」因湿胜容易影响脾的运化功能，产生“湿困脾土”（常见症状为大便溏泄，头重身重，四肢困乏，脘腹满闷，舌苔白腻等）的病症，又因“脾主肌肉”，湿胜则肌肉壅肿，故有“脾恶湿”之说。...
五味所入，五味,所入,简称,五入,素问．宣明五气篇,，素问,简称,宣明五气篇，简称“五入”（见《素问．宣明五气篇》）。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”，“辛入肺”，“苦入心”，“咸入肾”，“甘入脾”。“五味所入”和临床药物治疗有关。...
五脏所恶，五脏,所恶,简称,五恶,素问．宣明五气篇,，五脏,素问,简称,宣明五气篇，简称“五恶”（见《素问．宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓“五恶”即“心恶热”，“肺恶寒”，“肝恶风”，“脾恶湿”、“肾恶燥”。...
五脏所主，五脏,所主,简称,五主,素问．宣明五气篇,，五脏,素问,简称,五主,宣明五气篇，简称“五主”（见《素问．宣明五气篇》），即“心主脉”，“肺主皮”，“肝主筋”，“脾主肉”，“肾主骨”。...
五味所禁，五味,所禁,简称,五禁,素问．宣明五气篇,，素问,简称,五禁,宣明五气篇，简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因...
五脏化液，五脏,化液,素问．宣明五气篇,记载,，五脏,素问,记载,化液,宣明五气篇，《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌...
伏瘕（虙瘕），伏瘕,虙瘕,病名,语出,素问．气厥论,，素问,气厥,病名,语出,伏瘕,虙瘕，古病名。语出《素问．气厥论》。“虙”与“伏”音义相通。指一种邪气伏于大肠的瘕证。下腹部有时鼓起块状，但有时消散，可伴有腹痛，便秘等症状。多因大肠热气郁积所致。...
风消，风消,病名,素问．阴阳别论,指因,，素问,病名,阴阳,别论,风消，古病名（见《素问．阴阳别论》）。指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。妇女则见经闭，其发展可因血虚气郁而生内热，阴液不断被消耗，故形体日渐消瘦。《张氏医通》说：「风消者，发热消瘦」。...
塞因塞用，塞因,塞用,语出,素问,大论,治法,，素问,语出,治法,大论,塞用，语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸脘痞满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服，食欲不振，有时呕吐，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是脾胃虚弱引起的，可用六君子汤去甘草（党参、白朮、茯苓、半夏、陈皮）治疗...
甚者从之，甚者,语出,素问．至真要大论,是指,，素问,是指,真要,语出,大论,甚者，语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。...
实则泻之，实则,泻之,语出,素问．三部九候论,，素问,实则,语出,三部九候论，语出《素问．三部九候论》。证属于实的，用去邪气的泻法治疗。须用泻法的实证，如燥屎、痰饮、瘀血、食滞、寒积等，选用寒下、润下、袪除痰饮、袪瘀、消导、温下等治疗方法均是。参阅“下法”、“袪痰”、“袪瘀”、“消导”等条。...
散者收之，散者,收之,语出,素问．至真要大论,，素问,真要,语出,大论,散者,散者收，语出《素问．至真要大论》。散，是不固不收的证候；收，是收摄固涩的作用。例如心血亏损，以致心神浮越、心悸易惊，这是心气不固，当“养血安神”，以收摄心气。又如久咳多汗易汗，这是肺气不固，可用“敛肺止咳”法，以固肺气而止咳止汗。或遗精滑泄，日久不愈，这是肾气不...
上病下取，病下,素问．五常政大论,在上,之下,，素问,在上,大论,上病下取,常政，《素问．五常政大论》：「病在上、取之下。」疾病的症状表现在上部，用针刺下部的穴位。仞如：失眠可针刺足三里：头晕目眩可刺足部的太冲。疾病的症状表现在上部，用药物从下部治疗。例如：病人头目眩晕，耳鸣，自觉眼中如爆发火花，苔黄，脉洪数，用酒蒸大黄适量轻泻。...