1. 天容的位置及作用
什么是对联
对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我国民间，对联有着广泛的应用。比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联的特点
对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求：
一、字数相等。这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。
二、断句一致，词性相对。即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。同时对应位置上的字词应具有相同的词性。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。
三、语义相关。上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。
四、仄起平落，平仄相合。即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
对联的分类
按使用目的分：
春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。
比如：
新年纳余庆
嘉节号长春
寿联：通常指用以祝寿的对联。
比如：
福如东海深
寿比南山高
婚联：通常指用以祝贺结婚的对联。
比如：
百年恩爱双心结
千里姻缘一线牵
挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联
七十二健儿，酣战春云湛碧血
四百兆国子，愁看秋雨湿黄花
乔迁联：用于祝贺乔迁之喜用的对联。
门迎春夏秋冬福
户纳东西南北财
开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。如：
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
按艺术特点分：
复字联：对联中包含同一个字重复出现的情况。其中，重复的字若连续出现也可称为叠字联。
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。
开口便笑笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容容天容地与己何所不容
嵌名联：对联中包含专有名词，如人名、地名、药名等。
当归方寸地
独活世人间
拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。
冻雨洒窗，东二点西三点
分瓜切片，竖八刀横七刀
音韵联：对联中包括了异字同音或者同字异音的情况
同音异字
童子打桐子，桐子不落，童子不乐
麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙
同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落
潮长长长长长长长长消
双关联：对联中的某些字词有多重含义。
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
回文联：将对联的上联或者下联前后颠倒，得到的句子和原来的一模一样。
客上天然居，居然天上客
僧游云隐寺，寺隐云游僧
无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。
细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生
经典对联春联
风调雨顺
人寿年丰
新年纳余庆
嘉节号长春
万家腾笑语
四海庆新春
锦秀山河美
光辉大地春
新春富贵年年好
佳岁平安步步高
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门
红梅含苞傲冬雪
绿柳吐絮迎新春
爆竹一声除旧岁
桃符万户迎新年
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
春回大地百花争艳
日暖神州万物生辉
寿联
德为世重
寿以人尊
上苑梅花早
仙阶柏叶荣
鹤算千年寿
松龄万古春
金桂生辉老益健
萱草长春庆古稀
红梅绿竹称佳友
翠柏苍松耐岁寒
天上星辰应作伴
人间松柏不知年
室有芝兰春自韵
人如松柏岁常新
福如东海长流水
寿比南山不老松
花好月圆庚星耀彩
兰馨桂馥甲第增辉
杏苑风和长春不老
椿庭日永上寿无疆
喜联
祥云绕屋宇
喜气盈门庭
昌期开景运
泰象启阳春
地久天长门有喜
年丰人寿福无边
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
百世岁月当代好
千古江山今朝新
一帆风顺吉星到
万事如意福临门
创大业千秋昌盛
展宏图再就辉煌
红妆带绾同心结
碧树花开并蒂莲
大驾光临门第耀
良辰聚会主宾欢
2. 天容的准确位置图和作用的准确位置图作用
灵源大道歌
我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。
一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。
细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。
萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，
九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。
神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。
混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。
比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。
专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。
三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。
三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。
昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。
岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。
不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。
元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。
此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。
在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。
神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。
一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。
勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。
我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。
比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。
不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。
掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。
工巧文章与词赋，多能碍却修行路，恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。
缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身分竟孰亲，半生岁月大因循。
比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。
劝得主人长久住，置在虚闭无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。
缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负
3. 天容的位置和作用
天庭大门叫南天门（神话中的南天门）
南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故内而泰山之顶即是天容庭的位置所在。
4. 天容的位置图和作用
出自宋代苏轼的《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。译文及注释
译文
参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。
虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
注释
参（shēn）横斗转：参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
苦雨终风：久雨不停，终日刮大风。
“天容”句：青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。
鲁叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船。桴，小筏子。据《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。”
奏乐声：这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。
南荒：僻远荒凉的南方。恨：悔恨。
兹游：这次海南游历，实指贬谪海南。
5. 天容的准确位置图片图
在占星学上，黄道12星座是宇宙方百位的代名词，代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。
黄道12星座度象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成内12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天容秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
