1. 佛教仪轨礼仪
《通典》才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。
不过，既然《通典》特意论之，即显示唐人对此已甚重视了，正式的拜师礼也就是这时才确立的。该书卷一一七《开元礼类籑·皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。
拜师礼序：
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
2. 佛教 礼仪
平常生活中，一般双手合十用来祈祷，祝福，或表示感谢、感恩等。另外，僧侣间也常用双手合十来问候对方。见到佛像时，双手合十表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也要用双手合十来表示对对方的尊敬。
“合十礼”:佛教礼节,行礼时，双掌合于胸前，十指并拢，以示虔诚和尊敬。
3. 中国佛教仪轨制度
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
4. 中国佛教礼仪
基督教的双手合十是双手十个手指相互交叉握住；佛教的双手合十是双手十个手指伸直。
相互合拢。5. 佛教礼仪PPT
双手合十。因为这是佛家的基本礼仪
6. 佛教礼仪百科
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。
7. 佛教仪轨礼仪有哪些
仪归号就是礼仪规矩的号令。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 诸葛亮 之治国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。” 南朝 宋刘义庆《世说新语·任诞》：“ 裴 曰：‘ 阮 方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。’”《周书·周惠达传》：“ 惠达 与礼官损益旧章，至是仪轨稍备。”
我国仪归号之述作系由印度传来，印度之仪轨则由龙树诵出。主要之译者为善无畏、金刚智、不空等大师。
8. 佛教礼仪知识
佛教艺术表现，如果单从艺术上说的话，主要有：
1、绘画，如敦煌壁画，藏传佛教的唐卡等等；
2、建筑，诸如寺庙、佛塔等；
3、雕塑，如龙门石窟，各种各样的佛陀、菩萨、罗汉等等塑像；
4、佛经，这是语言文字艺术。
5、佛教礼仪，比如剃度、法会等等。至于说智慧，社会影响力这一类精神方面的，严格来说不算是艺术，毕竟艺术必须要有一个载体体现的。
9. 佛教礼仪基本内容
无论在哪个国家，见面和辞别时都需要打招呼，也可以统称为见面礼。见面礼是不同的国家和地区民众日常社交中最常见、最基础的礼仪，由于宗教信仰、风俗习惯等文化方面的差异，各个国家和地区的见面礼仪的表现形式不尽相同。中国最常见的见面礼仪有握手作揖礼、招手致意、点头欠身、脱帽致敬等，形式较为丰富多样。
而相比之下，因受其宗教信仰的影响，泰国礼仪大都沿用佛教礼仪，合十礼几乎成为人们之间唯一的见面礼。
走在泰国街头，随处可见泰国人民双掌连合放在胸额之间，略为弯腰低头，面带微笑的行合十礼。但仔细一看，还是略有不同。泰国的合十礼是以食指尖定位置的，食指尖的位置越高，表示对对方越尊重。同辈之间一般行站合十礼，双手举至胸前即可；拜见长辈时可行蹲合十礼，双手举止鼻间；拜见高僧和王室成员时，需行跪合十礼，双手举至额头间。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
这种发自内心而行于外表的非语言礼俗，强调的是互相的尊重与互相谦让。表现出了泰国人举止文雅，彬彬有礼，青年人温顺恭谦，老年人和蔼可亲，妇女端庄持重的一种礼貌的社会行为，旨在保持人们之间的一种和谐、良好的关系。
所以，下次在泰国的街头遇见了热情的泰国人民，请千万记得不要急切地伸出你友好的手，请双手合十，低头微笑地说一声：“萨瓦迪卡（你好）！”就已道尽你对泰国的喜爱。
