小编为您整理了附赘县疣、皮之不存，毛将焉附、寒附火者等含“附”的成语101个，其中“附”开头的27个，“附”结尾的18个，“附”在中间的56个，及其解释、出处和示例等。
“附”开头的成语1、附赘县疣[fù zhuì xiàn yóu]
【解释】附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
【出处】《庄子·骈拇》：“附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。”成玄英疏：“附生之赘肉，悬系之小疣。”
【示例】骈拇枝指，由侈于性；附赘县疣，实侈于形。 ——南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》
2、附骥名彰[fù jì míng zhāng]
【解释】附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
【出处】《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
3、附势趋炎[fù shì qū yán]
【解释】指奉承、依附有权势的人。
【出处】明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
【示例】附势趋炎吾不惯，卑躬屈膝太无颜。 ——粤剧《搜书院》第三幕
4、附赘悬肬[fù zhuì xuán shé]
【解释】附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。同“附赘县疣”。
5、附耳射声[fù ěr shè shēng]
【解释】指传闻异辞，捕风捉影。
【出处】清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
6、附影附声[fù yǐng fù shēng]
【解释】指盲目附和。
【出处】清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
7、附翼攀鳞[fù yì pān lín]
【解释】指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。
【出处】《北史·孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”
【示例】附翼攀鳞原不易，杨花生性悔轻狂。 ——柳亚子《再题〈圭塘倡和集〉》诗
8、附骥尾[fù jì wěi]
【解释】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
【出处】汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【示例】俟破贼立功，庶可附骥尾以成名耳。 ——明·冯梦龙《喻世明言》第八卷
9、附耳密谈[fù ěr mì tán]
【解释】附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【出处】茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
10、附凤攀龙[fù fèng pān lóng]
【解释】附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【出处】汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
【示例】可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。 ——清·洪楝国《警黄钟·宫叹》
11、附声吠影[fù shēng fèi yǐng]
【解释】比喻盲目附和。
【出处】清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”
12、附耳低语[fù ěr dī yǔ]
【解释】附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【出处】茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”
13、附膻逐臭[fù shān zhú chòu]
【解释】膻：羊臊气。比喻依附和追随奸佞。
【出处】清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。”
14、附炎趋热[fù yán qū rè]
【解释】比喻趋附时贵权势。
【出处】明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趋热，色厉内茬。”
15、附骨之疽[fù gǔ zhī jū]
【解释】疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
【出处】清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
【示例】这种行动不但可以截断京汉路的交通，而且北京也受到一定的威胁，所以奉军视为附骨之疽。 ——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十七回
16、附膻逐秽[fù shān zhú huì]
【解释】膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。
【出处】《明史·董传策传》：“干进无耻之徒，附膻逐秽，麕集其门。”
17、附下罔上[fù xià wǎng shàng]
【解释】附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
【出处】《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
【示例】少师万安恃权怙宠，殊无厌足，少师刘吉附下罔上，漫无可否。 ——明·何良俊《四友斋丛说·史五》
18、附耳低言[fù ěr dī yán]
【解释】附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【出处】明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
【示例】出去会见那二府，使出一张牌票看了，附耳低言了几句，二府上轿去了。 ——清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回
19、附骥攀鳞[fù jì pān lín]
【解释】比喻追随有名望的人左右，依附其成名。
【出处】宋·释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
20、附上罔下[fù shàng wǎng xià]
【解释】附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
【出处】汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
21、附赘悬疣[fù zhuì xuán yóu]
【解释】附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
【出处】《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣。”
【示例】写文章应力求简洁，一切附赘悬疣尽量删除。
22、附庸风雅[fù yōng fēng yǎ]
【解释】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
【示例】却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ——清·吴趼人《情变》第八回
23、附肤落毛[fù fū luò máo]
【解释】比喻赋闲无正事可干。
【出处】晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。”
【示例】丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。 ——明·凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》
24、附膻逐腥[fù shān zhú xīng]
【解释】膻：羊臊气。比喻依附和追随权贵，追逐个人利益。
【出处】《明史·董传策传》：“干进无耻之徒，附膻逐秽，麕集其门。”
【示例】我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。 ——清·李绿园《歧路灯》第八十八回
25、附人骥尾[fù rén jì wěi]
【解释】骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。
【出处】范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。”
26、附会穿凿[fù huì chuān záo]
【解释】将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
【出处】宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
【示例】董仲舒取《春秋》所记天变灾异广泛地予以附会穿凿，使《公羊》学彻底的阴阳五行化。 ——范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节
27、附骥攀鸿[fù jì pān hóng]
【解释】攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。
【出处】汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”
“附”结尾的成语1、皮之不存，毛将焉附[pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù]
【解释】焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【示例】倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
2、招降纳附[zhāo xiáng nà fù]
【解释】招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力
【出处】《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。”
3、蝇趋蚁附[yíng qū yǐ fù]
【解释】像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。
【出处】《隋书·高祖纪》：“申部残贼，充斥一隅，蝇飞蚁聚，攻州略地。”
【示例】较之今日蝇趋蚁附，恋恋于势利之场者，大相远矣。 ——清·西湖渔隐主人《欢喜冤家一回
4、引律比附[yǐn lǜ bǐ fù]
【解释】古代法律用语。援引律令，类比定罪。
【出处】《明律·名例·刑律》：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。”
5、蜂趋蚁附[fēng qū yǐ fù]
【解释】比喻很多人迎合投靠。
【出处】《三元里人民抗英斗争史料·联升社学和钟镛社学》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
6、蛇盘鬼附[shé pán guǐ fù]
【解释】比喻相互色结。
【出处】明·郎瑛《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》：“呜呼！自昔权奸将有的不利于忠勋之臣，则必内置腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。”
7、蜂屯蚁附[fēng tún yǐ fù]
【解释】形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
【出处】宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”
8、蝇攒蚁附[yíng cuán yǐ fù]
【解释】犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
【出处】《醒世恒言·杜子春三入长安》：“那子春平时的一起宾客，闻得他自长安还后，带得好几万银子来，依旧做了财主，无不趋奉，似蝇攒蚁附一般，因而撺掇他重妆气象，再整风流。”
9、龙攀凤附[lóng pān fèng fù]
【解释】犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【出处】汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
10、片接寸附[piàn jiē cùn fù]
【解释】比喻生拼硬凑。
【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。”
【示例】其天资学力，有大过人者，非肤受皮傅，片接寸附者所可几及。 ——清·孙星衍《告茂山人诗录序》
11、形影相附[xíng yǐng xiāng fù]
【解释】在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
【出处】明·李东阳《奉谦斋徐先生书》：“今已决策于此，又念贱父子二人形影相附，别无子弟可将事者。”
12、蝇集蚁附[yíng jí yǐ fù]
【解释】犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
【出处】《明史·阉党传·崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫不缘呈秀以进，蝇集蚁附，其门如市。”
13、云集景附[yún jí jǐng fù]
【解释】如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
【出处】汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。”
14、蝇营蚁附[yíng yíng yǐ fù]
【解释】比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
【出处】清·顾炎武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，见彼蝇营蚁附之流，骇人耳闻。”
15、形表影附[xíng biǎo yǐng fù]
【解释】形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
【出处】汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅珮之士，望形表而影附。”
16、皮不存而毛焉附[pí bù cún ér máo yān fù]
【解释】存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【出处】梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
17、众心归附[zhòng xīn guī fù]
【解释】归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
【出处】明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世宗征伐，屡建大功，众心归附。”
18、夤缘攀附[yín yuán pān fǔ]
【解释】拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
【出处】《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。”
“附”在中间的成语1、寒附火者[han fu huo zhe]
【解释】因为寒冷而靠着火取暖的人。
2、攀葛附藤[pān gě fù téng]
【解释】攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
【示例】安本意欲攀葛附藤，想靠王太后为护符，偏偏王太后告崩，无势可援。 ——蔡东藩《前汉演义》第六十八回
3、深文附会[shēn wén fù huì]
【解释】牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
【出处】《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。”
4、枝附叶连[zhī fù yè lián]
【解释】比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。
【出处】《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：‘皓趋走小臣耳……君何足介意！’维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。”
5、避凉附炎[bì liáng fù yán]
【解释】指疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
【出处】明·朱国桢《涌幢小品》：“母，小人也，避凉附炎，且其性残虐。”
6、蹑足附耳[niè zú fù ěr]
【解释】踩人足以示意，附耳说悄悄话。
【出处】《史记·淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
7、牵强附会[qiān qiáng fù huì]
【解释】把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【出处】清·曾朴《孽海花》第十一回：“后懦牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
【示例】揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行。 ——鲁迅《坟·人之历史》
8、根株附丽[gēn zhū fù lì]
【解释】比喻依附权势。
【出处】明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”
9、攀藤附葛[pān téng fù gě]
【解释】攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
【出处】元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”
【示例】孔明攀藤附葛而到，见一石屋之中，塑一将军端坐，旁有石碑，乃汉伏波将军马援之庙。 ——明·罗贯中《三国演义》第八十九回
10、以附骥尾[yǐ fù jì wěi]
【解释】骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
【出处】《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
【示例】请教先生，不知尊选上面可好添上小弟一个名字，与先生同选，以附骥尾？ ——清·吴敬梓《儒林外史》第十三回
11、饥附饱飏[jī fù bǎo yáng]
【解释】附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
【示例】满少卿饥附饱飏，焦文姬生雠死报。 ——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷
12、蜂附云集[fēng fù yún jí]
【解释】比喻人众从各处聚集。
【出处】明·归有光《昆山县倭寇始末书》：“夜则桅灯如列星，旦则吹螺举号，蜂附云集。”
13、蚁附蝇集[yǐ fù yíng jí]
【解释】形容趋附者之多。
【出处】明·沈德符《野获编·兵部·武臣好文》：“山人辈作队趋之，随军转徙，无不称季馨词宗先生，蚁附蝇集，去而复来。”
14、枝附叶著[zhī fù yiè zhuó]
【解释】比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
【出处】《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。”
15、穿凿附会[chuān záo fù huì]
【解释】穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
【出处】宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
【示例】但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。 ——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
16、依丱附木[yī kuàng fù mù]
【解释】比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
17、悬疣附赘[xuán yóu fù zhuì]
【解释】比喻累赘无用之物。
【出处】战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决疚溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
【示例】参伍于仁义礼乐之中，悬疣附赘，特已甚焉。 ——明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》
18、魂不附体[hún bù fù tǐ]
【解释】附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
【出处】元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”
【示例】承惊觉，不见诏书，魂不附体，手脚慌乱。 ——明·罗贯中《三国演义》第二十回
19、攀炎附热[pān yán fù rè]
【解释】犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
20、怀敌附远[huái dí fù yuǎn]
【解释】怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
【出处】汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。”
21、饥则附人，饱便高扬[jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng]
【解释】附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
【示例】且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。 ——唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》
22、饥附饱扬[jī fù bǎo yáng]
【解释】附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
【出处】《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
【示例】满少卿饥附饱扬，焦文姬生仇死恨。 ——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一
23、随声附和[suí shēng fù hè]
【解释】和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
【出处】明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
【示例】放翁（陆游）晚年有得，非随声附和以道学为名高者矣。 ——清·赵翼《瓯北诗话》卷六
24、简贤附势[jiǎn xián fù shì]
【解释】轻视贤良，依附权势。
【出处】《书·仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
【示例】以移风易俗为虚语，以简贤附势为知几。 ——宋·范仲淹《上执政书》
25、牵强附合[qiān qiáng fù hé]
【解释】犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【出处】宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
【示例】《<警黄钟>例言》：“假借谐声，是传奇中应有之义，并非牵强附合。”
26、枝附叶着[zhī fù yiè zhuó]
【解释】比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
【出处】《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
27、群蚁附膻[qún yǐ fù shān]
【解释】附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
【出处】《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
【示例】明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。”
28、蚁附蝇趋[yǐ fù yíng qū]
【解释】如蚁附膻，如蝇逐臭。指攀附奉承别人。
【示例】为人不能学蚁附蝇趋一样实际。
29、攀龙附骥[pān lóng fù jì]
【解释】攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
【出处】《三国志·吴志·吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略·孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
【示例】将来直上青云，攀龙附骥，不意如此议论，乃碌碌庸夫之所不为，岂所望于哥等哉。 ——清·墨憨斋《醒名花》第十二回
30、蛾附蜂屯[yǐ fù fēng tún]
【解释】蛾：蚂蚁。像飞蛾和蜜蜂一样聚集。
【示例】灾民与难民蛾附蜂屯一般拥向救济站。
31、趋权附势[qū quán fù shì]
【解释】趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
【出处】宋·李觏《名公手书·萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
【示例】我只要趋权附势，那里管杀人媚人。 ——明·杨珽《龙膏记·罗织》
32、蚁附蜂屯[yǐ fù fēng tún]
【解释】像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
【出处】严复《原强》：“一旦有急，则蚁附蜂屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。”
33、循声附会[xún shēng fù huì]
【解释】自己没有主见，只是随声应和，牵强附会。
【出处】清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“奇哉，可见此等妇人之沽名钓誉，而礼官之循声附会也。”
34、蝇附骥尾而致千里[yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ]
【解释】苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
【出处】《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
35、凤附龙攀[fèng fù lóng pān]
【解释】指依附帝王权贵建功立业。
【出处】汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
【示例】我明载兴，公值其际，凤附龙攀，风飞雷厉。 ——《宛署杂记·志遗三》引用明·李东阳《敕封崇安侯谭公神道碑铭》
36、兔丝附女萝[tù sī fù nǚ luó]
【解释】比喻夫妻互相依附。
【出处】《古诗十九首》之八：“与君为新婚，兔丝附女萝。”
37、攀龙附凤[pān lóng fù fèng]
【解释】指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【出处】汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
【示例】攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。 ——唐·杜甫《洗兵马》诗
38、趋时附势[qū shí fù shì]
【解释】迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
【示例】指亲托故厮还，趋时附势故相干。 ——元·无名氏《渔樵记》第二折
39、文能附众，武能威敌[wén néng fù zhòng，wǔ néng wēi dí]
【解释】文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。
【出处】《史记·司马穰苴列传》：“晏婴乃荐田穰苴曰：‘穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。’”
【示例】朕每论将帅，须责其挽弓骑马，人未知朕意，必谓古有文能附众，武能威敌，不在弓马之间。 ——清·毕沅《续资治通鉴》卷一百十九
40、如蚁附膻[rú yǐ fù shān]
【解释】附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
【出处】《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
【示例】官之接西官，如鼠遇虎；商之媚西商，如蚁附膻。 ——清·梁启超《变法通议·论译书》
41、趋炎附势[qū yán fù shì]
【解释】趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
【出处】《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
【示例】所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。 ——清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回
42、依草附木[yī cǎo fù mù]
【解释】原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
【出处】五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
【示例】想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。 ——元·康进之《李逵负荆》第二折
43、枝附影从[zhī fù yǐng cóng]
【解释】枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
【出处】南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”
44、枝附叶从[zhī fù yè cóng]
【解释】枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
【出处】《文选·陈琳<檄吴将校部曲文>》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。”
45、倚草附木[yǐ cǎo fù mù]
【解释】①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
【示例】因此到所在，人多倚草附木，成行逐队来皈依他，义声赫然。 ——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九
46、蝇附骥尾[yíng fù jì wěi]
【解释】骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。
【出处】西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
【示例】蝇附骥尾，岂须愁路贫。 ——明·邵璨《香囊记·设祭》
47、趋势附热[qū shì fù rè]
【解释】趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。
【示例】趋势附热的人往往丢失的是人格。
48、牵合附会[qiān hé fù huì]
【解释】犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【出处】唐·白居易《序洛诗》：“苦词无一字，忧叹无一声，岂牵强所能致耶？”宋·朱熹《朱子语类·易二》：“但易一书尽欲如此牵合附会，少閒便疏脱。”
【示例】然其牵合附会，眩于名实，苟不辨而绝之，殆将为后世祸矣。 ——《明史·薛惠传》
49、神不附体[shén bù fù tǐ]
【解释】形容心神不定。
【出处】元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。”
50、趋炎附热[qū yán fù rè]
【解释】趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
【出处】《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
【示例】止有白长吉一味趋炎附热，说妹子是穷骨头，要跟恁样饿莩，坏他体面。 ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五
51、苍蝇附骥[cāng yíng fù jì]
【解释】骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上，可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。
【出处】《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里。”
52、苍蝇附骥尾[cāng yíng fù jì wěi]
【解释】骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上，可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。
【出处】《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里。”
53、被发附膺[pī fà fù yīng]
【解释】被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。
【出处】唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”
54、扳龙附凤[bān lóng fù fèng]
【解释】指依附龙凤而升空。
【出处】南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。”
55、攀鳞附翼[pān lín fù yì]
【解释】攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
【出处】汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
【示例】欣戴大弟，攀鳞附翼。唯弟早膺图箓，以宁兆民，宗盟之长，属籍见容，复封于唐，斯荣足矣。 ——蔡东藩《唐史演义》第三回
56、牵引附会[qiān yǐn fù huì]
【解释】犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
【出处】凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
