本文整理了肯堂肯构、心服首肯、不到乌江不肯休等含“肯”的成语11个，其中“肯”开头的成语2个，“肯”结尾的成语2个，“肯”在中间的成语7个，包括成语的解释、出处和示例等。
“肯”开头的成语1、肯堂肯构[kěn táng kěn gòu]
【解释】堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
【出处】《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
【示例】祖父遗书读未成，肯堂肯构夫何有？（清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》）
2、肯构肯堂[kěn gòu kěn táng]
【解释】堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
【出处】《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
【示例】家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。 ——明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回
“肯”结尾的成语1、心服首肯[xīn fú shǒu kěn]
【解释】指心里信服，并点头同意。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
2、心折首肯[xīn zhé shǒu kěn]
【解释】心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之，心折首肯。”
“肯”在中间的成语1、不到乌江不肯休[bù dào wū jiāng bù kěn xiū]
【解释】犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第二十六卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。”
2、深中肯綮[shēn zhōng kěn qǐng]
【解释】比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
【示例】这篇文章不长，但是论点明确，深中肯綮，有很强的说服力。
3、首肯心折[shǒu kěn xīn zhé]
【解释】心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之，心折首肯。”
4、洞中肯綮[dòng zhōng kěn qǐng]
【解释】观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【出处】《元史·韩性传》：“郡之良二千石政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”
【示例】她说话做事都能洞中肯綮。
5、惠然肯来[huì rán kěn lái]
【解释】惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
【出处】《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
【示例】你我是患难故交，今复惠然肯来，足见感情，还要说什么套话。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回
6、不肯一世[bù kěn yī shì]
【解释】一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。
【出处】宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。”
7、动中肯綮[dòng zhòng kěn qǐng]
【解释】动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
【出处】战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝。”
【示例】都中遇事剖析，动中肯綮。 ——《元史·王都中传》
