本文整理了弗敢专也、功成弗居等含“弗”的成语17个，其中“弗”开头的成语2个，“弗”在中间的成语15个，包括成语的解释、出处和示例等。
“弗”开头的成语1、弗敢专也[fei gan zhuan ye]
【解释】不敢独自专有。
2、弗欺暗室[fú qī àn shì]
【解释】暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事。
【出处】《梁书·简文帝纪》：“弗欺暗室，岂况三光。”
【示例】为人要正直，弗欺暗室。
“弗”在中间的成语1、功成弗居[gōng chéng fú jū]
【解释】形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
【出处】明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
2、永矢弗谖[yǒng shǐ fú xuān]
【解释】决心永远牢记着。
【出处】《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”
3、为虺弗摧，为蛇若何[wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé]
【解释】虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
【出处】《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
4、格杀弗论[gé shā fú lùn]
【解释】指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
【出处】清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
5、置之弗论[zhì zhī fú lùn]
【解释】之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。
【出处】清·皮锡瑞《经学通论》上部：“论古文无师说二十九篇之古方说亦参差不合多不可据古文尚书之名旧矣，今止以今文二十九篇为断，古文置之不论，其说似乎骇俗，不知真古文之亡久矣。”
【示例】鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。（鲁迅《朝花夕拾·无常》）
6、习焉弗察[xí yān fú chá]
【解释】习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
【出处】清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”
7、无远弗届[wú yuǎn fú jiè]
【解释】不管多远之处，没有不到的。
【出处】《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”
【示例】清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，无远弗届。”
8、言者弗知[yán zhě fú zhī]
【解释】指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
【出处】《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
9、视而弗见，听而弗闻[shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén]
【解释】视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。
【出处】西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
10、自愧弗如[zì kuì fú rú]
【解释】自感不如别人而内心惭愧。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
【示例】在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级。 ——鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》
11、效死弗去[xiào sǐ fú qù]
【解释】拼死报效，不肯离去。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“效死而民弗去。”
【示例】越境而侵入，不能援城亡亦亡之义，负嵎而祸众，更难以效死弗去为宜。 ——丁中江《北洋军阀史话》二百五十二
12、罚弗及嗣[fá fú jí sì]
【解释】罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【出处】《尚书·大禹漠》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏廷于世。”
13、现钟弗打[xiàn zhōng fú dǎ]
【解释】比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。
14、为虺弗摧[wéi huǐ fú cuī]
【解释】虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
【出处】《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
【示例】为虺弗摧终贻戚，我谋不用复奚论？ ——姚光《伤心》诗
15、终始弗渝[zhōng shǐ fú yú]
【解释】渝：变。自始自终一直不变。
【出处】《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
