1. 合卺的含义
卺（jǐn），一种瓠瓜，味道很苦不可食用，民间称作称苦葫芦，老百姓把它一分为二成两半刚好可以用来做瓢。在古代，结婚时人们用它盛酒。而洞房花烛夜夫妻二人一起喝用分开的卺盛装的酒称为合卺酒。
合卺之礼开始始于周朝，是那时候男女双方结婚的一种仪式，具体指指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒），这酒用卺来盛装。具体操作为：结婚当天，把一个匏瓜一分为二，但又不完全断裂，用线连柄，新郎新娘各拿一个饮酒，同饮一卺，称合卺酒，也可以说是古人的“交杯酒”。从这个字的本意和婚姻的象征意义来看，共饮合卺酒有以下几个含义：
一、酒的味道加强盛酒的卺，合卺酒的味道更加苦涩，夫妻二人同饮卺中苦酒，象征两人今后要同甘共苦，患难与共；
二、两个瓢源于一个卺，虽然被分开了但是还有丝线牵连，寓意夫妻二人今后要像一只卺一样，紧紧拴在一起，合二为一；
三、卺后来又发展成为古代乐器之一，“合卺”意味着新郎新娘婚后会琴瑟和合，相亲相爱，和睦永远。
四、两个瓢合在一起是一个完整的卺，寓意夫妻二人阴阳交合才能创造一个完整的家庭。
可见，合卺是婚礼上至为关键的环节，而同饮合卺酒则是关键的一环，饮下合卺酒，便是夫妻生活的正式开始。因此用卺来象征夫妇之事。
2. 合卺的卺是什么意思
合卺交杯：意为新夫妇在新房内共饮合欢酒。
卺，音[jǐn]。部首：㔾。笔画：8。五行：木。繁体：卺。五笔：BIGB。
基本释义：古代举行婚礼时用作酒器的瓢：合～（指成婚）。
相关组词：合卺、连卺、卺饮、合卺酒、同牢合卺……
3. 合巹是什么意思
合卺是交杯酒的意思，就是夫妻和和睦睦的过下去，百年好合。
4. 合わせる的中文意思合短语
见合わせる(めあわせる），表示相互看，比较，暂停，推迟等意思。
5. 合十是什么意思
抱拳是江湖礼仪，合十是佛教礼仪。
抱拳的姿势是左手伸直，右手握拳，左手掌贴住右手拳的手指背面。这是功夫人之间的礼仪，表示拜谢的意思。
左手包住右手拳头，这是文人墨客的拜见礼仪。
双手合十是佛家拜佛的礼仪，表示虔诚。另外合十使两个劳宫穴相对，类似电门的正负极通电，有利于身体阴阳和合，静心守护。
6. 合窳是什么意思
山海经好词摘抄
1、湖水 青石 河水
2、精密 青丘 婴儿
3、大旱 风云 华山
4、黄金 白首 松柏
山海经好句摘抄
1、又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰F侄，其音如婴儿，是食人。
2、又西一百四十里，曰傅山。无草木，多瑶碧。厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。其西有林焉，名曰冢。b水出焉，而东流注于洛，其中多玉。
3、大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔水出焉。又有言山。又有登备之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其东有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。
4、又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕^，其兽多鹿羊，其鸟多蕃。
5、又西三百五十里，曰英L之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。靼鹚出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。
6、有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
7、又东一百五十里，曰风雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多郑多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾麋，多麈豹虎，其鸟多白。
8、北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
9、又东一百五十里，曰山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇，多{执鱼}鱼，其木多A、，多梅、梓，其兽多夔牛犀兕。有鸟焉，状如^而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。
10、又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多之鱼。食之杀人。
11、又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
12、西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
7. 合卺是什么意
今宵合卺的意思是今天晚上结婚男女同杯饮酒之礼,后泛指结婚。
大部分现代人没听说过“合卺”这个词。但是新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人都耳熟能详的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮一杯酒。
8. 合卺的意思是什么
古代婚礼仪式之一。即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏一剖为二，以七将两器之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。
还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。
9. 龢合的含义
在中国古代汉语及古文字史中,“和”字出现较早,已见于甲骨文和金文。《说文》:“和,相应也,从口禾声。”在早期甲骨文中,“和”作“龢”。《说文》:“龢调也,读与和同”。朱骏声《通训定声》:“《一切经音义》六引《说文》:‘音乐和调也。’《国语》:‘声相应保曰龢。《东都赋》:‘龢玲珑。’经传多以和为之。”按朱说,“和”的字源可以追溯到“ 龢”字,二者在古代经传中通用。因此,“和”即“龢”也。又《篇海类编·器用类·部》:“《左传》:‘如乐之。’又徒吹曰,今作和,又谐也,合也。”
可见,“和”字源于“龢”。而“龢”又从“龠”从“禾”。《说文》:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器,最初只有三孔,后来发展为多孔,即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形,以右旁的“禾”表声,表示吹时,从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。
“和”源于“龢”,又源于“龠”。因此,“和”字的产生乃源于上古的乐器及音乐,并由乐器的合奏及音乐的合鸣,引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。
从上述对“和”字字源的考察,我们可以清楚地看到,“和”是从古代乐器及其演奏的音乐中发源的。这一点亦可从中国古代的音乐理论和儒家的“乐教”中看出端倪。
中国古人通过音乐提出“和”的理念,而音乐又源于天地自然之和。这样,音乐就成为沟通“天人之和”的桥梁。《乐记》在解释《诗·有》中“肃雍和鸣,先祖是听”这两句诗时,尤其揭示了“音乐之和”的重要意义:“夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?”只要做到诚正雍和,还有什么事情不能实行呢?所以,好的音乐,即能起到陶冶性情的作用,使人的性情归于“和”。通过音乐,使人“反情而和其志,比类而成其行”,故“君子之听音,非听其铿锵而已也,彼亦有所和之也”。
不仅如此,“音乐之和”还可以超越语言、种族和国界的限制,成为人类的共同语言。《乐记》说:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。和,故百物不失;节,故祀天祭地。……如此则四海之内合敬同爱也。礼者,殊事合静者也;乐者,异文合爱者也。礼乐之情同,故明王以相也。”
从这段话中我们可以看到,从“大乐与天地同和”、“和故百物不失”,到“如此则四海之内合敬同爱”,最后得出“乐者,异文合爱者也”的结论。足见儒家推崇礼乐的根本目的,不是称王称霸,更不是掠夺与征伐,而是在于四海之内相敬相爱。因此所谓“乐”,就是通过“异文”的交流,达到“合爱”的目的。这里,“异文”虽然本指各种不同的乐曲形式,但其引申的义涵及其所包含的逻辑,则完全与“和”的字源相呼应。
10. オブジェクトに合わせる什么意思
再见的意思またあいましょう罗马音：Mata aimashou语法：
1、人々がいつでも别れ、しばらく会わなくなったときの别れの言叶です。是人们随时分手,而且在一段时间内不再见面时的告别用语。
2、动词不定词、句、または疑问语によって导かれる句は、オブジェクトとして使用できます。可接名词、代词、带疑问词的动词不定式、从句或由疑问词引导的从句作宾语。扩展资料用法：1、句、动词不定词、名词、动名词、形容词、副词、前置词句、または现在分词を受け入れるために使用できます。可接短语、动词不定式、名词、动名词、形容词、副词、介词短语或现在分词,过去分词充当补足语的复合宾语。2、现在分词または动词不定词が复合オブジェクトを构成する场合、现在分词は、オブジェクト（主に现在のもの）のアクティブで进行中のアクションを表し、アクションプロセスの一部である场合もあります。接现在分词或动词不定式构成复合宾语时,现在分词表示宾语的一个主动、正在执行的动作(多是目前的事情),有时也可表示某动作过程的一部分。
3、状态を表すことができ、动词不定词は、イベントを示す完全なプロセス（主に过去を参照）に焦点を合わせます。可表示状态; 而动词不定式则侧重一个完整的过程(多是指过去的事情),表示一个事件。
