石子章

[拼音]：Shi Zizhang

元代杂剧作家。大都(今北京)人。生卒年不详。金末诗人元好问(1190～1257)《遗山全集》及李庭(显卿)《寓庵集》中，均收有题赠石子章(璋)的诗篇，王国维《宋元戏曲考》据此考订他与元好问等人同时，都是由金入元的。石子章作有杂剧两种，今存《秦翛然竹坞听琴》，有《元曲选》等刊本，唯秦翛然均作秦修然。《竹坞听琴》写郑彩鸾父母双亡，由于官府勒令20岁以上少女限期出嫁，便弃家到竹坞草庵修道。她深夜弹琴遣闷，为书生秦修然窃听，二人见面互生爱慕。秦修然的世叔梁公弼知道后，担心有碍秦修然的学业上进，便骗他离开郑彩鸾，进京求取功名。秦修然状元及第后才得团圆。剧中郑彩鸾的爱情生活与道家清规戒律的对立，构成了这部作品的戏剧冲突。她的出家是对现实压迫无可奈何的逃避，并不是真正舍弃了世俗的家庭生活，因此她说：“人说道出家的都待要断尘情，我道来都是些假，假！”（第2折）就是梁公弼也肯定她“心正不邪，这个便是正道。”(第 3折)全剧以老道姑与梁公弼、郑彩鸾与秦修然两对夫妻的欢聚作结，声称这就是师徒们的“全真了道”。作家肯定剧中人物正当而执着的人世间感情，而对违背人情和虚伪的所谓修真养性有着尖锐的讽刺，这与那些“神仙道化”戏中的说教恰好形成对照，也给作品带来喜剧色彩。全剧情节颇为生动；第 2折郑彩鸾与梁公弼见面时，语言时露机锋，富于戏剧性。