岩上白云萦绕，景观迷人。相传为唐代高僧虔诚禅师卓锡处。现在卓锡泉胜迹仍在，一股清泉从巨石的圆眼汩汩流出，涓涓不息，历经千年不干涸。据传说：虔诚禅师当年决定在白云岩居住，苦无用水，他把锡杖植在岩石上，便涌出一股清沏的甘泉来。这胜迹就叫“卓锡流泉”，石径旁边的松树下，还有一块大石，上面镌刻“何有石”三个雄浑的大字，也是虔诚禅师遗迹。
宋代理学家朱熹任漳州郡守时，对白云岩也是见爱之。据传，他想在岩上幽静处筑一书院，潜心讲学、注经，但山高路陡，搬运砖瓦困难，便心生一计，先把砖瓦运积在山下，传言朱知府将于某月某日，在白云岩表演“飞瓦上山”秘法。群众信以为真，辗转相告，顿时远近皆知，都想一睹为快。日子一到，漳、码、澄一带男女老少，熙熙攘攘拥向白云岩山下。这时朱熹传话：“要看飞瓦表演者须到山腰，每人顺便带上一砖一瓦。”片刻之间，众人已把砖瓦全搬了上去。当有人上前请示朱熹何时表演飞瓦，朱熹才笑着答道：“有劳诸位，砖瓦不是早已飞上山来了吗？”大家这才恍然大悟，纷纷下山归去。
书院建成后，朱熹在匾额上亲手题书“与造物游”四字，及门联一对，名云：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。并在这里开学授徒，讲过《诚意》章。后人为纪念朱熹，在书院前面建一座百草亭，亭内立一石碑，上书“**夫子解经处。”现存的碑柱上还刻有“百草亭中留胜迹，白云山下隔尘缘”和“解经遗迹踪犹在，过化尊神泽未淫”的对联。朱熹当年经常洗砚的小池塘，水黑如墨，就是现存遗迹洗砚池。
至清代，唐朝彝在寺庙前面造朱子祠，以祀朱熹。人们追念他在学术上的功绩，尊称为“朱文公”，并把书院匾额和门联移到朱子祠上面来。在寺庙门楣上还有明代著名学者黄道周题写的“白云深处”隶书四字，都是艺苑的珍贵墨迹。
白云岩上有所谓“八景”，除了“卓锡流泉”、“何有石”、“百草亭”、“洗砚池”外，还有“意果园”、“晚浦归帆”、“松关鸟语”、“棠荫漏月”。有的遗迹尚存，有的早已不复存在了，但有些风景，今天尚能领略一二。如： “晚浦归帆”，站在书院门前，远眺山下景物，只见青山如带，绿野平阔，九龙江流经此地正迂回向东，满天彩霞倒映江中，点点白帆缓缓飘游，江山如画，使人心旷神怡。 “松关鸟语”，不是真的听清晨或黄昏的宿鸟啼，而是当山风吹进松林，互相交叉的树枝摩擦而发出声响，如同鸟语，这是天籁！ “棠荫漏月”，是指书院中有一株高大的甘棠树，当月光照入庭院，庭下如积水空明，甘棠树影，斑斑点点如同藻树交横，呈现出清幽的景色。旧时传说，西周的召伯巡行南国，宣扬文王之政，曾在甘棠树下休息后就用“甘棠”作为对地方官吏的颂词。这里大概也有思慕朱子遗风，歌颂他的教化功绩的寓意吧。
白云岩上还有两种神奇小动物：即无尾螺和红壳虾。它们都有一段有趣的传说，说的是朱文公佐餐吃过的螺壳和虾皮遇水再活的故事，这两种小动物至今还是存在的，见了可使人感叹造物主的神奇莫测。
