搜集整理了读《狼牙山五壮》有感、读《狼牙山五壮士》有感（549字）、狼牙山五壮士读后感（558字）、狼牙山五壮士的读后感（565字）、珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感（589字）等500字、600字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。
读《狼牙山五壮士》有感_549字前几天，和老师带领着我们学了《狼牙山五壮士》这一课，当我读完这篇课文的时候，我的眼泪在眼眶里打转，因为五位壮位为了保护群众和主力部队，早已把自己的生死置之度外，坚决果断地把敌人引上绝路，牺牲了自己，保护了他人，这种舍己为人的精神怎能不让人感动呢？从古到今，我国涌现出了许多优秀的人物，他们不管遇到怎样的艰难险阻，从来想到的不是自己，而是别人，他们无论身处多大险境中，都在发扬着那舍己为人的精神。记得那是2008年5月12日，四川省汶川县发生了一场突如其来的大地震。剧烈的崩塌吞噬了平静的校园。灾难来临的时候，有一位年仅29岁的年轻教师，张老师当时处于逃生的有利位置，但他迅速退到讲台后面，指挥学生撤离，砖头、碎石、水泥块倾泻而下，教室门框变了形，再也承受不了越来越大的压力，眼看生命之门就要关闭，张老师一个箭步跨上去，用魁梧的身躯顶住门框，40多个孩子逃过了死亡的厄运。可是无情的水泥砖砸了下来，张老师被垮塌的废墟吞没了。他把生的希望留给了自己的学生，把死亡的厄运留给了自己。像他这样的老师还有很多很多，他们是新时代的“狼牙山五壮士”啊！我们一定要珍惜今天和平幸福的美好生活，学习五壮士不怕牺牲的精神，时刻想着人们的高尚品质。再学习的道路上，我们一定要不怕困难，勇于钻研，将来做一位对祖国有用的人。
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回
《狼牙山五壮士》读后感_551字老师上完《狼牙山五壮士》这篇课文后，我心里百感交织。我感动于五壮士不畏牺牲的精神，又愤怒于日寇那残暴的行径。这个故事发生在1941年的秋天，日军向晋察冀根据地大举进犯。当时，七连准备向龙王庙转移，于是他们就让六班来掩护群众转移。六班的五个战士一边有计划的撤离，一边痛击敌人。当走到了叉路时，他们放弃了那条可以求生但会影响群众的路，走上了绝路。他们的子弹打完了，只剩下一枚手榴弹，于是他们就和石头砸，当另一批敌人上山时，他们用手榴弹奋力扔了出去，在气壮山河惊天动地的口号中英勇地跳下了山崖。听老师说，当五壮士跳崖后，日军的指挥官命所有人立正，恭恭敬敬地鞠了三躬，并赞叹道：“支那人也有英雄！”这是多么强烈的爱国精神啊！五壮士为了群众的安全，舍弃了自己的生命，这种精神多么值得我们学习啊！或许有人认为现在是和平年代，不会发生战争，需要这种精神有什么用呢？其实，现在也有“狼牙山五壮士”。非典流行时，叶护士长救治了许多病危人员，自己却传染上了非曲，患病身亡。还有上海保山一厂区发生火灾，抢救群众生命财产的二名消防官兵因楼板倒塌而身亡，最小的年仅19岁，我觉得你们就是现代的“狼牙山五壮士！”现代的“狼牙山五壮士”保护着人民，我们一定要珍惜现在的幸福生活，学习五壮士的精神！在学习上，我也要不怕困难，勇于钻研！
成语气壮山河：气壮山河[qì zhuàng shān hé]，意指形容气势如高山大河般雄壮豪迈。语本唐·张说〈洛州张司马集序〉。[源]唐·张说〈洛州张司马集序〉（据《文苑英华·卷七〇一》引）洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山。神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋。励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，没冢遗编，无不日览万言，暗识三箧，博学吞九流之要。处盈若虚,雄辩敌四海之锋。[典故]“气壮山河”典源作“气壮河山”。唐朝张说这篇〈洛州张司马集序〉主要介绍张希元的生平、才学及文笔。开头就点出张希元给人的印象，并以“气壮河山”一语来形容张希元表现出来的气势，像高山大河一样雄壮豪迈。“河山”、“山河”意思都指山岳与河流，所以又可作“气壮山河”，用来形容气势如高山大河般雄壮豪迈。出现“气壮山河”的书证如明代王世贞《鸣凤记·第三二出》：“生离死别何足虑！但愿得早旋旌旆，气壮山河金戈挽落晖。”
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
狼牙山五壮士读后感_558字在学习第七组课文——勿忘国耻，振兴中华中，有一篇叫“狼牙山五壮士”的课文让我印象深刻。
他讲的是；抗日时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和部队转移的任务。狼牙山五壮士们诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人i、引上狼牙山峰顶，然后英勇跳崖的故事。
课文中第四段的第六句话——他刚要拧开盖子，马宝玉抢先一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的势石头，大声喊道：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。这句话让我感到了五壮士们的英勇杀敌的决心，和与敌人血战到底的英雄气概。因为如果是一般的战士，他就会把这颗手榴弹扔掉，而五壮士却没有，因为他们有着爱国的心。
这篇文章使我想起了一八五四年和一八五六年英国以“亚罗号事件”为借口，“法国以马神浦”事件为借口在一八五六年发动的侵华战争，我们是受害者，我们的清政府腐败无能，从鸦片战争起，中国共产党与帝国主义签订不平等条约，协定共一千多条。
如今，我们的祖国已经有许许多多的成就了。比如，二零零八年八月八日至二十四日的第二十九届夏季奥林匹克运动会等。
这篇文章体现出了五壮士仇恨敌人，用于牺牲的革命精神和英雄气概，也表现了五壮士高昂的斗志和对人民的爱。他们这种精神值得我们骄傲的学习。
成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
狼牙山五壮士的读后感_565字读完了狼牙山五壮士，我感到无比感动和自豪。
文中讲了1941年日寇进攻我军晋察冀根据地，狼牙山五壮士为了掩护群众和主力部队，把敌人引上绝路并英勇跳崖的故事。
文中有一句话最让我感动：五壮士一起高喊：“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁！”这句话表现出五壮士热爱祖国和面对死亡却不向敌人投降的宁死不屈的精神。还有班长马宝玉的那个“走”字，体现出了班长和其他几位战士坚强不屈，面对敌人毫不畏惧的英雄气概，他们的这种精神永远值得我们学习。
我一想到五壮士那惊天地泣鬼神的壮举，我就羞愧万分，因为我作为一名九零后，一个跨世纪的少先队员，为了一点小事就退却。记得那一天，美术老师教我们制作花灯，因为我做的不稳、不美、不实用，所以我就想还是算了吧，后来在老师的劝说和指导下，才继续做好了那个花灯。但狼牙山五壮士面对艰难险阻毫不退却。他们为了祖国的解放事业，赴汤蹈火，以身殉国，他们做的事比我们做的事大得多了，可我们还是坚持不下去，我们应该向五壮士那样，遇到困难毫不退却、毫不畏惧，这样才是一个跨世纪的男子汉。
我的心里树立起了一个“英雄碑”，上面用金笔写上了五壮士的名字“马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，向开国英雄们敬礼！”狼牙山五壮士的故事将一直流传下去，他们的精神也会随之流传，让我们永远1941年秋的这一天吧！
成语以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。如：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’”又如：或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。——朱自清《论气节》
成语赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。如：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”又如：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回
狼牙山五壮士读后感_567字看了这篇《狼牙山五壮士》的文章，我深受感动。
这篇文章记叙了抗日战争时期，这五位英雄为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上狼牙山绝壁，最后胜利英勇跳崖。五位壮士当时心中只有一个念头：只要能保护群众和连队主力转移，自己虽然是牺牲了，但是很值得。
五位壮士为了别人的利益，自己却英勇牺牲了。他们明知去了就是必死无疑，难道他们“明知山有虎，偏向虎山行”的精神不令人钦佩如果没有那些真实的镜头，详尽的文字，残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国的屈辱。历史终究是历史，虽然过去了，但不会消逝得无影无踪，历史留下的不仅是一堆资料，几块碑刻，数处遗址，记住历史，可让后人知耻而后勇，催人奋进。
从一八五几年到解放前，沉重而痛苦的回忆，给予我们太多的忧伤和思索，我们不应该，不可以更不可能忘记，刻在中国近代的镜头，侧面或片段，虽然斑斑点点却沥沥在目：从鸦片战争，掠卖华工到火烧圆明园……我们在此刻必须反思，为什么那么多的灾难降临在我们的国家，为什么我们的国家受尽外国列强的欺凌，归根结底，就是我们的国家太落后了，落后就要挨打，这是永远不变的道理。
要是我们能像五位壮士那样拥有临危不惧，不屈不挠的精神，我们的国家会更强大。
我们现在唯一能做的，那就是学好本领，锻炼好身体，长大后为祖国贡献出一份微薄的力量，那就是对祖国最好的回报！
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
狼牙山五壮士读后感_574字我读过很多故事：教会我们做人道理的《落花生》，四大名著之一《西游记》……但我最爱读的是《狼牙山五壮士》。
这是抗日战争中一个真实的故事。七连六班的五个战士为了掩护主力部队和人民群众转移，计划把敌人引上狼牙山，用有利的地形打退敌人，但是因为寡不敌众，最终壮烈牺牲。这五位英雄宁死不屈的精神深深震撼了我的心灵。
当我读到五壮士的口号声：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”时，内心的血似乎也沸腾了，我的那颗爱国之心也被这口号点燃。我仿佛看到了五壮士站在狼牙山顶峰，眼睛望着远方，眼神是那样坚定，他们的手紧紧地握着，回头看了一眼还在向上爬的敌人，又望了一下人民安全撤离的方向，脸上露出了欣慰的笑容。他们看着周围的一切，仿佛在做最后的告别。接着，他们毅然跳下了悬崖，这是多么伟大的壮举！
读了这个故事，我不禁想到了最近看的一部电影《战狼2》，一名中国军人——冷锋，因打伤人被开除军籍，来到了非洲，在遇到非洲国家叛乱时，本可以安全撤离，却冲回沦陷区，救出了陷入屠杀中的同胞。冷锋用自己那炽热的爱国之心，保护了自己国家的人民，是一个顶天立地的军人，这样的人，不正是和狼牙山五壮士一样的英雄吗？
合上了书，我的内心依然汹涌澎湃，我也一定要做一个爱国的人。我要永远爱自己的祖国，永远忠于自己的祖国，将来，我要像千千万万个军人一样，守护自己的国家！
成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕
成语寡不敌众：寡不敌众[guǎ bù dí zhòng]，意指人少的抵挡不过人多势众的。语出《逸周书·卷九·芮良夫》。[源]《逸周书·卷九·芮良夫》厉王失道，芮伯陈诰，作芮良夫。芮伯若曰：“予小臣良夫稽首谨告：天子惟民父母，致厥道，无远不服；无道，左右臣妾乃违。……古人求多闻以监戒，不闻，是惟弗知，尔闻尔知，弗改厥度，亦惟艰哉！后除民害，不惟民害，害民乃非后，惟其雠。后作类，后弗类，民不知后，惟其怨。民至亿兆，后一而已，寡不敌众，后其危哉！……”《孟子·梁惠王上》曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一，以一服八，何以异於邹敌楚哉！”[典故]周厉王施行暴政，禁止人民议论毁谤朝廷，并且任用虢长父和荣夷公，但这两人只知独占利益作威作福，臣子芮伯良夫认为这样一来将会为国家招来大灾难，於是上书劝诫周厉王。强调身为一国之君有责任为人民除祸害，作人民的榜样，否则将招致人民的仇视和怨恨，而且君王只有一个，是抵挡不了人数众多的百姓，这时君王的处境就危险了。後来“寡不敌众”演变为成语，用来指人少的抵挡不过人多势众的。
狼牙山五壮士读后感_578字战争是残酷的，然而战争破坏旧事物的同时，又为新事物的诞生创造了条件，战争可以给人类带来灾难，也可以给人们带来新的生活。战争推动了社会向前发展得进程，我们可以从中悟出很多道理。
1941年秋，日军进犯狼牙山。七连六班的战士奉命掩护群众和连队转移。
为了拖住敌人，班长马宝玉指挥战斗，让敌人走近，再把他们狠狠地打倒。他们不管生死，把敌人引上绝路。在山顶上，他们与日军殊死搏斗。最后高喊着口号，纵身跳下悬崖。
谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了党，为了人民的幸福生活，为了祖国的解放，五位壮士在生与死的抉择面前，义无反顾的献出宝贵的生命。多么壮烈的义行。多么崇高的精神！他们的浩然正气必将与日月同辉，与天地共存。
读到这里，我看到了当今中国的迅速发展，我看到中国这头雄狮的苏醒……我想跟之前的无数烈士说：“您们的鲜血没有白流，你们唤醒了中国的亿万人民，人们更为祖国而奋发图强。”例如科技方面的成就有中国的天眼，世界最大的望远镜；北斗卫星，世界排名第二位；载人航天的神舟飞船，是世界第三个把宇航员送入太空的国家……真是举不胜举。战争虽然残酷，可比较清朝政府的昏庸无能，难道不是更该感谢战争吗？一炮把中国人民给唤醒了。
而望眼历史，站在二十一世纪的我们更该不忘烈士鲜血，不忘国耻，发奋图强。更该继承烈士们面对困难而勇往直前的精神。
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感_589字星期五的晚上，我打开电视，电视里正在播放《狼牙山五壮士》。我高兴极了，坐在椅子上聚精会神地看着。画面上出现英雄的八路军七连六班的五位战士，他们为了掩护大批部队和群众的转移，把敌人引上了狼牙山。战士们一边撤退，一边打击敌人，他们利用险要的地形，打退了敌人一次又一次的进攻，狼牙山上躺着一个又一个敌人的尸体。最后，五位战士把敌人引上了狼牙山顶峰，这时候，他们的子弹打完了，就用故事石头砸。石头咂完了，为了不当可耻的服虏，班长带头跳下万丈悬崖，战士们也跳了下去，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
战士们的豪言壮语，引起山谷共鸣，久经不息。电影故事有力地揭露了日本帝国主义，在中国烧杀略抢的滔天罪行和累累血债。歌颂了八路军战士为了打败日本侵略者，建立新中国而视死如归的英雄气概。
看完了这部电影，让我想起了过去和现在，也让我深深体会到落后就要挨打，贫就要受欺侮的道理。以前我们中国贫困，被日本侵略，现在，沉睡的雄狮已猛醒，潜伏的巨龙也已腾飞，伟大的中国人民站起来了。看，在今年的奥运会上，我们的祖国，在全世界人民的面前，展现了中国人民的强大与富有，展现了中国人民的真诚与友好。
烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福，我们应该加倍珍惜，英雄们不怕牺牲的斗争精神激励着我们勇前进。我们一定会好好学习，把我们的祖国建设得更好。
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
成语犯颜直谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。如：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
