语出《素问.阴阳应象大论》。下,是指在下的病邪;引,指用通利二便的方法,使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。
肝主谋虑
肝主筋
脾,其华在唇四白
脾藏意
劳者温之
木郁达之
逆从
客者除之
开鬼门
留者攻之
脾约
为什么说阴阳是八纲辨证的总纲?