何宴是曹操养子，也是曹魏大臣之一。不过因为何宴后来选择了站在曹爽一方，所以在司马懿高平陵之变后便一同被缉拿最终诛杀了三族。可能何宴还有一个身份大家都还不太熟悉，就是何宴是曹魏玄学的引领者，或者说创始者之一，那这个玄学到底是什么东西呢?可能大家看到玄学两个字都会认为是迷信那一套东西，毕竟在古代没有科学，所以很多东西只能用玄学来解释。不过何宴的这套玄学并不是迷信，在汉朝时期整个社会还没那么迷信，因为推崇的还是儒家思想为主，而且曹操也是读书人，相信人定胜天，根本不会信玄学那套东西，那何宴主推的玄学究竟是什么东西呢?
其实在魏晋时期的玄学只是一种哲学思潮。因为强大的汉朝已经被曹魏给替代，以何宴为首的一批人也觉得大家应该抛弃老一套的思想，而是用庄子结合儒家思想，来替代掉衰落的两汉经学。东汉对于一些玄学问题所秉持的态度还是比较开放的，所以这种清议的风衣也被带到了魏晋。而且当时主推玄学的人都是出身名门望族，所以有这些KOL带路，玄学的风气也是一路高涨，最后席卷了整个朝廷。
其实想要学习玄学的辩证思想还没那么容易，起码你要是一位比较有底蕴的读书人，不然根本理解不了这货只能怪思辨的形式。而这些名门出身的子弟，自身受教育的条件都要好很多，所以在这方面有着独特的优势。最后因为玄学还发展出了一种清谈的谈话方式，简单的解释就是以清雅的方式谈论，少一些激烈的言语，整个环境和态度都是比较放松的状态。何晏正好就是这种玄学风气的奠基人之一。
其实在魏晋时期，关于文学方面的发展非常自由，也是因为曹家三代的君王在这方面看的比较开，而且他们本来也都是文人出身，所以这种局面也是他们希望看到的。玄学最大的特点是用道家思想来解释儒家经典，这种道释儒的想法是何宴第一个想出并开始做的。何宴的代表作《论语集解》就是用道家思想来解释《论语》的内容，放在当时来看这种思想的确比较新颖，而且引发了比较大的讨论，有讨论那价值就凸显出来了。
所以何宴算是奠定了玄学的基础，而且还顺便把老子的思想给发扬光大了。其实在魏晋时期能够他们学习的书籍也不是很多，大部分还是学习的四书五经，所以不管出现什么新的思想风潮，四书五经都是基础。所以说这里的玄学并不是指的一些迷信的事物，而是一种辩法和清谈的风潮，如此看来何宴的才华也的确令人称奇。
