雍和宫

[拼音]：Yonghe Gong

[外文]：Yonghegong (Lamaist Temple)

中国清代木构建筑群。在北京市东城区雍和宫大街路东。清康熙三十三年(1694) 在明内官监太监官房旧址创建。原为胤祯即位前的府邸。胤祯于康熙三十二年(1693)被封为“多罗贝勒”，其府邸称祯贝勒府，亦称四爷府。康熙四十八年三月，胤祯晋封为“和硕雍亲王”，府邸升为雍亲王府。弘历于康熙五十年(1711)出生于此。胤祯即位，建元雍正，遂改王府为黄教上院与行宫。雍正三年(1725)改今名。当时为雍正帝刺探情报、进行特务活动的粘杆处也设于此。雍正十三年(1735)因停放他的灵柩，将宫内昭泰门、雍和门、正殿、永佑殿、法轮殿等主要建筑易为黄琉璃瓦顶，并奉雍正帝影像于永佑殿，改名神御殿，从此雍和宫成为清帝供祀祖先的影堂，大部分殿宇作为喇嘛诵经之所，其余部分留作行宫。乾隆九年(1744)正式改为喇嘛庙，一度曾成为全国喇嘛教活动中心。清光绪年间主管全国教务的喇嘛印务处设于宫内东花园。庙内喇嘛最多时达 500余人。雍和宫是一处研究清代历史、建筑和宗教的重要文化遗产。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

雍和宫规模宏大，分为左、中、右三路。中路位于南北中轴线上，由 5座高大雄伟的建筑组成，自南而北为昭泰门、天王殿、正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁，每进院落两侧又有东西配殿、四学殿、药师殿、翼楼等附属建筑。昭泰门前为一开阔的广场， 3座牌楼分列于东、北、西三面，北面一座为四柱三间九楼，东西两座为四柱三间七楼，均绘龙凤图案，枋正中有乾隆御笔石匾额。广场与昭泰门之间以一条甬道相连。昭泰门后依次为重檐歇山顶钟鼓楼、天王殿，殿原名雍和门，内供奉弥勒像和大型泥塑四天王，是北京地区现存最完整的护法神。弥勒像后有硬木塔两座，扇面墙后立手持金刚杵韦陀像 1躯。天王殿前东、西两座碑亭内立高宗弘历撰文，用满、汉、蒙、藏四体文镌刻的《雍和宫碑》。天王殿后有大型铜香炉 1座，铸造精美。其后为一座重檐歇山顶碑亭，内立四方碑 1通，用满、汉、蒙、藏四体文镌刻“喇嘛说”由弘历撰并书，碑文较系统、全面地阐述了清政府对喇嘛教的政策。亭后正殿原名雍和宫，内有铜三世佛，乾隆十二年(1747) 养心殿造办处制作。东西山墙佛台上安放脱纱十八罗汉像和千手千眼观世音菩萨、大白伞盖挂像，均乾隆时期遗物，至今色泽依旧。该殿东西有配楼，东称密宗殿，西称讲经殿，内有大威德、宗喀巴等像。

永佑殿位于雍和宫之北。黄琉璃瓦歇山顶，面阔五间，殿内供奉铜佛像多尊。殿北为法轮殿，黄琉璃瓦歇山顶，面阔七间，前出轩，后带厦，各五间，均黄筒瓦歇山卷棚顶，殿顶四边各辟一黄筒瓦悬山顶天窗。殿顶及天窗顶部共建藏式鎏金喇嘛塔 5座。整座建筑平面呈十字形，为喇嘛举行法事活动的场所。殿内供奉高约5米的宗喀巴铜坐像，像后有檀香木雕五百罗汉山，罗汉用金、银、铜、铁、锡 5种金属制成。东西壁绘释迦牟尼本生故事画。该殿综合了汉藏建筑特点，创造了别具一格的建筑结构，将西藏灵活多变与汉族均衡对称的布局手法巧妙地结合在一起，取得完美的艺术效果。殿后东侧为班禅楼，西侧为戒台楼。

万福阁位于法轮殿之北，为雍和宫内最高大的建筑，黄琉璃瓦重檐歇山顶，高约30余米，上、中、下 3层楼均面阔五间。上层正中有“圆观并应”匾，中层为“净域慧因”匾，下层悬“万福阁”雕龙华带匾，用满、汉、蒙、藏四体文书写。阁内供奉一尊高26米木雕迈达拉佛(弥勒立像)，地上露出18米，相传由一根白檀香木雕成，比例匀称，雕技高超，为雍和宫内三绝之一，也是国内现存大型木雕像之一。阁东西分列永康、延绥二阁，以阁道相通，联成一体，成为一组气势轩昂的建筑 (见图)。中路最后的一座建筑为绥成殿，黄琉璃瓦硬山顶，为面阔七间，上下共十四间带廊楼房，该楼地处宫内地形最高处。