本文整理了生命的五个恩赐读后感（998字）、小学生四大名著读后感（989字）、让世界充满爱（974字）、《人生若只如初见》读后感（959字）、项羽之死读后感（1050字）、弟子规信读后感（982字）、《开学第一课》观后感优秀作文（1050字）、读动物小说大王沈石溪《红奶羊》和《斑羚飞渡》有感（1037字）等1000字左右的初一读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
生命的五个恩赐读后感_1000字《生命的五种恩赐》是一篇寓言特色鲜明的哲理散文。文章每一部分都是先写选择礼物经过，再写选择后的结局，分别写了：选择欢乐，年华虚度；选择爱情，丧妻之痛；选择名望，声誉扫地；选择财富，家徒四壁；垂暮之年，求死不得。情节简单，结构明朗，一目了然。
正因其内容简单，且不事斧凿，才使抽象哲理多了形象可感的一面，使文章有了更大的思想张力。
虚实交融的艺术构思，给人“貌似稚拙，实有乾坤”之感。众所周知，寓言是虚构的。但是，此文中男子的选择故事，不但没有给人以虚假之感，倒反让人觉得似乎就在讲述自己的人生：五次选择，反映了每个人成长过程的阶段特点，浓缩了芸芸众生的共通人生。正因为这样，它带给我们读者的震撼，才会如此强烈。
简简单单的故事情节，给人“绚烂之极，归于平淡”之感。文章每一部分都是先写男人选择仙女礼物后的短暂欢乐，再写欢乐过后的不幸结局。通过这种简单的情节，作者形象地告诉我们：如果我们把追求快乐、爱情、名望、财富等平常视为最美事物，作为人生的价值和意义所在，那么，我们的人生将是不幸的，甚至连死亡也不得安宁。这无疑一记响雷，击中信奉“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的芸芸众生，让他们缓缓忙碌的脚步，等等落下的心灵。
回环往复的行文结构，给人“悲悯苍生，咯血啼鸣”之感。除最后一部分，文章通篇都在重复相同结局的不同选择故事。然而，正是这种看似拙劣的循环，更让人意识到，生活中诱惑太多，我们得付出毕生的智慧和毅力，去经受炼狱般的考验，方能找寻到人生的真正价值和意义，倘若一脚不慎，极可能滑入追求享乐的庸碌深渊。
意味深长的言语反复，使作者之热切期许，跃然纸上。文章前四部分每个部分都有一句仙女的话，内容大致都是，礼物中只有一样是宝贵的，要小心挑选。透过这些言语，我们触摸到了作者的悲悯情怀：对选择艰难的暗示，对历经挫折重新选择的鼓励，对大众摆脱碌碌无为的期盼。
反差强烈的收结，让人体悟怒目金刚的菩萨心肠。“你没要求我替你选择啊”，“你只配遭受垂垂暮年的反复无常的侮辱”，这既是对众生“自己为是”、“自作自受”的无情讥讽，更是对众生贪图享乐的警策，可谓“道是无晴却有晴”。而那句“我把它给了一个母亲的儿子”，看似平淡，实如惊雷，发人深省，令人回味。
大师不愧为大师，他那举重若轻，于随意挥洒间而至“洗尽铅华不着妆，一般真色自生香”之妙境的功力，着实令人折服。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
小学生四大名著读后感_1000字在这个暑假，我阅读了中国历史上第一部白话小说，也是第一部描写农民起义的小说——《水浒传》，令我感受颇深。
这本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，叫李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉！读完后我感叹道：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！让我想起了毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！
成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
让世界充满爱_1000字——读《从外星球来的孩子》有感
关心与爱护，是人类精神品质上的一大“长生果”。它如同冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人感到温暖；它如同沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；它如同夜空中的一轮明月，使孤独无依的人即刻感到心灵的慰藉；它还如同黑夜里的灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾·
书中的主人公——胖头，便是一只懂得关心他人、爱护他人自尊心的小猫。它是一只十分聪明的小猫，可由于自己的好吃懒做，却始终没有自己的一技之长。看着其他两只小猫都走出了自己的怀抱，面对世界。唯独胖头仍在自己的“荫庇”之下，笑猫心急如焚·在笑猫与老老鼠的帮助下，胖头走进了“宠物特技学校”，学会了弹钢琴，又在一个偶然的机遇下，它们在银杏树林中，结识了患有自闭症的小宝宝。在胖头与宝宝的朝夕相处之下，胖头成功地学会了笑，也充分挖掘出了宝宝身上特有的音乐天赋。在他俩的不懈努力之下，他们登上了大舞台，给观众带来了无数的欢乐与惊喜。
但在这成功的背后，是胖头所付出的无数耕耘与汗水！关心与爱护，无不在他们的一言一行中显露！
对于一个，患有自闭症的孩子来说，学会某一项技能是需要许多精力和耐力的！而在宝宝遇到困难、挫折时，胖头并没有嫌弃他、放弃他，而是更加专注地一步一步地、专心致志地教着宝宝。
而这，往往是与我们现实生活中相悖的。在我们的生活之中，实在是太缺少这样的精神、品质了。在繁华的大街上，一位与我们素不相识的陌生人，因为，某种突发疾病的发生，而无声无息地倒下时。路上人来人往，却没有一个人伸出援助之手，去帮助这即将快要逝去的生命。他们向他投去异样的眼光，用恶劣的态度去对待这些急需帮助的生命！也正是这样，一个本不该逝去的生命，悄然离去·
为什么会产生这样事情呢？原因只有一个：那就是这个世界上欺骗关爱的人，太多太多了。它促使那些原本善良的人们，丢掉了“善良”，选择了，取而代之的冷漠！大街上倒下了一位老大爷，假如你去搀扶他，有可能你就会被污蔑一把，反而被老大爷指责是你撞到了他，那时，你纵有千口也难辩。
关爱本是一个美好的字眼，但是它却被欺骗这个词语给“染黑”了。不管，结局怎样，不管后果怎样，请让我们找回自己那原本的关爱之心。去帮助、去关心，每一个需要我们伸出援助之手的人吧！
就让我们行动起来，让世界从这一刻起充满爱！
成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
《人生若只如初见》读后感_1000字喜欢这本书，在很大程度上源于这句话：人生若只如初见。
“人生若只如初见”，超越了多少的是是非非，涵盖了多少的爱恨情仇！
“人生若只如初见”，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界！
“人生若只如初见”，又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生在世，多少的美丽与哀愁都将成为过往，然而心灵真的能还原成一张白纸吗为什么我们柔软的心灵总会留下岁月的沧桑划痕而变的日益坚硬，为什么我们娇嫩的容颜总会记录岁月的痕迹而变得日益苍老，只是因为人生再也不能如初见。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗
书中说：唐玄宗与杨贵妃如果不曾有一场过往，他还做他的英雄，她还做她的美人，该有多好；书中说“纳兰和他的表妹如果不曾有一场爱恋，后来的悲剧就不会发生”，该有多好；书中说：“如果没有那一场刻骨的伤，就不会有咸宜观里的旷世怨女”该有多好；如果，如果，如果人生若只如初见，如果这一切都不曾发生，该有多好！人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
成语是是非非：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。如：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”又如：孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇予疾恶，是是非非，终身不假人以色词。——宋·陆游《曾文清公墓志铭》
成语直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。如：明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”又如：古诗章节未谐，尤多趁韵；然直抒胸臆，语皆有物。——清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中
项羽之死读后感_1000字晚风习习，月牙高悬中天。我独自坐在窗前，品一杯淡淡的清茶，手捧一本书，细细的品读《项羽之死》。轻轻的合上书，心中有着无限的感想，勇猛无敌的一代霸主，兵兵败垓下，自刎于乌江，这应是他的结局吗？不，不管遇到了什么样的失败，不管遇到了什么样的绝境，只要有一颗不干涸的心灵，人生没有真正的绝境。
古往今来，有多少的文人慨叹项王忠义，惋惜其兵败垓下，更有文人为他写一曲又一曲赞歌，然而项羽当真配得上如此的厚爱吗？当被困乌江时，他并没有找到失败的原因，重整旗鼓，而是以死结束自己的生命，这对他是真正的绝境吗？这世上没有真正的绝境，只要心灵不干涸，人生无绝境！
人活在世上，最难的绝境应该是国破家亡身不由己吧？一代君王沦为阶下囚，身受凌辱，心中的苦楚可想而知。勾践面对这种处境，他并没有这样结束自己的生命。为了报国仇，他宁愿臣事吴王，屈尊为奴。再为吴王喂马的日子里，勾践饱受轻蔑与鄙视，他心中的希望之火并没有熄灭。归国后，卧薪尝胆，立强立国，宵衣旰食励精图治，寻找失败的原因，终于，打败吴国不再是梦，他完胜归来。
面对同样的境地，勾践选择卧薪尝胆，励精图治，重振国家。而项羽则选择了结束自己的生命，他值得人们如此的称赞吗？人的一生总会遇到很多的困境，我们不应该这样放弃，更不应该如此不爱惜自己的生命，世上没有真正的绝境，这是我们要铭记于心的。
海伦·凯勒，在她刚刚能感知世界的五彩缤纷和盎然生机时，是因为一场高烧，失去了视力，也失去了听力，多姿多彩的世界从此变得暗淡而岑寂。命运之神对海伦过于残酷，但海伦并没有向命运低头，在父母的支持鼓励下，在沙利文老师的耐心帮助下，用顽强的毅力克服了种种生活缺陷，用不屈的信念化解重重精神的痛苦，她创造了奇迹。她不仅学会了读书和说话，成为了一位学识渊博、掌握五种语言著名作家和教育家，她以无比的热情拥抱这个世界，她把一生献给了盲人福利和教育家。看似无路可走，海伦却走出了一条光辉之路。
美国作家马克·吐温曾说过；“十九世纪出了两个了不起的人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒，一个又聋又瞎的人，被誉为世纪臣人，会给我们这些肢体健全的人怎样的启示呢？很多时候，绝境不过是上天给人类的一道难题，他要考验我们的心灵，有道是，心若在，梦就在，只要我们的心灵不干涸。
读《项羽之死》使我明白了世界上没有真正的绝境，不管是怎样的境地，我们都应怀着希望。无论来自外界的打击多么沉重，无论源于自身多大的灾难，脚下总会有一条暂新的道路，只要心灵不干涸，世上没有真正的绝境。
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
成语卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。如：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”又如：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。
弟子规信读后感_1000字为了进一步提升员工的思想素质，并营造良好的企业文化氛围，集团人事企管部特组织全员学习《弟子规》。通过复旦大学钱文忠教授的讲解，我对“诚信”二字有了更深刻的认识，并有自己的一些想法，在这里与大家进行分享。
诚信，是中华名族的传统美德，是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础。早在中国古代文献《说文解字》中就提到：信，诚也；诚，信也。可见诚与信是分不开的，“诚实守信”正是对其最好的诠释。
古今中外，关于“诚信”的格言典故着实不少。孔子曰：“民无信不立。”墨子曰：“言不信者，行不果。”左拉也说：“失信就是失败。”罗素认为：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”还有一言九鼎，一诺千金，郭汲守信，柱下期信等都是关于“诚信”的典故，足见其在社会生活中的重要性。
那么，我认为：诚信重在一个“守”字，即守时，守约，守承诺，对社会要守责任，对企业要守岗责，与人相处要以诚相待、以信相待。既然作了承诺，就要履行；既然身在其位，就要履行相应的责任；既然接受工作任务，就要尽最大努力完美落实。可见，“诚信”渗透于我们周围的每个角落，也是社会文明，企业发展的标志。
在我们的企业文化中，“诚信”不仅是第一要义，也是贯穿整个企业文化体系的重要元素。“诚信·人性”是我们的企业精神，“细微之处做到精致”是我们的核心理念，这一理念中强调：注重细节，完美达成目标，它指导员工如何完成工作目标，如何高效的履行自己的职责，这何尝不是员工对企业的“诚信”。
此外，“与员工共赢，与伙伴共赢，与社会共赢”的企业价值观则体现的是企业对员工、对伙伴、对社会的“诚信”，有以下三层含义：
第一，在员工创造价值的同时，企业为其提供不断提升和发展的机会，并尊重员工的选择；第二，与合作伙伴诚信协作，双赢共进，在行业内树立良好的口碑；第三，之于社会，我们诚信经营，勇担责任，积极参与社会公益事业，回馈大众。
“任人唯贤，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的团队理念等都体现了“诚信”这一重要思想。我们说：“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”这就要求我们的员工要养成慎重、踏实、负责任的工作习惯。同时，还要树立“见贤思齐”的工作态度，要有目标，不断向先进学习，努力提升个人能力。
总之，做一个善良、正直、诚实守信的人，对社会有益，对企业有益，对自己也有益。
成语安身立命：安身立命[ān shēn lì mìng]，意指“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。歹夭（同夭）寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》，孟子（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。
成语存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。如：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”又如：释氏只令人到知天处休了，更无存心养性事天也。——《二程全书·外书十二》
《开学第一课》观后感_1000字汉字乃我国最为宝贵的物质文化、精神财富——如“国”这个寻常的汉字：口中含玉，这样就形成了一头腾飞于世界高空的华龙、一个属于黄皮肤黑眼睛人民的大家庭。这无不体现出中华汉字特有的奥妙与气概！ 它无时无刻地充斥在我们的生活中——红纸上，老者伸手将纸张摩平，然后取出一支毛笔蘸蘸黑墨，便在纸上潇洒地飘逸起来，墨在纸上蔓延着，散发出独特的气味……就是这样，这世上又诞生了一幅幅让我们华人不禁啧啧称赞的妙句对联！
可以这样说——每个汉字都是一个性格分明的小精灵，只不过是书纸上的个子约束了它们的自由罢了。
每当我看到“水、火”二字时，左耳仿佛听见了滚滚长江与滔滔黄河的怒吼声；右眼又如同看到了一团熊熊燃烧的烈火。浪涛冲去了中国自古以来所遭受的种种耻辱，烈火烧去了旧社会的肮脏与黑暗，照亮了劳动人民前进的道路。又见“木、林、森”三字，眼前马上出现了一座郁郁葱葱的大森林，清风拂面，鸟语花香。“日、星、月”让我感到星辰万变、时间流逝之快。“父母”、“教师”两个词语又让我想起了父母的养育之恩与老师的悉心教导……
是的，在我国，哪儿都少不了它，谁都对它心生疼爱。我默默地翻开一本刚刚买来的《水浒传》，怀着“如饥似渴”的心情。新印刷的墨香顿时扑面而来，让人感到莫名的神清气爽。只得陶醉地低下头，碌碌的低声诵读起来——武松景阳冈打虎、宋公明三败乔术清、黑旋风杀四虎……令人百读不厌地故事都被我深深地镌刻在心中。的确，《水浒传》所演绎出的刚劲豪迈使我热血沸腾，而《红楼梦》所表现出的女子多情、世事悲哀常常使我微微抽泣。以及《西游记》的神话和《三国演义》中的斗智斗勇、男儿热血的故事都是脍炙人口的精彩名著读物，引人入胜。
古人们留给我们的诗词也是对我们终生有用、受之不尽的宝藏。屈原的两首绝句《离骚》与《天问》让我感到他那浓浓的爱国之情，也使我闻到了甜美的粽香、听到了观众们为划龙舟的壮士叫好之声；岳飞名将的《满江红》让我感受到他那满腔热血，以及他对“金兵”的痛恨、对大宋的效忠，让我记忆尤其深刻的是“岳母”在他的后背上刺上“精忠报国”的故事和词中那句：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”李清照的《声声慢》又使我感受到她那忧愁的心情；贺知章的《咏柳》把我带到了一棵姿态婀娜的杨柳旁边，李白的《望庐山瀑布》又把我送到恢弘壮观的大瀑布面前……
名著中的魂，诗词中的情，都由一个个汉字构造起来。让我们闭上眼睛，细细感受汉字的温度，解码蕴含在中华汉字中的智慧和价值观；品味那千年文化，体会只属于我国的悠远故事……
成语百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。如：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又如：为什么一些作品有人“百读不厌”，另一些却有人不想读第二遍呢？——朱自清《论百读不厌》
成语啧啧称赞：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。如：明·陶宗仪《辍耕录·贞烈墓》：“一部卒妻郭氏有令姿，见之无不啧啧称赏，李心慕焉。”又如：那知道未及一个时辰，已经结案，沿路口碑，啧啧称赞。——清·刘鹗《老残游记》第十八回
读动物小说大王沈石溪《红奶羊》和《斑羚飞渡》有感_1000字人人都有被感动的时候，或许是因为一个故事，一本书，一段刻骨铭心的经历，一个温暖的瞬间……
我就被两个动物故事深深感动，它们是《红奶羊》和《斑羚飞渡》，出自于动物小说大王沈石溪笔下。沈石溪原名沈一鸣，创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。曾获中国最佳协会优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作大奖等多种奖项。在他描绘的动物世界里，有着亲情、友情、悲惨、离别、欢乐、死亡、难忘……一个个故事，书写不一样的世界、不一样的精彩、不一样的感动。
《红奶羊》的故事，读的我一把鼻涕一把泪的。故事的主角是皮毛红得像芍药的母羊茜露儿，被大黑狼挟持做了没有奶喝的小狼崽的奶羊，误打误撞的踏进了狼的世界，体会到了在狼身上羊没有的品性。
《红奶羊》里有很多感人的情节，其中最令我感动的是大黑狼牺牲自己的性命去救儿子。这天，黑狼的洞外传来猎狗的狂吠声，洞口投进持枪猎人的身影，在这种危险的情况下，很有可能大灰狼和儿子一起丧命。为了能让儿子活下去，大灰狼不顾一切的窜出去洞去，以生命为代价把猎人和猎狗引开，它被猎枪击中了，肠子都流了出来，狼血在黄颜色的山土上流成一条红线，但它强忍着，叼起自己的肠子，踉踉跄跄继续朝前奔跑，因为离洞远一步儿子就少一分危险，最后，儿子生，爸爸死。
我深深体会到父爱如山，不仅是在人身上，在狼身上也能感到如此伟大。我想起爸爸的爱，我说饿了，爸爸冒着烈日到游泳池给我送吃的；我在沙发上睡着了，爸爸不忍叫醒我，悄悄把我抱到床上……
《斑羚飞渡》的故事也使我热泪盈眶。这个故事讲的是，狩猎队把一群斑羚逼到了悬崖上，相对的山峰距离有6米左右，羚羊根本跳不过去，只能等死。在这个时刻，领头羊想出了一个绝妙的办法，这个斑羚群分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨。
飞渡开始了，一老一少来到悬崖边，小斑羚快速助跑，老斑羚紧跟在后，小斑羚和老斑羚从悬崖上窜跃出去。小斑羚只跳到四米，身体就开始向下倾，这时，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，身体出现在小斑羚的蹄下。小斑羚在老斑羚的背上猛蹬一下，在空中再度起跳，跃到对面的山峰上，而老斑羚笔直坠落到了山谷下。
我没想到，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到，老斑羚们会那么从容的走向死亡，他们心甘情愿用生命为下一代开通一体生存的道路。
“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。因为有爱，才会感动。感动又是一盏明灯，照亮我心中爱的通道。
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
成语误打误撞：指事先未经周密考虑。如：元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”又如：袭人笑道：“不过是误打误撞的遇见了，说约下了可是没有的事。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
