中国佛教，中国佛教,Zhongguo Fojiao，中国佛教,Zhongguo,Fojiao，[拼音]：Zhongguo Fojiao[外文]：Chinese Buddhism公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系...
中国佛教藏经，中国佛教藏经，中国佛教,藏经，中国佛教藏经。佛教的传播始终与经典的翻译、论著的撰述联系在一起。为了使这些经典和论著得以广泛传播，历代佛教徒以惊人的毅力，含辛茹苦，默默耕耘，先是写经传看，后又以石刻或木刻印刷方式出版。在漫长的岁月里，他们为发展祖国的文化艺术做出卓越贡献。以笔墨在纸上书写佛教经典，称之为“写经”。东汉以后，写经...
中国佛教五家七宗的禅风，中国佛教五家七宗的禅风，五家,中国佛教，中国佛教五家七宗的禅风。慧能禅宗经神会等人的宣传发扬，在中唐以后影响不断扩大，此后便进入繁荣发展阶段。至唐末五代，从慧能弟子南岳怀让和青原行思门下分别衍化出沩仰宗、临济宗和曹洞宗、云门宗、法眼宗五家禅宗，史称“五家禅”或“五宗禅”。五家禅的相继建立，标志着禅宗进入了它的极盛时...
中国佛教-从学派到宗派，中国佛教-从学派到宗派，宗派,派到,中国佛教，中国佛教-从学派到宗派。魏晋时期，佛教寺院的经济力量还比较弱小。但自南北朝起，在朝廷帝王、贵族官僚以及社会各阶层的支持下，已逐渐形成相对独立的寺院经济。寺院拥有大量土地房产，通过出租土地或役使依附农民、经营商业、发放高利贷等手段，聚敛财富。在寺院经济的基础上，佛教理论的...
中国佛教魏晋般若学，中国佛教魏晋般若学，魏晋,般若,中国佛教，中国佛教魏晋般若学。汉魏时期，佛教传播地区有限，信仰佛教的人数也不多，而且大多数是上层贵族。两晋南北朝时期，随着社会矛盾的加剧，佛教的传播既给水深火热之中的广大民众带来了一线希望，也为祸福不定的某些地主阶级人物提供了精神避难场所。在统治阶级有意识大力提倡下，佛教获得迅速成长的极...
中国佛教寺院，中国佛教寺院，寺院,中国佛教，中国佛教寺院。殿堂是佛教寺院的主要建筑。殿，用于供奉佛像、菩萨像；堂，是僧众修行和起居的地方。汉地佛教自明代起，殿堂的建筑开始定型化，即通常在南北的中轴线上依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼。在它们的左右两侧建有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等配殿。寺院的两侧为僧众的生活区域。佛寺大门...
中国佛教四大名山，中国佛教四大名山，四大,名山,中国佛教，中国佛教四大名山。唐代以后，禅宗和尚为了寻师问道，终年奔走于青山绿水之间。在这一过程中，一些名山大寺逐渐成为参访的中心。至南宋宁宗（公元1195—1224年在位）时，根据大臣史弥远的奏请，制定江南禅院等级，出现“五山十刹”。五山十刹指五座名山，十大名寺，它们是：余杭径山的兴圣万福寺...