脾藏意，脾藏,素问．宣明五气篇,五脏,所藏,，五脏,素问,所藏,脾藏,脾藏意,宣明五气篇，《素问．宣明五气篇》：「五脏所藏，....脾藏意。」意，指意念，是一种思维活动（《灵枢．本神篇》：「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏，观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为“脾藏意”，但不...
肝藏魂，肝藏,素问．宣明五气篇,肝藏,属于,，素问,肝藏,肝藏魂,宣明五气篇，《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。...
肝恶风，肝恶,素问．宣明五气篇,五脏,所恶,，五脏,素问,宣明五气篇,肝恶风，《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肝恶风。」因为肝是“风木之藏”，有一些病症如老人中风，小儿惊风，一切风湿、麻木、搔痒、痉、痫等，其病因病理往往和风邪以及五脏中的肝密切相关。肝又主管筋的活动，风胜则筋挛抽搐。同时肝风容易化热、化火、故有“肝恶风”之说。...
脾恶湿，脾恶,素问．宣明五气篇,五脏,所恶,，五脏,素问,宣明五气篇,脾恶湿，《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....脾恶湿。」因湿胜容易影响脾的运化功能，产生“湿困脾土”（常见症状为大便溏泄，头重身重，四肢困乏，脘腹满闷，舌苔白腻等）的病症，又因“脾主肌肉”，湿胜则肌肉壅肿，故有“脾恶湿”之说。...
五味所入，五味,所入,简称,五入,素问．宣明五气篇,，素问,简称,宣明五气篇，简称“五入”（见《素问．宣明五气篇》）。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”，“辛入肺”，“苦入心”，“咸入肾”，“甘入脾”。“五味所入”和临床药物治疗有关。...
五脏所恶，五脏,所恶,简称,五恶,素问．宣明五气篇,，五脏,素问,简称,宣明五气篇，简称“五恶”（见《素问．宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。五脏各随其性能与气化而有所恶。所谓“五恶”即“心恶热”，“肺恶寒”，“肝恶风”，“脾恶湿”、“肾恶燥”。...
五脏所主，五脏,所主,简称,五主,素问．宣明五气篇,，五脏,素问,简称,五主,宣明五气篇，简称“五主”（见《素问．宣明五气篇》），即“心主脉”，“肺主皮”，“肝主筋”，“脾主肉”，“肾主骨”。...
五味所禁，五味,所禁,简称,五禁,素问．宣明五气篇,，素问,简称,五禁,宣明五气篇，简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因...
五脏化液，五脏,化液,素问．宣明五气篇,记载,，五脏,素问,记载,化液,宣明五气篇，《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌...