唐朝官阶（唐朝官职一品到九品）
考都会涌现出一大批状元，这些状元也是各大名校争抢的主要对象。状元是科举时代的产物，在传统文化中占有较高的地位，如今的状元已不局限于考试，在各行各业中都有状元的存在。
状元之所以被广大民众认可，在于它的稀缺性和含金量。明清时期，考一个状元比登天还难，然而状元也不都是高大上的代名词，在唐代时，状元就不那么受重视，甚至和一般的进士并无多大的区别。
从史料中我们可以发现，唐代的状元留存的资料最少，官方和民间对状元都没有什么特别的记载。那么，唐代的状元为何含金量不高且不受重视呢？原因大致有以下几点：
其一、科举考试频繁举行俗话说“物以稀为贵”，宋、明、清诸朝状元之所以稀罕，主要还是科举考试举行的次数太少，产生的状元数量太少。我们知道，明清是科举制度最为完善的时期，实行的是三年一考（恩科除外），也就是说全国三年才能出一个状元。
而唐代的情况则不同，由于唐代处在科举初兴阶段，制度方面不是太完善，原有的人才选拔制度仍在发挥作用。唐代的科举是每年一考，虽然考中进士的难度也较大，录取的人数也不多，但不管是哪一科，都会产生一个状元。
一年一个状元和三年一个状元比起来，自然就显得不稀奇了。同样以100年计算，明清时期只能出33个状元，而唐代能出100个状元，所谓见多不怪。
其二、考试难度不大无须过五关斩六将明清的科举等级分明，读书人参加科考必须一步步按照程序进行。首先是要经过当地的府、州、县衙门的考试，即县试、府试，通过者方能获得科举的第一个功名——生员（秀才）。
其次是生员要参加三年一次的乡试，通过乡试后才能获得第二级功名——举人。乡试的程序不算复杂，但难度绝对是地狱级别的，录取比例极低，一个县也出不了几个举人。绝大多数的读书人都止步于乡试，到老也没有混上个举人。
第三是会试，会试在乡试的次年举行，全国举人齐聚京城参加礼部组织的会试。会试的录取比例同样也很少，二万多举人考试，能脱颖而出的只有二三百人。可谓是万里挑一。
最后才是殿试，殿试没有难度，因为这是皇帝亲自主持的考试，从宋代以后就实行全员录取制。殿试无非就是给贡士们进行一个重新的排名，即所谓的一甲、二甲、三甲。
从县试、府试，再到乡试、会试，能一次性过关的恐怕找不出几个。多多少少总会经历挫折。而在殿试中能一举夺魁的，不仅需要诗词文章，还得考验书法、相貌、名字等因素，可以说是集天时地利人和加上一点运气，才能荣膺状元头衔。
唐代的科举名义上也要经过县、州、府等层层筛选，但考试都不严格，也不全是按照成绩进行选拔。只要在考试中正规一点，把题目都答完了，基本上就算是通过考试，可以参加下一阶段的全国大考。在京城参加考试也是一战定输赢，中了便是进士，第一名就是状元，没有过五关斩六将之说，显然唐代的状元就相对比较容易获得。
其三、制度不完善有很多漏洞考试最重要的公平公正，尤其要防范作弊。明清时期乡试、会试的管理制度十分严格，考生的卷子要糊名，考卷也要统一安排人员誊写，阅卷时又有多个考官把关，很难从中作弊。一旦出现考官舞弊，则是杀头的大罪。
尤其是对考生作弊，明清两朝都有严格的处罚条例，一旦发现就要取消考试资格，并枷号三月不能参加下一科的乡试。
唐代的科举不糊名，也不誊录，更没有多个考官阅卷，中与不中或是第几名全由最高长官知贡举一人定夺。这样的制度显然是不完善的，容易作弊，事实上唐代的科举在考试之前已经确定好了名次，状元的人选也是内定。
确切地说，唐代的状元都不是靠真本事考出来的，而是走门路走出来的。因此，每逢科举士子们最重要的事情都是在长安走门路，希望得到朝廷显贵的帮助，从而取得好的名次或是争夺状元。
比如著名的诗人王维就是靠着关系夺得状元的，这就意味着唐代的状元都是通过不正当手段获取的，显然这种状元相比于明清时期黯然失色，也不理直气壮。
我们知道，明清时期一甲三名都享有特权，可以不参加朝考而直接授予翰林院修撰、编修等职，而且还可以走皇帝才能走的御道。就是在仕途前景上，也比一般的进士更为顺畅，很多都是未来宰辅的人选。
唐代的状元没有任何政治特权，和普通进士一样也要参加吏部的“关试”，不能立即授职。只有通过考试的才能授予官职，况且首次授予的一般都是九品小官。
不难看出，从朝廷和社会的重视程度来看，唐代的状元顶多就是个虚名，没有实惠。尽管科举考试的竞争一直比较激烈，但当时的人都没有拿状元当一回事，毕竟只有靠真本事考出来的，才能赢得人们的尊重。
