“鬼上身”
这种现象，在民间，尤其乡村比较常见，但是这种现象也在逐年减少，难道是“阎王”管理严格了，小鬼出来的机会减少了了吗？
并不是这样的，大家用科学的眼光去想一想，为什么“鬼上身”这种现象在文化水平低、交通闭塞的地方常见，而在大城市，比如北上广这种现象几乎没有，并不是“小鬼”只会欺软怕硬，而是乡村的接受教育程度、生活环境、封建迷信的习俗都给这种现象造就了可乘之机！
下面我就一起来科学的说下什么是“鬼上身”，在临床上这种情况多见于“分离（转换）性障碍”，其中分离障碍（dissociative disorders，DD），原名歇斯底里症，又称癔症，该词源于子宫之意。Janet模型认为分离过程是遭受创伤的个体用以应对痛苦感受的防御机制，这些情感随后变形、转换成躯体症状。
心理学解释分离障碍涉及记忆、意识、身份或认知的改变或崩溃等情况。分离障碍患者会不自主地利用分离这一心理防御机制，并表现出病理特征。一般认为分离障碍由心理创伤引起。这些创伤性的记忆经过编码，但未进入意识，即被压抑了。从心理学视角来看，分离是意识状态产生变化的一种保护性活动，以应对难以承受的心理创伤。当患者的状态重新回归正常水平后，此前产生的与分离的链接会消失。
心理现象中，任何事情不是偶然或碰巧发生的。每一个心理事件的产生，都是一些先前事件所决定的。那么什么因素容易患有这类疾病呢？
1.创伤：
大量的临床研究一致证明，分离障碍与创伤和应激经历相关，尤其依恋对象所造成的创伤体验。客体关系理论认为，心理诞生是一个“分离”和“个体化”的过程，由此婴儿才能与母体分离并成为一个独立的个体，其中又将这个过程分为3个发展阶段自闭阶段、共生阶段以及分离-个体化阶段。每一个发展阶段都有其特定的任务、挑战和危机。如果儿童的某个特定发展阶段不能如期完成，或遭受创伤性事件，便会引起严重的心理障碍以及一些不良性格基础。
此类患者常见的人格类型-癔症个性:情感丰富，有表演色彩、自我为中心、富于幻想、暗示性高。通俗一些来讲，此类性格多为内向，爱生闷气，依赖性高，往往患病多会有一些“获益心理”！
2.文化与相关环境因素
文化影响着个体如何展示和交流自身症状，如何解释症状，以及寻求何种类型的照顾。这也解释了为什么各地方的“鬼上身”会带有浓厚的当地文色彩。
临床表现:多样化认知变化:可有幻觉（能听到死去亲人和自己说话）、妄想、附身体验、假性或童样痴呆、感觉障碍（感觉过敏、倒错、缺失）等；
情绪变化:情感爆发、抑郁情绪、焦虑情绪等；
运动障碍:抽搐、痉挛、瘫痪、口不能语等。
甚至会出现分离障碍集体发作:在相互暗示和自我暗示影响下，使分离障碍短期内爆发流行。如在教堂内祈祷、集体练习某些气功时形成了神秘气氛往往为集体发作提供了条件！
“看外病”“狐仙”“跳大神”“巫医”
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