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当耶稣的身体被钉死在十字架上时,他的魂灵也死了吗?

近年来,由于少数著名的圣经教师错误地断言,耶稣基督被钉在十字架上时身体和魂灵都死了,这一论点业已引起了一场轩然大波。据这些教师说,鉴于耶稣为了我们的缘故牺牲了他的身体和魂灵,他在十字架上的死显明了他对世人的爱有多么长阔高深,他所释放的救赎的大能有多么无与伦比。诚然,这是一个十分有趣的想法,但它毕竟是自博其影和矛盾百出的。依据定义,魂灵是不会死亡的,它是永不朽坏的存在。   毫无疑问,上帝也不会死亡的。上帝若死了,宇宙便会分崩离析、溃于一旦。既然耶稣是上帝,他的魂灵若死了,上帝本身也就不复存在,整个宇宙便早已陷入崩溃和瘫痪之中。   这些圣经教师们宣称,他们所说的“死”意指与上帝分离开来。他们以为,为使一个人的魂灵得救,耶稣的魂灵得死在十字架上。然而,他们万万没有想到的是,耶稣若与天父分离开,他便成了有罪之人,而身为一个罪人,他岂能用“无瑕疵、无玷污的羔羊之血”赎去人类的罪孽呢?25圣子耶稣是三位一体的上帝的第二个位格,他的魂灵若真同天父分离了,上帝本身就会受到肢解,他的存在也就戛然中止。这一逻辑是荒诞绝伦和不可信的。   《希伯来书》指出:   所以基督到世来的时候,就说:“上帝啊,祭物和礼物是你不愿的,你曾给我预备了身体;燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:‘上帝啊,我来了,为要照人的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。’”以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”后又说:“我来了是为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。26   圣经明确地表示:“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。”可见,我们的成圣,是靠着耶稣顺从天父的旨意,在十字架上献上自己的身体换取的。耶稣无罪的身体,尝到了整个人类的罪的狰狞与可怕。他在天父的面前作为献祭的羔羊,代赎了世人全部的罪孽。   就在耶稣的肉体死亡之后和他复活之前,他的魂灵下到了阴间,传道给那些在“监狱里的灵听。”27耶稣和魂灵既没有死,也须臾未与天父分离开。与之相反,他在继续不断地服事天父上帝,蒙他的喜悦,如今也是一样。