醉翁亭记北宋欧阳修选自—《欧阳修散文选集》环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途（tú），行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。你说的是整篇还是个别句子停顿？那些句子的停顿请写出来环滁（chú）皆山也。/其西南诸峰，林壑(hè)尤美，/望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。/山行六七里，/渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。/峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。/作亭者谁？山之僧智仙也。/名之者谁？太守自谓也。/太守与客来饮于此，/饮少辄(zhé)醉，而年又最高，/故自号曰“醉翁”也。/醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。/山水之乐，得之心而寓之酒也。/若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），/晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。/野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，/风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。/朝而往，暮而归，/四时之景不同，而乐亦无穷也。/至于负者歌于途（tú），行者休于树，/前者呼，后者应，/伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，/往来而不绝者，滁（chú）人游也。/临溪而渔，溪深而鱼肥，/酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），/山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。/宴酣（hān）之乐，非丝非竹，/射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，/起坐而喧哗者，众宾欢也。/苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。/已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。/树林阴翳（yì），鸣声上下，/游人去而禽鸟乐也。/然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；/人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。/醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。/太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记的停顿
醉翁亭记北宋欧阳修选自—《欧阳修散文选集》环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途（tú），行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。你说的是整篇还是个别句子停顿？那些句子的停顿请写出来环滁（chú）皆山也。/其西南诸峰，林壑(hè)尤美，/望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。/山行六七里，/渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。/峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。/作亭者谁？山之僧智仙也。/名之者谁？太守自谓也。/太守与客来饮于此，/饮少辄(zhé)醉，而年又最高，/故自号曰“醉翁”也。/醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。/山水之乐，得之心而寓之酒也。/若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），/晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。/野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，/风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。/朝而往，暮而归，/四时之景不同，而乐亦无穷也。/至于负者歌于途（tú），行者休于树，/前者呼，后者应，/伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，/往来而不绝者，滁（chú）人游也。/临溪而渔，溪深而鱼肥，/酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），/山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。/宴酣（hān）之乐，非丝非竹，/射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，/起坐而喧哗者，众宾欢也。/苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。/已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。/树林阴翳（yì），鸣声上下，/游人去而禽鸟乐也。/然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；/人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。/醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。/太守谓谁？庐陵欧阳修也。
