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按内廷穴的作用 | 内廷的准确位置和功效

1. 内廷的准确位置和功效

秦汉实行三公九卿的的官僚制度,丞相为百官之首,拥有很大的权力。皇帝和丞相之间的矛盾是显而易见的,如汉之萧何。汉武帝设立内廷,与宫内官吏决策大事,以丞相为首的百官,开始受到挑战。到了西汉末年,尚书这个小官职,因为靠近皇帝,地位显赫,开始分丞相的权力,到了东汉,尚书台正式成为国家的权力中枢。经过不断演化,地位低下的尚书逐步成为掌握全国政务的最高官职,逐步代丞相执掌朝政。这一切,都是加强皇权的需要。

  历史的发展总是惊人的相似,当尚书省逐步成为国家的权利机构后,皇帝又开始亲近身边的人,原本为宦官担任的中书令,权力逐步上升。到了魏晋时期,中书令已经成为事实上的丞相。

  门下省,原本是内府的一个小机构,官阶不高,因为与皇帝亲近,皇帝常常与其商议国事,于是,门下省逐步掌握朝政。尚书省,成为一个单纯的执行机构。

  经过秦汉魏晋南北朝的发展,到了隋代,终于出现了具有划时代意义的三省六部制。尚书省,中书省,门下省,同时为国家的最高权力机构,相权被一分为三。

从宋代开始,丞相的地位开始下滑,宋代,丞相已经不能站着和皇帝议事了,皇帝绕开中央机构,直接下旨的事情才逐步多起来。

  到了明代,皇帝干脆废丞相制,又六部对皇帝直接负责。但皇帝毕竟不是机器人,繁杂的政务让皇帝焦头烂额。所以,从永乐开始,皇帝逐步选拔一下官阶低下的官员,充当自己的秘书,逐步形成了内阁制度。同时,为了制衡内阁的权力,又形成了一套有太监供职的内廷制度,和百官制度相对应。既有总督巡抚,又有镇守太监。可以说,国家形成了两套行政系统,是中国几千年来,内廷和外廷相互制约的终极体现。

  到了清代军机处的出现,更是将君主专制发展到了顶峰,军机处在整个清代,都没有成为国家的正式衙门,但是确实国家的最高行政机构,军机处的官员,也不是国家的正式编制,都是有六部尚书或者王公贵族兼任,皇帝不信任,随时可以换掉,正是这种制度的出现,使清朝避免了历代封建王朝可能出现的各种统治危机,诸如宦官,藩镇,外戚等等。也正是这种封建君主专制,让整个国家变成了一言堂,真真正正的成立家天下。

2. 内廷机构有哪些

虽然都是机构,但外廷和内廷字义相反,就有区别了。

3. 内廷的作用与功效

一般是在太和殿 乾清宫 十六个皇帝的寝宫 明代的十四个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝,都以乾清宫为寝宫。他们在这里居住,也在平时处理日常政务。清代顺治、康熙年间,乾清宫与政务关系相当密切,皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。 太和殿的用途主要是 举行盛大典礼,如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征,此外每年万寿节、元旦、冬至三大节,皇帝在此接受文武官员的朝贺,并向王公大臣赐宴。清初,还曾在太和殿举行新进士的殿试。

4. 内廷上用百科

《舟夜书所见》是清代诗人查慎行一首五言绝句。

诗人通过对自然景色细致的观察,运用动静结合的方法,展示了一幅美丽的河上夜景,抒发了诗人对自然之美的兴奋之情。

译文:漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。

文学赏析

这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。

前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。

第一句"月黑见渔灯","月黑"两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。"见渔灯"的这个"见",是不见中的"见",写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。

第二句"孤光一点萤",写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。"孤"表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。

第三句"微微风簇浪"抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。"微微"二字又体现了风是如此的小,"簇"说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

第四句"散作满河星"犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。

作者简介

查慎行(1650~1727) 清代诗人,当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏,字夏重,号查田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以又称查初白。海宁袁花(今属浙江)人。康熙四十二年(1703)进士;特授翰林院编修,入直内廷。五十二年(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。查慎行诗学东坡、放翁,尝注苏诗。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。​

5. 古代内廷是指哪里

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。清朝沿用以后,只是部分经过重建和改建,总体布局基本上没有变动。

太和殿俗称“金銮殿,大殿的屋顶重檐庑殿式,即殷商时的"四阿重屋",为"至尊"形制。 屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多;御路和栏杆上的雕刻,殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材,月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座",更是专制皇权的象征。

窥一而知全貌,故宫按照星宿布局。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中,是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”(紫禁城之名由此而来)。把紫禁城中最大的奉天殿(后名太和殿)布置在中央,供皇帝所用。奉天殿、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶,象征太微垣下的“三台”星。

6. 内廷是什么地方

中国人认为"天人感应"和"天人合一"。因此故宫的结构是模仿传说中的"天宫"构造的。   紫禁城位于北京市中心,今天人们称她为故宫,意为过去的皇宫。故宫东西宽750米,南北长960米,面积达到72万平方米,为世界之最;故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间,外围是一条宽52米,深6米的护城河环绕;接着是周长3公里的城墙,墙高近10米,底宽8.62 米。城墙上开有4门,南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华 门,城墙四角,还耸立着4座角楼,角楼有3层屋檐,72个屋脊,玲珑 剔透,造型别致,为中国古建筑中的杰作。   偌大的故宫大体可以分为两大部分,南为工作区,即外朝,北为生活区,即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上,东西对称,秩序井然。   不可不看的外朝主体建筑是:太和殿、中和殿、保和殿。三殿均建筑在8米 宽的巨大平台上,总面积约85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌,它宽60.1米,深33.33米,高35.05米。皇帝登基、大婚、册封、命将出征等都要在这里举行盛大仪式,其时数千人山呼“万岁”,数百种礼器钟鼓齐鸣,极尽人间气派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。   内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫,这是皇帝及其嫔妃居住的地方,一般称为 三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园,是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫,皇后住坤宁宫,交泰殿则是皇后的活动场所。清朝中后期,皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了,最著名的是养心殿,从雍正皇帝起,这里就成为帝王理政和寝居之所,慈禧太后也在此垂帘听政,时间长达40余年。   更有趣的是,故宫的许多细节都有某种象征意义,体现了古代中国的文化精粹。   “紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣,周围环绕着28宿,其中紫微垣(北极星)正处中天,是所有星宿的中心。紫禁城之紫,就是“紫微正中”之紫,意为皇宫也是人间的 “正中”。“禁”则指皇室所居,尊严无比,严禁侵扰。   故宫房屋有9999间,每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现 象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的,皇帝是人间最大的,所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”,意为“永久”,所以又寓意为江山天长地久,永不变色。   细心的游客会发现故宫里建筑的名称,都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字,如天安门、太和殿等,这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心,即“中正”、“仁和”,突出了传统的儒家理念。   皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说,“乾”象征“天”,代 表“男”;“坤”象征“地”,代表“女”;中间的“泰”意为“平安、畅通”,整个意思即为“天地交泰”,暗示帝后关系和谐,再加上“清正”、“宁静”,把一个皇宫生活想象 得 异 常 美 丽。   故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦,室内的颜色也多为黄色,乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成,五种元素相生相克,世界因此变化不定。“黄色”代表“土”,土是万物之本,皇帝也是万民之本,所以皇宫多用黄色。   故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”,“水”可以克“火”,所以藏书楼用黑瓦,代表水克火,取防火之意。设计用心可谓良苦。在欣赏恢宏的外在建筑物的同时,仔细品味每一个建筑所象征的文化意义,才会兴趣盎然,情趣隽永。了解物化了的中国文化,才能了解伟大的故宫。   公元1406年,明代永乐帝开始修建故宫。《明史》上说,修建这座世所罕见的巨大皇宫役使了10万最优秀的工匠和100万普通劳工,历时15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和扩建,但整体面貌并无多少改动。   紫禁城是一座砖木结构的建筑,其材料均是当时最好的。进紫禁城前不妨先到外面的城墙下看看砌墙的砖。这种砖叫澄浆砖,即先将泥土放入池水中浸泡,经过沉淀,取出过滤后的细泥,再把细泥晾干做坯。砖的尺寸也比一般的大,长48厘米,宽24厘米,厚12厘米,每砖重24公斤,砌城墙共用了1200 万块。紫禁城宫殿的地上用砖,又是另一种,叫金砖。这种砖质地细腻,略带金黄色,敲之铿然有声,异常轻脆,作工自然也要复杂得多。整个紫禁城用砖超过了1亿块。   砖块之间、石板之间的粘合,也用了一种相当精细的材料。这种材料主要包括煮过后捣碎的糯米和鸡蛋中分离出来的蛋清,用它们混合而成的粘合剂不仅粘力强而且平整美观。制造这种中国式“混凝土”需要成千上万公斤糯米和鸡蛋。   故宫所用木料来自京郊房山县山中,也有的来自江南甚至四川、云南。江南木料多从运河上运来,在今天东便门处上岸。清代时所用木料也有的来自东北。   紫禁城的房瓦都是采用预先制作方式,即设计者定出大小和样瓦制作者再根据清单大批制造。不同地方的瓦,花纹也各不相同。   故宫里使用的巨型石块多达数万,其中最大一块在保和殿后面。这块上雕九条蟠龙的巨石长16.57米, 宽3.07 米,厚1.7米,重约250 吨。从产地房山向京城搬运时动用民工2万,耗银11万两。运输时间选在冬季,沿途每50米打一眼水井,汲水泼路成冰,再拉巨石在冰上滑行,50公里距离,用了28天,艰苦卓绝,可见一斑。   从材料到建筑,从布局到寓意,故宫都堪称中华瑰宝。除此之外,故宫里保存下来的古董字画、文书档案,也是稀世之珍,价值连城。事实上,故宫是中国最大的博物馆和珍宝馆。   故宫内的文华殿,收藏了明清两朝500余年的中央机关和地方机关档案,共74个卷宗,1000余万件,这是中国数量最大、价值最高的历史资料。文渊阁里则藏有完整的《四库全书》,囊括了中国古代最重要的学术著作,共有3503种,6304册。   紫禁城内现有10余个藏馆,包括历代艺术馆、工艺美术馆、绘画馆、清宫玩具馆、青铜器馆、陶瓷馆、钟表馆、珍宝馆、铭刻馆和明清家俱馆,共有珍贵藏品约100万件,其中一部分是孤品,惟在故宫方能看到。

7. 内廷准确位置图和作用的准确位置图片

外朝:

太和殿:举行外朝大型典礼的地方

保和殿:明代为大典前皇帝更衣休息的宫殿,清朝为皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣的场所。清朝时也是科举殿试的地方。

中和殿:是皇帝去太和殿大典之前休息,并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭,如祭天坛、地坛,皇帝于前一日在中和殿阅视祝文,祭先农坛举行亲耕仪式前,还要在此查验种子和农具。

弘义阁:清代为内务府银库,收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等物品的地方

体仁阁:内务府缎库

文华殿:清朝举行经筵典礼的地点

集义殿:皇帝经筵礼毕,就在这里宴请大臣。

主敬殿:清朝皇帝常于春季在此御经后择日赐筵。

文渊阁:清朝的藏书楼,曾专贮《四库全书》

内阁:明清内阁官员处理事务的地方

上驷院:掌管皇宫所用之马的地方

南三所:清朝时皇子居住的地方

南三所东面的建筑为御药房和太医院

御茶膳房:宫中最大的膳房

箭亭周围的广场:为皇帝皇子跑马射箭的场所,清朝时也是武举殿试的地方

武英殿:明朝时曾经是皇帝斋居和召见大臣的地方,清入关后,多尔衮在此摄政理朝,康熙之后为编辑、刻版、刊印御书的地方

咸安宫:清代内廷在此教习八旗子弟

尚衣监:制作皇宫中的御用服装的地方。

浴德堂:修书处

南薰殿:是藏储历代帝后名臣画像的地方。

灯笼库:存放宫中所用灯笼的地方

焕章殿:是钦定编纂书籍校勘装潢的地方

内廷:

乾清宫:居住和处理日常政事的地方

交泰殿:交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方,是皇后生日时接受庆贺礼的地方

坤宁宫:明朝和清朝顺治、康熙年间皇后居住的地方,雍正之后为祭祀的地方

养心殿:明朝和清康熙年间为宫中造办处,雍正之后为皇帝居住的地方

东西六宫:为明清后妃居住的地方

东六宫(景仁宫、钟粹宫、承乾宫、景阳宫、永和宫、延禧宫)

西六宫(储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、启祥宫)

慈宁宫:明清两朝太后所居

宁寿宫:清朝为太妃、太嫔等先帝后妃所居,乾隆年间改建作为乾隆退位后养老所用,慈禧万年也曾一度在宁寿宫居住过

寿安宫:清朝为太妃、太嫔等先帝后妃所居

寿康宫:清朝为太妃、太嫔等先帝后妃所居

英华殿:明清皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。

重华宫:乾隆大婚后所居住之地,后为过年时皇帝诏赐大臣赐茶宴联句的地方

毓庆宫:清朝皇太子,皇子所住的地方

奉先殿:明清皇室祭祀祖先的家庙

斋宫:为皇帝行祭天祀地典礼前的斋戒之所

雨花阁:佛堂

畅音阁:帝后听戏的地方

漱芳斋:帝后听戏的地方

延庆殿:立春时,皇帝九叩迎春为民祈福的地方

天穹宝殿:宫中道教活动的场所,祭祀所用

建福宫:收藏珍奇文物的贷方

北五所:明朝时为低级嫔妃和宫女所住的地方,清朝初期为皇子所居,后皇子搬住南三所后被改为如意馆、寿药房、敬事房、四执库、古董房

茶库:管理存放各种茶叶的机构,在延禧宫东边院落

缎库:管理存放各种绸缎衣料的机构,在延禧宫东边院落

御花园:为皇帝、后妃娱乐休闲的花园,其中包括的建筑有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、万春亭、绛雪轩;西路建筑有延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭、养性斋,还有四神祠、井亭、鹿台等

建福宫西花园:建于乾隆年间,为皇帝、后妃休憩、娱乐的场所,有延春阁、敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂等建筑,花园风格不同于御花园的对称严谨,更多了一些江南园林的感觉。乾隆十分喜欢这个花园,经常会小住于此

宁寿宫花园:为宁寿宫的相配的花园,建于乾隆年间,为清朝皇帝、后妃休憩、娱乐的场所,花园中的主要建筑物有古华轩、旭辉亭、抑斋、遂初堂、竹香馆、萃赏楼、延趣楼、三友轩、耸秀亭、碧螺亭、符望阁、玉粹轩、倦勤斋等。

慈宁宫花园:是明清皇太后及太妃太嫔们游憩、礼佛之处。花园中原有临溪观、咸若亭等建筑。地势平坦开阔,莳花种树,叠石垒池,意在使太后、太妃嫔们不费跋涉之劳而得山林之趣

8. 内廷准确位置图

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分,所谓“前朝后寝”。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,是皇帝与皇后以及妃子们起居生活之所。

内廷”第一座被称为“殿”的建筑是交泰殿。交泰殿是“内廷”三大宫之一,位于乾清宫和坤宁宫之间。按照礼仪制度,乾清宫和坤宁宫是皇帝和皇后的住所,象征天和地。交泰殿是天地合一的象征,代表着人间,所以不称“宫”而叫“殿”,显示出与天、地的区别。