隋唐演义

[拼音]：Sui-Tang Yanyi

清初长篇小说。20卷100回。作者褚人获(约1681年前后在世)，字稼轩，一字学稼，号石农，长洲（今江苏苏州）人，能诗文，尤熟于明代稗史，布衣不仕，交游皆吴中名士，著有《读史随笔》、《退佳琐录》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》、《鼎甲考》等，尤以《坚瓠集》76卷著称于世。

隋唐之际，变乱迭起，史事尤多，故唐、宋以来，即有大量稗史传奇流传于世，如述隋事之《大业拾遗记》、《海山记》、《迷楼记》、《开河记》，述唐事之《隋唐嘉话》、《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《常侍言旨》、《开天传信记》、《次柳氏旧闻》及《长恨歌传》、《太真外传》、《梅妃传》等。明代演为小说者，则有罗贯中或施耐庵之《隋唐志传》、齐东野人《隋炀帝艳史》和袁于令《隋史遗文》等，此外，在民间讲唱文学中，还有大量讲述隋末群雄的故事。《隋唐演义》即据史书及这些材料编写而成。清代唐熙十四年(1675)原刊本作者序云：“《隋唐志传》创自罗氏，纂辑于林氏，可谓善矣。然始于隋宫剪彩，则前多阙略，厥后补缀唐季一二事，又零星不联属，观者犹有议焉。”这部书便是为补救《隋唐志传》之不足而创作的，它起自隋文帝起兵伐陈，而迄于唐明皇还都而死，其间凡170余年事，“叙述多有来历”。全书的基本结构线索为隋炀帝、朱贵儿及唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”，作者序言得之于袁于令所藏《逸史》，而以隋末群雄并起，瓦岗寨英雄聚义，花木兰代父从军、唐太宗武功文治、武则天改元称帝等事穿插其间，暴露了帝王后妃的骄奢淫佚，颂扬了草泽英雄的侠义勇武。

《隋唐演义》的思想内容有可取之处。它围绕着对隋炀帝杨广和唐明皇李隆基这两个封建帝王及其家族生活的描写，揭露了宫廷贵族生活的腐朽糜烂。他们醉生梦死，穷奢极侈，如隋宫剪彩为花，唐帝通宵宴饮等等。同时宫廷中又充斥着争权夺宠、尔虞我诈的争斗，例如杨广弑父鸩兄篡夺帝位，武后、韦后谋死亲夫独揽大权，致使王朝倾覆。统治集团还给人民带来无穷的灾难和痛苦，例如隋炀帝为游幸江都，下令征召400多万民伕开凿运河，“那里管农忙之际，任你山根石脚，都要凿开，坟墓民居，尽皆发掘，那些丁夫受苦万千”，而点选绣女，更激起民怨沸腾，咒骂“这个瘟世界，那里说起，弄出这条旨意来，扰得大家小户，哭哭啼啼，日夜不宁”。在这种暴政压迫之下，一些草泽英雄揭竿而起，除暴安良、劫富济贫、嫉恶如仇，作者是给予充分的肯定和赞扬的。不过书中在大段铺叙隋唐宫廷穷奢极侈的生活时，每每流露出欣赏之意，并把历史上著名的暴君隋炀帝写成风流多情之人，把唐王朝的中衰归罪于女人，又把隋唐两代的政治动乱归结为因果轮回，这就表现出作者思想的庸俗浅薄，也大大损害了作品的认识价值。

《隋唐演义》在排比史事，穿插点染方面，受《三国志演义》影响较多，而在塑造草泽英雄形象时，又心仪《水浒传》。写瓦岗寨诸英雄，如秦琼的任侠仗义，单雄信的刚毅果敢，程咬金的坦直真率，徐懋功的足智多谋，都各有特色，比较鲜明生动。其中秦琼落难潞州、当锏卖马的遭遇，单雄信兵败被擒、从容就戮的豪壮，叙来曲折有致，显然得力于汲取民间讲唱文学的精华。

这部书题材过于芜杂而剪裁不当，细节描写与大段铺衍不够均匀协调，情节转换较生硬，常常插入一些毫无必要的英雄美人故事，显得结构松散，而且每一回前必有一忠孝节义的枯燥说教，都使它在艺术上减色不少。文笔虽流畅，然“沉著不足”。