1. 风水中的五色之石
女娲补天用的材料是：五色石（红、黄、蓝、白、纯青五种颜色的石头）。传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。
后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。
于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
2. 风水五色石是什么材质
女娲补天用的材料是：五色石（红、黄、蓝、白、纯青五种颜色的石头）。 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。
后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。
于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。 于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
3. 风水中的五色之石代表什么
1、出自《列子·汤问》:“天地亦物也，物有不足，故昔者女蜗氏炼五色石以补其阙,，断鳌之足以立四极
2、意思是：远古时期，天地还不是完整的，所以女娲炼五色石补天上的洞，砍巨鳌的脚支撑四方
这是列子中记载的女娲补天，后来其他古书也有记载女娲补天的事，情况和这里的记载略有不同，可以搜“女娲补天”了解
4. 五色石的风水作用
五方五色石为死者安灵镇神
墓葬内出土的水晶璧、串珠、玛瑙串珠、玉带饰、金币等文物，制作工艺精细、造型精美，具有很高的艺术价值。而五色鹅卵石的放置，也进一步印证了这座墓葬遵循了北方地区葬俗。
考古人员发现，在棺床中部有一“金井”，呈正方形，边长40厘米、深6厘米。内置五色鹅卵石，黑、红、青、白四色分别放置于“金井”的北、南、东、西四个方向，中间一颗为黄色，体积略大于其他4颗。据介绍，这五块石头被称为五方五色石，是一种北方的葬俗，起源于唐代。五方五色石有辟邪镇墓的作用，为死者“安灵镇神”。
5. 风水中的五色石是什颜色
白、绿、碧、赤、黄五种颜色的石头。
在封神演义第一回中提到女娲补天中的一段话：天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天。天倾西北、地陷东南便是把先天八卦向右旋转135度，女娲利用五色石补天，此五色石包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色，从旋转135度的先天八卦，转换到后天八卦，需经过两道转换手续，第一道手续产生两仪，第二道手续产生四象，形成五种差数代表五种颜色。
6. 风水五色石如何摆放
玉雕寓意大全
植物篇
莲子：寓意财源广进，连生贵子。
麦穗：和田玉上带有麦穗的图案，寓意岁岁平安。
寿桃：和田玉上带有寿桃的图案，寓意长寿祝福。
白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，寓意为“百财”多多发财的意思。
牡丹：和田玉上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。
梅花：和田玉上带有梅花的图案，寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。
百合：和田玉上带有百合的图案，寓意百年好合。如果百合与藕在一起表示佳偶天成，百年好合。
玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”“子孙万代。
一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。其形象高洁、清雅，“一品清廉”比喻仕途顺利，为官清廉。
动物篇
蝴蝶：寓意爱情。
仙鹤：一品当朝。
天鹅：纯洁、忠诚、高贵。
甲壳虫：简单的说就是'富甲天下'。
金鱼：和田玉上带有金鱼的图案，寓意金玉满堂。
鹌鹑：和田玉上带有鹌鹑的图案，寓意平安如意。
蝉：寓意一鸣惊人；也可以给儿童佩带，寓意“聪明”。
蝙蝠：福到了或是天赐福缘，所以可以叫做福星高照。
鲤鱼：和田玉上带有鲤鱼跳龙门图案寓意平步青云飞黄腾达。
喜鹊：和田玉上带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。
鱼：多称为“连年有余”雕荷叶（莲）鲤鱼（余）有的还有童子骑在鲤鱼上；有的雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。
十二生肖
1、鼠——灵鼠献瑞，瑞鼠运财
2、牛——扭转乾坤，牛气腾腾
3、虎——虎雄千里，虎虎生气
4、兔——玉兔灵芝，灵兔吉瑞
5、龙——龙腾云天，大展鸿图
6、蛇——福禄玉蛇，金蛇飞舞
7、马——骏马奔腾，马到成功
8、羊——羊致清和，三羊开泰
9、猴——灵猴献寿，封侯挂印
10、鸡——金鸡报晓，吉运来临
11、狗——拳拳之心，前程有望
12、猪——福猪吉祥，祝福平安
人物与其它
如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。
财神：和田玉上带有财神爷造型的图案，寓意招财进宝。
寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寓意长寿。
老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
貔貅、金蟾：三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本领，故而成为招财的身手，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。
麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。麒麟是瑞兽，又借喻杰出之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人物降生的寓意。
观音：分多种,如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子，寓为求财者得偿所愿，连年有余。
钟馗：传说故事人物。谓能打鬼和驱除邪祟。
关公：关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
器物篇
茶壶：启福迎祥
平安扣：和田玉上带有平安扣的图案，寓意平平安安。
谷钉纹：和田玉上带有谷钉纹的图案，这是一种在青铜器和古玉器中常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
宝瓶：和田玉上带有花瓶的图案，寓意平安。如果瓶子与鹌鹑和如意在一起就表示平安如意。如果瓶子与钟铃在一起就表示众生平安。
组合图形
鹭鸶、莲叶、桂圆：一路连科。
喜鹊三、喜报三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。
如意和猴子合起来是：如意封侯的意思，即祝收到的人步步高升！
公鸡加鸡冠花：官上加官。
一龙一凤：龙凤呈祥，意为夫妻美满，吉祥如意。
穗、瓶、鹌鹑：岁岁平安。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
童子手持莲花、如意，骑在麒麟上：麒麟送子。意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
梅花枝头两只喜鹊：喜上眉梢。喜鹊指喜，两只代表双喜。梅花指眉，借喜鹊登在梅花枝头，寓指喜上眉梢，双喜临门。
鹤、鹿、松：鹤鹿同春。鹿指禄，“六”，鹤借其谐音表示“合”，即天地东南西北；松树意指长寿，象征永远沐浴春光之中，幸福吉祥。
松、竹、梅：寓指做人品德高尚，高风亮节。
松鹤和松树：松鹤延年。松乃百木之长，象征长寿，还可作有志有节之意，故戴松鹤延年之玉佩有延年益寿，志节高尚之意。
7. 五色石头在风水的意思
女娲补天用的材料是：五色石（红、黄、蓝、白、纯青五种颜色的石头）。
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
8. 风水中的五色之石图片
风水五色水晶石摆放次序：
1、黄色、咖啡色、茶色、褐色；
2、白色、金色、银色；
3、黑色、蓝色、灰色；
4、绿色、黑色白色，五行属金与水的关系五行土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，木克土。金克木，金克木，木克土，火克金，土克水，水克火。4，风水五行与五脏六腑相对应。
9. 风水五彩石
女娲补天的故事是用五色土熔炼成五彩石的
女娲补天的传说
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
10. 五色石在风水中的用法
太虚之上，灵祖纵起风火，演化无生妙道。
灵祖意动而生风，风者先天空间。风玄而生水，水者先天时间。风水交错化生无明业火，火者先天能量。火尽生尘，尘者先天物质。风水火土为先天四相，四相合而复生混沌。此为混沌之先。
灵祖将身入混沌，聚四相而化形，炼五气而归元。化生盘古开天辟地。此为开混沌先河。
混沌破，天地生，灵祖归，万象成。此时大道生而法未全。
与灵祖伴生之青莲散落洪荒，滋养无数生灵。孕育青莲的泥水之中，一条蚯蚓破泥而出。
生灵互相征伐，弱肉强食。天地崩，万物灭。蚯蚓入泥中，仗青莲根器躲过初劫。
天地重生，青莲复苏，化生女娲，造人化物。蚯蚓经初劫破尘而出，经女娲指点，修成大法，与道相合。女娲赐号鸿钧，意为鸿蒙滋始，万物均平。取地生天意，改均为钧。至此鸿钧代天执道，盈虚祸福之机，掌握轮回之秘。开坛讲法，敕命红尘。
女娲归道，红尘生劫。劫数之先，名为水火。水火难容，不周山陷。女娲炼石，斩玄龟四足，以擎天地。五色石与天道不容，女娲以身化道，再全天地。此后天缺一角名曰情，地少一方名曰义。
上古起，六合争。华胥入泾渭，二圣降雷泽。华胥氏踏雷泽而感，生育伏羲女娲。伏羲女娲为风王风后，滋万象始终，演大道生灭。为灵祖再来，青莲再转。 羲皇观天象而察人心，识地利而察民情，祥万物以定生死，揣万事以晓荣辱。解惑天机，命之为道。道者人民的出路。 以无上智慧示之于易， 以无上勇猛证之于理， 以发明万化术之于流， 以四情八德治之于世。易理术德流于治世。尊华夏氏为祖母，取夏天物产丰富之意，命名华夏。以德治世，掌控八方。五行之中土为厚德，其位居中，故曰中国。
开宗门以传法，取至高无上为太，一九之变为乙，名为太乙，以大道成玄，万物成真，命名玄门。太乙玄门立三教之门，授九流之术。 三教者人，阐，截。
人者求完，阐者明理，截者取道。
人教至仁，阐教至德，截教妙术
三教宗旨：阐明求完正理，以至仁至德妙术截取一线生机。
统摄九流之术：星占相术遁医兵治艺，涵盖万象，再演世界。
立易之初，趋吉避凶。
立教之初，修身养性。
立法之初，导善归真。
后世弟子皆取道于易，取法阴阳，取术五行，取象万物，各行其道，各自归真。
