永嘉学派

[拼音]：Yongjia xuepai

[外文]：Yongjia school

中国南宋时提倡事功之学的学派，因其代表人物多为浙江永嘉人，故名。北宋神宗元丰(1078～1085)年间，太学有周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中等人，号称“永嘉九先生”，将“洛学”、“关学”引入浙东。至南宋，薛季宣(1134～1173) 始与道学正统发生分歧，“其学主礼乐制度，以求见之事功”，反对空谈天命性理。之后，陈傅良(1137～1203)进一步发展讲究古今之变，“变通当世之治”的思想。叶適是永嘉之学的集大成者，和朱熹为代表的理学派、陆九渊为代表的心学派鼎足而立。他讲学多就《尚书》、《周礼》、《周易》立论，重视学术史的研究，对先秦以来各派思想甚多评述。在哲学上叶適认为充盈宇宙者是“物”，而“道”存在于事物本身，“物之所在，道则在焉”；提倡功利之学，反对虚谈性命，弟子有丁希亮、周南、宋驹等人。他们“常以世道兴废为己重”，关心政事，强调“古今伦贯，物变终始”的研讨，表现了永嘉学派“教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”的特色。