[拼音]:Xu Dachun
徐大椿(1699~约1778),清初戏曲音乐家。字灵胎,号洄溪老人。江苏吴江县人。为当时名医,兼通天文、舆地、音律、兵法之学。袁枚《徐灵胎先生传》说他“聪强过人,凡星经地志,九宫音律,以至舞刀夺槊,勾卒赢越之法,靡不宣究,而尤长于医,每视人疾,穿穴膏盲,能呼肺腑与之作语”。他对词曲演唱方法的研究,有独到之处,对后世的戏曲演唱有较大的影响。所著《乐府传声》一书,总结了明代曲家魏良辅、沈宠绥等人的经验,又有所发展和创造。以简洁的文笔,把词曲唱法中主要的环节陈述较详。1748年丰草亭刊本共收35节,并附有《洄溪道情》1卷,1859年真州吴桂重刻本又增补4节,共39节。
《乐府传声》内容包括字音、发声及口形、乐曲情感的处理、演唱的一般基本知识等方面。从当时戏曲演唱中实际存在的问题和经验出发,结合传统的审美习惯,在技巧、方法、知识、渊源上进行了阐述。有的还编成简洁扼要的口诀,使人易于记忆;有的则在技巧方法上分门别类,专节论述;有的还用形象化的比喻,深入浅出,通晓易懂。其中某些叙述,有朴素的辩证观点。如在《断腔》一节中说:“盖南曲之断,乃连中之断,不以断为重;北曲未尝不连,乃断中之连,愈断则愈连;一应神情,皆在断中顿出。”以连与断简述南北曲唱法的不同特点。又说:“一句之中,某字当轻,某字当重;亦有一调之中,某句当轻,某句当重,总不一定。但轻重又非响不响之谓也;有轻而不响者,有轻而反响者,有重而响者,有重而反不响者。”点破演唱中的对比原理,使演唱者得到度曲津梁,为戏曲研究者和演唱者所推崇。
《乐府传声》有 7种版本传世。已收入《中国古典戏曲论著集成》和《古典戏曲声乐论著丛编》中。