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含“颂”的成语(11个)

本文整理了颂德歌功、额手称颂、一口颂歌等含“颂”的成语11个,其中“颂”开头的成语4个,“颂”结尾的成语2个,“颂”在中间的成语5个,包括成语的解释、出处和示例等。

“颂”开头的成语

1、颂德歌功[sòng dé gē gōng]

【解释】颂扬恩德,赞美功绩。

【出处】《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”

【示例】使得为鸡皮三少之女,前鱼不泣之男,地下有灵,方颂德歌功之不暇,而忍以矫制责之哉? ——清·李渔《闲情偶寄·演习部》

2、颂德咏功[sòng dé yǒng gōng]

【解释】颂、咏:颂扬。颂扬功绩和德行。

【出处】《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”《三国志·魏志·文帝纪》:“鸾舆幽蔼,龙旗太常,爰迄太庙,钟鼓锽锽,颂德咏功,八佾锵锵。”

3、颂声载道[sòng shēng zǎi dào]

【解释】赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第八十六回:“威王自周返齐,一路颂声载道,皆称其贤。”

【示例】不但山西百姓颂声载道,就是山西官员,从巡抚以下,也没有一个不感激他的。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回

4、颂古非今[sòng gǔ fēi jīn]

【解释】指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。

【出处】《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”

【示例】是给历史以一定的科学的地位,是尊重历史的辩证法的发展,而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。 ——毛泽东《新民主主义论》

“颂”结尾的成语

1、额手称颂[é shǒu chēng sòng]

【解释】把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。

【出处】《野叟曝言》第五七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续了出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称颂,欣喜欲狂。”

【示例】然至军国大计所关,及用人之尤重大者,孝贞偶行一事,人皆额手称颂。 ——徐珂《清稗类钞·宫闱·孝贞后娴礼法》

2、家传户颂[jiā chuán hù sòng]

【解释】家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

【出处】清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“五经、四书,《左》、《国》、《史》、《汉》,以及唐宋诸大家,何一不说人情,何一不关物理,及今家传户颂,有怪其平易而废之者乎?”

“颂”在中间的成语

1、一口颂歌[yī kǒu sòng gē]

【解释】一口:异口同声。众口一词,同唱颂歌。

【出处】《新唐书·张玄素传》:“陛下向平东都,曾观广殿,皆撤毁之,天下翕然,一口颂歌。”

2、称功颂德[chēng gōng sòng dé]

【解释】称颂功德。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢。”

3、歌功颂德[gē gōng sòng dé]

【解释】歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。

【出处】《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”

【示例】保持艰苦奋斗作风,制止歌功颂德现象。 ——毛泽东《党委会的工作方法》

4、善颂善祷[shàn sòng shàn dǎo]

【解释】关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

【示例】善颂善祷,三加弥尊。 ——《宋史·乐志十四》

5、讴功颂德[ōu gōng sòng dé]

【解释】犹言歌功颂德。

【出处】西汉·司马迁《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”

【示例】却该受无产阶级的威胁,去做讴功颂德的文章。 ——鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》