（一）经济因素
法律属于上层建筑的一部分，在任何时代都是某种经济基础的反映。法的内容取决于经济基础，法也可以通过经济基础对社会生产力产生作用。世界各国统治阶级在各历史时期都追寻着一定的经济利益。经济发展不平衡，使国家之间相互移植法律，以此力求促进发展。不同经济体制对法律的调整范围和内容的要求不一样，此情况会导致对法律移植在量和内容的不同。计划经济体制下有些领域是不需要法律调整的，但是市场经济体制需要法律调整的领域扩大，特别是在民商领域要求内容更丰富。随着经济快速发展，经济全球化成为当代世界经济发展趋势。同时带动了法律全球化。这一过程中法律移植的内容更广泛、速度会更快。
（二）政治因素
法律是为统治阶级服务的，总是跟政治交缠在一起的。法律移植过程中必然受到其所处时代政治因素的影响，只是影响的程度不同而已。有时政治因素的影响是柔性的，比如1949后中华人民共和国自愿继受苏联的法律，完全是因为新中国和前苏联意识形态一致，政治结盟的需要。有时政治因素的影响是刚性的甚至决定性的。如二战后，日本和德国被迫接受了英国和美国一些自由主义、重视人权的法律，日本的和平宪法一定程度上说也是美国强迫的结果。欧洲国家殖民地的法律更是无条件的继受宗主国的法律，就像今天马来西亚、新加坡的法律制度很多就是殖民时期英国强加的结果。
（三）宗教因素
宗教是通过对超自然的神灵的崇拜以期使人的灵魂得到救赎的社会现象，几乎与社会同在。宗教对法既可以起到积极作用，也可以起到消极作用。法律移植过程中，宗教往往会起到积极作用，因为每个国家都希望移植有利于本国国情的法律来巩固统治阶级的利益。如“圣经”、“古兰经”、’摩奴法论”等宗教经典对西方资本主义国家、古印度法系国家、伊斯兰法系国家有很大的影响。在特定的历史阶段和条件下，宗教经典的很多观念是人们遵守法律的根本。这些经典所包含的内容和要求、基本思想被相应的国家所吸收。欧洲中世纪，基督教发展成为欧洲最大的宗教，教会法是基督教发展产物，信仰基督教的国家在法律制度上受到了教会法的影响。叙利亚、伊朗、阿富汗和巴基斯坦等穆斯林国家的婚姻家庭和继承制度直接来源于“古兰经”的内容。古印度的婚姻家庭和许多罪名的设置和处罚的方式也与宗教中的规定很相似。
