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河岳英灵集

诗歌总集。唐代殷璠编选。殷璠,丹阳(今属江苏)人。生卒年、字号不详。书首自题“丹阳进士”。

此书分上、中、下三卷。《叙》称“起甲寅(开元二年,714),终癸巳(天宝十二载,753)”,一本误作“终乙酉(天宝四载)”。它选录了这个时期自常建至阎防24家诗234首,今本实为228首。由于选者具有较高的理论水平和艺术鉴赏能力,选录标准又非常严格,因而在唐人编选的唐诗选本中历来最受重视,影响深远。

开元、天宝之际,是唐诗繁荣兴盛的时期,也是中国古典诗歌的音律和体裁发展到成熟的阶段。选者在“叙”和“集论”里论述了诗歌形式和内容之间的关系,认为“伶伦造律”,“为文章之本”;“文有神来、气来、情来”,“气因律而生,节假律而明,才得律而清”,所以诗人“不可不知音律”;但又不可“专事拘忌”,流为“矫饰”。他批判了齐、梁以来诗歌“理则不足,言常有余;都无兴象,但贵轻艳”的不良倾向,指出唐代诗歌正是在纠正上述诗风中“去伪从真”,逐步向前发展,到了开元中期“声律风骨始备”。殷璠评诗注重“风骨”和“兴象”。他选录的标准是“既闲新声,复晓古体,文质半取,《风》、《骚》两挟”;“如名不副实,才不合道,纵权压梁、窦,终无取焉”。由于有比较正确的观点作为指导,通过选诗以标举其论诗宗旨,书中所选,虽因当时的条件限制,不可能搜罗得很全面,但这个时期的一些主要诗人如李白、王维、孟浩然、王昌龄、高適、岑参、李颀、崔颢、崔国辅、祖咏、储光羲、常建等人的优秀诗篇都能入选,基本上反映了盛唐诗歌的面貌。书中没有选及杜诗,可能由于杜甫蜚声诗坛,较迟于上列诸家,当时还没有篇什广为流传的缘故。

书中略仿南朝钟嵘《诗品》,对入选各家诗歌的艺术风格都作简括的评论,其中有不少精辟之见为后人所称述。这种把评和选结合起来,在体例上实属创举,为后来许多评选本诗文集的滥觞,但由于此书自序说“分为上下卷”,陈振孙《直斋书录解题》、马端临《文献通考》也都著录为2卷,而明代毛晋、清代何焯都曾有手校抄本为2卷本,因此也有学者认为今本3卷是后人“推测其意似以三卷分上中下三品”,并非编者原意(孙毓修《河岳英灵集校文》引黄丕烈说)。

《河岳英灵集》有《四部丛刊》影明翻宋本、汲古阁本,通行的为上海古籍出版社排印本,收入《唐人选唐诗(十种)》中。