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《三借芭蕉扇》读后感3篇150、600、700字

文章含读《三借芭蕉扇》有感、《西游记》之三借芭蕉扇读后感(165字)、做任何事都要有耐心——读《西游记之三借芭蕉扇》有感(754字)等150字、600字、700字左右的读后感范文3篇,供您参阅。

《西游记》之三借芭蕉扇读后感_165字

取经路的前方有火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借,还与牛魔王联手跟悟空大打出手。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇,扇息山火,师徒继续上路。其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空,这一节令人叫好。看来要打败敌人,战胜困难,除了勇气、力量之外,还需要一点智慧。

成语大打出手:打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。如:许涤新《周总理战斗在重庆》:“国民党反动派发现了这一情况,气急败坏地大打出手,警察、宪兵、便衣、特务,纷纷出动。”又如:他总是动不动就大打出手。

成语气急败坏:气急败坏[qì jí bài huài],意指上气不接下气,狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里,正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何,只见数个小喽罗,气急败坏,走到山寨里叫道:“苦也!苦也!”大头领连忙问道:“有甚麽事慌做一团?”小喽罗道:“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊,正问备细,只见报道:“二哥哥来了。”大头领看时,只见二头领红巾也没了,身上绿袍扯得粉碎。下得马,倒在厅前,口里说道:“哥哥救我一救!”大头领问道:“怎麽来?”二头领道:“兄弟下得山,到他庄上,入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了,却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防,揭起帐子摸一摸,吃那厮揪住,一顿拳头脚尖,打得一身伤损。那厮见众人入来救应,放了手,提起禅杖,打将出去。因此我得脱了身,拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道:“原来恁地。你去房中将息,我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右:“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马,绰枪在手,尽数引了小喽罗,一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁,上气不接下气,非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院,接受刘太公的款待,正巧当时山贼前来强娶太公的女儿,鲁智深藉机报恩,把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中,本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来,不料却望见“数个小喽罗,气急败坏”,状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》:“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》:“正在盼望,忽见那些逃回军士,气急败坏,跑回营来。”在这几个例证中,“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子,但今人在使用这个成语时,亦有用於形容恼怒的样子,如:“他前来请求帮助,不料被拒,於是气急败坏地走了。”就是这个意思。

三借芭蕉扇读后感_605字

在《西游记》三借芭蕉扇这个故事中,悟空几次借扇均未成功,虽然几次都拿到了扇子,但是总因为几个小疏忽,导致与成功擦肩而过。第一次借扇时,悟空与罗刹女杀的难舍难分,由于罗刹女的武力不高,占了下风悟空就轻敌了,疏忽了罗刹女的宝贝—芭蕉扇。在危机时刻,罗刹女拿出芭蕉扇用了吃奶的力气连扇了好几下,悟空被扇出了几千里地,罗刹女得胜回府。正如《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡一样,蜀国丞相诸葛亮疏忽了先主刘备的遗言“马谡言过其实,不可大用。”让马谡去守军事要地——街亭,果然,被杀的落花流水,结果蜀国从此一蹶不振。

第二次借扇时,悟空忘了辨别扇子的真假,第三次也同样因为疏忽,被牛魔王骗取了扇子,最终还是借助天兵天将之力,拿到了扇子。在社会中,一个疏忽,可以让一个人走上犯罪之路;一个疏忽可能让医生把手术刀放在病人的腹中;一个疏忽,就可能让得100分卷子最后得了99.5分。

大家是否听过这样一个故事:从前有个国王,准备与敌人拼死一战。在战斗前夕,他让铁匠加紧干活,把他的马钉好四个马掌。可时间实在来不及了,最后一个马掌还没有钉实,国王便匆匆上了战场。在与敌军拼杀的关键时刻,冲锋陷阵的危险之际,马掌掉了,马因此失去平衡,国王倒在了地上,不远处的士兵以为国王被杀,纷纷撤退,结果兵败国亡。这个国王疏忽第四个马掌,这个不稳健的马不能带着他冲锋,失去了胜利的机会。

人生也是这样,不要因为疏忽,而导致和成功擦肩而过。

成语擦肩而过:擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。如:清·李宝嘉《官场现形记》第32回:“后来彼此又擦肩而过。”又如:‘没干嘛,出去了一趟。’贾玲淡淡地应了一声,和我们擦肩而过。——王朔《过把瘾就死》

成语言过其实:言过其实[yán guò qí shí],意指指言辞虚妄夸大,与事实不相符。语出汉·应劭《风俗通义·卷二·正失》。[源]汉·应劭《风俗通义·卷二·正失》成帝曰:“其治天下,孰与孝宣皇帝?”向曰:“中宗之世,政教明,法令行,边境安,四夷亲,单于款塞,天下殷富,百姓康乐,其治过於太宗之时,亦以遭遇匈奴宾服,四夷和亲也。”上曰:“後世皆言文帝治天下几至太平,其德比周成王,此语何从生?”向对曰:“生於言事。文帝礼言事者,不伤其意,群臣无小大,至即便从容言,上止辇听之,其言可者称善,不可者喜笑而已。言事多褒之,後人见遗文,则以为然。世之毁誉,莫能得实,审形者少,随声者多,或至以无为有。……”向以为如此。及世间言文帝小生於军中,长大祭代东门外,使者求得之,因立为代王,徵当即位,後期,日为之再中,集上书囊,以为前殿帷,常居明光宫听政,为薄太后持三年服,治天下,致升平,断狱三百人,粟一升一钱:凡此十余事,皆俗人所妄传,言过其实,及傅会,或以为前皆非是,如刘向言。《三国志·卷三九·蜀书·董刘马陈董吕传·马良》良弟谡,字幼常,以荆州从事随先主入蜀,除緜竹成都令、越嶲太守。才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”亮犹谓不然,以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。[典故]东汉应劭所着的《风俗通义》中的〈正失〉篇,开头即点出此篇是为了纠正历史上善恶谬误所写,所以立篇名为〈正失〉。在孝文帝这段中,指出刘向认为世俗流传汉文帝的许多事迹,大多是些夸大,与事实不相符的穿凿附会之说。只因文帝非常礼遇来上谏的大臣,所以大臣们对文帝多有褒奖。例如:文中列举十数件关於文帝的善行,都有溢美、牵强附会之嫌。後人看到这些褒扬的文章,就以为全是事实。世上的非议与称赞,有很多是名实不符,但会去求证的人不多,随声附和的人倒是不少。应劭在此对刘向的看法表示赞同。後来“言过其实”被用来指言辞虚妄夸大,与事实不相符。

做任何事都要有耐心——读《西游记之三借芭蕉扇》有感_754字

暑假里,我认真阅读了四大名著之一—《西游记》。其中,令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是:唐僧师徒在路过火焰山时,看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰,周围一片炽热,土地被烤的焦黑,村民们痛苦地呻吟着,一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上;庄稼们一个个面无生机,脸是黑色的,个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这,下定决心,一定要帮村民解决这些问题。接着,他又打听到,只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是,孙悟空靠着他的聪明才智,冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇,终于在第三次才将芭蕉扇借了回来,解除了火焰山上的熊熊烈火,让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事,使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难,可是他不放弃,坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心,遇到困难不能急躁,要多想一想,结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习,正是他第三次运用了自己的聪明才智,与牛魔王机智地斗争,才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候,也要运用聪明才智,遇到不会的地方,换一种方法,一条路走不通时,往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温,冒着生命危险去借芭蕉扇,借到芭蕉扇后,他又二话不说就到了火焰山,用芭蕉扇灭火,同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火,使老百姓过上了太平的日子。由此我想,如果每个人都为民着想,那天下会多么太平呀!

“少年智则国智,少年强则国强”,我们是祖国的接班人。现在,我们应该好好学习,天天向上。等长大以后回报祖国,用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回