整理了读《科学》有感、打开科学的大门——读《科学家的故事100个》有感（880字）、未来科学家读后感（901字）、我们爱科学——读《暴风雪里的夏天》有感（928字）、科学管理原理读后感（932字）、科学之路读后感（960字）等900字、1000字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
打开科学的大门——读《科学家的故事100个》有感_880字古人云：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”以前背这样的名言，总是有口无心，自从暑假读了《科学家的故事100个》，我如喝了一味良药，医治了我的见识狭窄，又如一架阶梯，带领着我打开科学的大门。叶永烈教授编写了这本《科学家的故事100个》，我也兴致勃勃的看了下来。我被这些科学家热爱科学、献身科学的精神所感动了。他们之所以能打开科学的大门，是因为他们又勤奋的品质。想阿基米德。当古罗马的士兵想占有叙拉古，在深夜闯入阿基米德的房子时，他们看到了：阿基米德在深夜里还摆弄着他那条几何题，可见他不会浪费一分一秒，惜时如金。他们之所以能登上科学的殿堂，是因为他们有坚定的信念。像布鲁诺。坚定不移，在宣读判决词时，他英勇的说了一句：“你们对我宣读判决词，比我听判决词还要感到畏惧！”虽然烈火焚烧了他，但烈火焚烧不了真理！伽利略也是如此，为了扞卫真理，被用“车轮大战”审判，被迫签下认罪书。他们，是多么追求真理呀！他们之所以能点亮科学的明灯，是因为他们有勇敢的意志。像在“太岁头上动土”的诺贝尔，他竟然在研究炸药！是多么勇敢，但是炸药使他十几次差点落入死神的手掌。最终，他驯服了硝化甘油（烈性炸药），大伙都称他“炸不死的人”。可见，他是多么知难而进。看到这儿，我不禁想到了自己。小时候，我的梦想就是做一名科学家，但是，我把这个梦想深深地埋了起来，就像这个暑假，我总是把自己关在屋子里，不是做作业，而是在自娱自乐，从不惜时如金；每当做作业时，一遇到一大段题目就跳过，而不知难而进；当我和表姐表妹去科技馆时，被大人质疑，我便随风两边倒了，而不会坚定面对。自从看了《科学家的故事100个》后，我又把这个梦想找回来了，我明白了，这些科学家们有惜时如金、扞卫真理、知难而进的品质，我却没有。从现在起，我也要叩响科学的大门，成为默默奉献的科学家。于是，我开始向科学家学习。你可能会问：“我又不是科学家，为什么要学习他们呢？”那你们错了，因为惜时如金、扞卫真理、知难而进是我们每个人都必备的品质。想要了解更多科学家吗？那就去看《科学家的故事100个》吧！
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。如：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”又如：大爷快别动气，咱是个有口无心的人，不会说话。——清·李宝嘉《活地狱》第二回
未来科学家读后感_901字我读到了关于科普类的书――《未来科学家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的图片，动人的解说，奇妙的幻想……我真是爱不释手啊！高尔基曾说；“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”这本耐人寻味的‘良师益友’，让我受益匪浅。我与它亲密接触了一个学期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都难以忘怀。
其中关于达尔文的《昆虫记》我刻苦铭心。之前，我视虫子为“仇敌”，真想让它们烟消云散，从这个世上彻底消失。但我读了《未来科学家》中的《昆虫记》一些片断之后，我改变了看法。
我对这篇文章感受很深，我不但明白了一些有关于昆虫奥秘，还认识了一些奇形怪异的虫子。就拿萤火虫来说，你一定觉得萤火虫在晚上一闪一闪，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思议的是萤火虫是肉食性动物，你一定很惊讶吧！当时，我也吓了一跳。这没什么，昆虫世界本来就是无奇不有。达尔文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他为了更深入地了解虫子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我们常人难以想象的。为了研究，达尔文把虫子的排弃物放在手上，用绷带包上，一夜后，手已脱了一层皮，有的甚至已经烂了，他咬牙坚持，几个月才恢复。达尔文这种为科学研究敢于牺牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。伟大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在学习上我要向科学家们学习，学习他们不怕困难、勤于研究、爱动脑筋、坚韧顽强的伟大精神，我要在学习上更上一层楼！
《未来科学家》还向我介绍了天体的形成过程。让我知道了金星，水星，土星等9大行星在太阳系里的形成过程。而银河系则是由许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。这简直太奇妙了，我真是太爱这本书了。
这本用科学开启智慧，用智慧点亮生命的书，为我们读者推出了丰富的科学大餐，它让我认识到世界原来如此神奇，不仅给我解答了人类和自然界中的许多问题。还帮我开阔了视野，增长了知识，带来了无穷的乐趣。让我认识到：人类和自然界是息息相通，相互依存的。我们一定要努力学习科学知识，节约能源，爱护环境，增加环保意识，保护我们的地球，让人类生生不息，世世代代幸福安定地生活在这美丽迷人的地球上。
成语无奇不有：什么奇怪的事物都有。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”又如：海底世界无奇不有，光是已知的动物就有三万多种。
成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》
我们爱科学——读《暴风雪里的夏天》有感_928字《暴风雪里的夏天》，乍看这书名，我觉得很难理解。夏天有暴风雪，这是自然奇观吗？探索科学之谜引起了我的无限向往与兴趣，强烈的好奇心驱使我走进了神秘的探索世界……这本书全面地介绍了中国在1984年11月20日对南极进行了首次科考出征到返回，有关中国长城站的情况。作者被他工作的单位委派乘坐“向阳红10号”船去参加南极考察的采访，以亲眼所见、亲身所感，忠实地记录了中华儿女为扬我国威、振兴中华而挺进南极的一幕雄壮的历史。书中我印象最深的是南极的恶劣天气和长城站的建立。地球最荒凉最寒冷的南极，到处是茫茫白雪，狂风在冰原上咆哮，暴风雪即令在夏天也搅得天昏地暗。窗外，狂风怒号，风雪弥漫。无遮无拦的海滩上，呼啸的狂风，卷着飞雪，打得人睁不开眼.远处的冰川，近处的山崖，甚至几步之外的帐篷，都淹没在风雪之中，连不畏风雪的企鹅也不见踪影了。在这么恶劣的情况下，我们的科考工作者，历经45个昼夜，艰苦的鏖战，风雪的搏斗，夜以继日的拼搏，征服了极地的暴风雪，忍受了难以想像的艰难困苦，用他们的双手，叩开了冰雪王国的大门，在南极的旷古荒原筑起了新的长城……书中还提到见到威尔克尼博士，一见面作者就告诉他，中国南极长城站在2月20日前后举行落成典礼，正式邀请他出席。这时，威尔克尼大为惊讶，他说:“过去人们总认为中国人办事慢吞吞，想不到这次这么快，不可思议，不可思议……”我为科考工作者不负祖国人民的重托，用前所未有的高速度建成了长城站所折服。中国首次南极考察实现了几代中国人的梦想，备受苦难的中华民族奋起追赶世界先进国家，实现零的突破的伟大创举。“中国人办事慢吞吞，想不到这次这么快，不可思议，不可思议……”，是啊，中国人不可思议的事比比皆是：迄今为止，我们在医学，航天，南极科考等各个领域赶超世界先进国家。今天是信息时代，人类对自然界的探索仍然保持着浓厚兴趣。随着科学技术手段的进步，到大自然去探险，探索大自然的奥秘，揭开未知世界的谜团，仍然是摆在人类面前趣味无穷的任务。不论是到宇宙空间，到大洋深处，还是到人迹罕至的原始森林，扑朔迷离的地下洞穴……总之，人类是永不会止步的。科学技术是未来世界发展的主旋律，我们应肩负重任，踏上科学的阶梯，努力学习，为祖国的明天时刻准备着！
成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
成语趋利避害：趋向有利的一面，避开有害的一面。如：汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”又如：同什么人都可以打交道，在打交道的过程中趋利避害。——邓小平《解放思想，独立思考》
科学管理原理读后感_932字人的“善恶双重性”和光的“波粒二象性”。因为《科学管理原理》的大部分推论始终是将人的本性归结于“经济人”假设，即人总是以个人利益为导向的——况且作为“恶”。然而，后面的一些实践证明，人还是“社会人”（善性），即必然存在一种社会归属感体现出得团结合作等美德，近期发生的富士康跳楼事件就是典型地将人简单地看作了“经济人”，认为只要有相应工资回报，就可以大量地负担机械性的劳动，就如同一个隔离于社会的人，最终也会因为缺乏人际交流而无法生存（鲁滨逊将一件物品（椰子？）想象为人作为交流）。其实，到最后，我们才明白人是同时具有“经济性”和“社会性”的，就是具有“善恶双重性”，而不是简单的“性本善”或是“性本恶”。这种在经济学领域对人性的探索，与在物理学领域对光属性的探索如出一辙，物理学中对光先是“波动说”，再是“粒子说”，到最后是“波粒二象性”。个人妄加揣测，出现这种情况的原因是：因为人同时存在于自然与社会之中，因此具有自然（经济人，恶性）和社会（社会人，善性）的两种属性；光既可以是实状态，也可以是虚状态，因此同时具有粒子性（实）和波动性（虚）两种属性。
唯物主义和唯心主义。近现代，全世界的人都奉唯物主义为圣典，唯心主义总是在历史的边缘徘徊。个人认为，这跟人类历史发展的认识是有关。在《科学管理原理》里面说的一个实例激发了我的想法：股权分红与每天及时奖励的做法相比，往往更容易失败，人更容易被眼前的，而不是遥不可及的东西，所影响。以此延伸，某些唯心主义其实是一种精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改变的唯物主义所影响——例如我去移动一个物品的位置，可以在行动后马上见到效果，而疏远了代表精神力量的唯心主义，因为这种精神力量是需要一定的积累时间和积累量以后才会有成效，如果没有没有达到那个临界值，即使付出了很多努力，最后也可能一无所获（比如修身成圣贤、“佛仙”，可能需要一辈子的时间，同时稍加不注意就可能功亏于匮），这是现今人类最不喜欢的付出方式。在文章的末尾，依然还是要谈论一个贯穿于整个人类的问题——就是男人与女人，个人始终认为，男人代表了物质世界，女人代表了精神世界，只有人类观念转变，认为精神世界与物质世界同等重要时，男女平等问题才能得到最根本的解决。
成语男女平等：男女在政治、经济和社会上的平。如：清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？”又如：实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习。——毛泽东《论联合政府》
成语如出一辙：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”又如：遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。——秦牧《宣扬友爱的民族传说》
科学之路读后感_960字本学期，老师向我们推荐了一本著名的科学名著，那就是他——《科学之路》。看似平凡普通的书名，顾名思义也就想到无非是对于一个科研工作者来说的工作研究历程，或者是应该具有的一些基本能力的介绍。不否认这就是我第一眼看到这本封面普通的读本的印象。但很明显，他不仅仅只有这些。
其实科学研究是一个很庞大的系统工程，所需要的各种物质基础以及科研工作者的素质起着决定性的作用。这本读本，便是量化地描述了各种需要进行长久深入研究的科研工作者所需要的素质。本书出版于1953年，那个年代与现在的世界相比，在科学发达程度上显然都不在一个数量级的。但是作者在本书中贯透的理念，却似乎永远不会因时间而退却其熠熠生辉的价值。我认为，本书中所阐述的各种思维方式，适用于整个人类社会的过去以及永远。
书中所阐述的一切，渗透到实际生活中，就是为了科研与学术的成功。缜密的思维，科学的逻辑，严谨的求证过程，都围绕着追求的哪一个点奔去。真的可以说，作者几乎考虑到了一个新的科研工作者会遇到的任何问题，然后根据每一个问题去针对性的给出解决的方法。这点，特别难能可贵，对于年轻的科研工作者来说，对其成功之路的帮助，效果是无疑的。
我想结合我的事实谈谈。
书中的道理，都是科学的。但是，在遇到实际问题的时候，我们能够运用多少呢？定量的来看，给“每个”道理编一个号，便可以编到几千了。我们能够记住多少呢？或许，但从一条一条来背的角度来说，这本书无疑使一本凡物枯燥的劣质读物。但是，其实很多道理是拥有共性的。可以说，一个人在某些方面能够做到很细致入微，科学严谨，他便自然懂这些道理，也不用去看此类的书去与作者找同感。我在具体实验的时候，曾经遇到过一些难题，此时我就想到来运用本书中所教给我的一些道理，但是发现，生硬的道理，生硬的搬到现实中，是很抽象的。或许，这本书本身讲的就有些抽象。他大幅从理论的角度来论事，讲到的例子都是一些历史上伟大的科学发现，我在照搬理论的时候就出现卡壳。
所以，这本书，不应该只是一个学期的阅读时间。换句话说，这本书中的所有理论，我们也没必要全都掌握，这本书于我们现在的作用，是去追寻一个科研工作者的影子，而这个目的的达到，是需要很长时间的。此书不是一个目标，而是一座灯塔，引领着许许多多新的科研工作者走向正确的成功彼岸。
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七
我们爱科学_994字昼夜交替，四季循环，人们生活在自然界中，最早接触的是天文现象。明亮的太阳，皎洁的月光，闪烁的繁星，壮观的日食……这些都向人们提出了无数疑问，我们生活的地球是怎样的？它在宇宙中占有什么样的地位？夜空中闪烁的星星是什么？彗星真的会与地球相撞吗？这些问题需要人们花很大的代价努力去探讨、去研究。天文学的形成和发展的过程，就是人们对自然界逐步了解的过程。而《十万个为什么之天文卷》就给了我们很好地解释。
古代人在从事农牧业生产时，为了不误农时，首先懂得利用天象来确定季节。渔民和航海家利用星星在茫茫的海洋上确定自己前进的方向，利用月相来判断潮水的涨落。生活中离不开时间，近代科学更需要精确的时间记录，天文台就负担了测定标准时间并提供服务的工作。
各种天体是一种理想的实验室，哪里有地面上目前所不能得到的物理条件。比如质量比太阳带几十倍的星球，几十亿度的高温，几十亿大气压的高压，以及每立方厘米几十亿吨的超密态物质，人们经常从天文学上得到启发，然后再加以利用。翻开科学史的纪录可以看到：从行星运动规律的总结中得出了万有引力定律；观测太阳上氦的光谱线后，在地球上才寻找到了氦元素；从计算行星爆发的能量，发现了人们还不了解的能源
天文学与其他的学科发展关系也非常密切。19世纪以来，天文学与数学、力学的发展息息相关；到了现代，科学技术高度发达后，天文学更深深深渗透其他学科。众所周知，当爱因斯坦发表了相对论后，就是利用天文观测的结果给予这个理论有力的支持。天文学上的重大发现对高能物理、量子力学、宇宙学、化学、生命起源的学科都提出了新的课题。
天文学给我们揭示了自然界的真面目。几千年来，人类对地球的性质，地球在宇宙中的位置以及宇宙的结构等方面都曾有过错误的认识。假如没有天文学，这些错误的认识一定会继续下去。波兰天文学家哥白尼曾冲破几千年的宗教束缚，提出了日心说，使人类对宇宙的认识前进了一大步。
在人们进入到航天飞行的时代里，天文学就集中了人类对自然知识认识的精华。如果一个人对现代天文学的伟大成就一无所知，他就不能算是一个受过教育的人。正是因为如此，世界上很多国家把天文学列入中学课程。
《十万个为什么之天文卷》里涵盖了许多天文知识。以上的内容仅仅从几个方面简单介绍了天文学的发展和应用。由此可见，天文学对现代科学的发展起了推动的作用，是人们认识自然、改造自然的重要学科。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
成语不误农时：不耽误农作物的播种时节。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第16章：“他苦恼归苦恼，但不误农时，及时开始耕种。”
