[拼音]：tuotai qiqi
[外文]：bodiless lacquer
用生漆将丝绸、麻布等织物糊贴在泥、木或石膏制成的内胎上，裱贴若干层后，形成外胎；然后脱去内胎，以中心空虚的外胎作为胎骨，经过上灰、涂漆、打磨、装饰等工序制成的漆器。中国传统漆器品种之一。
中国脱胎漆器古称夹纻。战国时有以纻麻为胎骨的漆器，如湖南长沙左家塘三号墓出土的黑漆杯和彩绘耳杯(酒器)。在历史上，夹纻这一名称的形式，经历较长的过程。河北满城刘胜墓出土的西汉夹纻上刻有“褚”字，据考证，它是“纻”的借用字。西汉后期夹纻的铭文中才出现“纻”字。东汉有“侠纻”、“纻”、“夹纻”等名称。东汉佛教盛行，佛像既要高大，又要体轻，便于车载游行于街上，供市民礼拜，于是出现了夹纻佛像。东晋杰出的雕塑家戴逵（字安道），曾为洛阳招隐寺造王尊夹纻佛像。这时，夹纻由造型简单的器物发展成为体态复杂的神佛造像，是漆器工艺史上的一大进步。南北朝至隋唐，夹纻佛像更为流行。传世实物有现藏于美国纽约大都会美术博物馆的唐代坐佛像。五代画家滕昌祐兼作夹纻的玩物，随类傅色，宛有生意。元代夹纻造像的技法又称脱活、搏换，并以雕塑家刘元为最著名。约在清代中叶，脱胎漆器的名称流行，而夹纻、搏换等名称已不再被使用了。清代制作脱胎漆器以福州沈绍安最著名。他改革传统技法，糊贴胎骨不用粗厚的麻布，而用极细的丝绸或夏布，由于质薄，所以能不失内胎原形，作品生动。人物则眉目秀朗，衣带飘举，顾盼有神；花果则萼妍实硕，枝叶掩映，鲜美动人。沈绍安采用前所未有的以金箔或银箔粉末调漆，制出鲜艳明亮的漆色，使作品取得良好的艺术效果。沈氏漆器世家从沈绍安开始，到20世纪80年代已有7代，从业人数达20多人；近200年来，技法也有不少改进。
现代脱胎漆器主要产于福州。髹饰技法主要有彩绘、描金、晕金、勾填、印锦、嵌锡贴花、雕填、镶嵌、针刻等。其中嵌锡贴花（俗称台花）是继承金银平脱的传统技法，将锡箔贴在漆器表面，用刀参照纹饰刻镂，剔去余箔，再涂上退光漆，经打磨，显出原刻镂的锡箔纹样。它是李芝卿创制的。印锦是在生漆、白土等制成的锦料上，用锦模印出锦地纹样，加以修饰后，贴在漆器上，再以金色或彩色髹漆，成为金锦、彩锦，是福州脱胎漆器的独特技法。
脱胎漆器品种繁多，有装饰品，也有日常生活用品，如仙佛、人物、花瓶、果盘、盒、酒具、茶具、餐具、家具等。
