整理了读《好老师在这里》有感、好老师在这里读后感（787字）等800字、1500字、2000字左右的读后感作文3篇，供您参阅。
好老师在这里读后感_787字《好老师在这里》中给我印象最深刻的话是：“教育不是你想带给孩子什么！而是你想带给自己什么！不要用冠冕堂皇的句子说一切都是为了孩子”。这样冠冕堂皇的话我们好多老师经常挂在嘴边，也包括我自己，扪心自问，在现在的大形势下有多少是真正为了孩子。
什么样的老师才算好老师呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的“‘最好’就是‘更好’，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个一个的‘更好’，便汇成了一个人一生的‘最好’”这句话时，顿时豁然开朗。是啊“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
回想自己的教学生活，当我摆出“师道尊严”严厉地去批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服。反而，只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一个微不足道的帮助，却使他们更靠近我。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。“
当拿起这本将真知灼见以朴实无华的语言展现在我面前的书时，我喜欢上了这本书。书中的一个个故事，一位位老师折服了我。
教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把”爱“自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用”学生的眼光“看待，用”学生的情感“体验，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
成语心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。如：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”又如：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。——清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
好老师在这里读后感_1456字暑假期间，在学校组织的读一本好书活动中，我选中了《好老师在这里》这本书。越读我便越觉得这是一本好书。
书中的人物和所有人一样过着平常得不得了的日子，但是有许多的孩子在这些平凡的身影下找到了春天。他们也过着马不停蹄的生活步调，但他们却“不会累”、“不觉得累”，成功的秘笈在哪里？……他们懂得尊重孩子。
同样身在竞争、变的时代，常态编班的环境下，年轻热情的美惠老师选择采用“师徒制合作学习”来经营国中孩子的学习，而且创造出让人难以相信的学习效能和佳绩。，她喜欢放任自己用真实面目和孩子们做朋友，在学生面前能哭能笑，也能疯狂。在月考的最后一天，天上下着倾盆大雨，美惠老师毅然决定开车到深坑街为阿诚买生日蛋糕。半个多小时的山路，几乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，这样的天气和路况，让美惠老师毕生难忘。蛋糕买回来了，在全班生日快乐的歌声中，阿诚一脸灿烂。美惠老师认为，孩子们的每一张笑脸，都是对老师最好的鼓励。
书中再次验证了“没有爱就没有教育”这个坚如磐石的道理。爱心是一个好老师得基本条件。对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量。这种爱是无私的。师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。就像书中说的“用真心换真情”得要一个人一个人地换才会有效，“批发”、“包裹”都换不来的。“爱其实很容易点燃，只要用心找到火苗”。前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”是啊，教师就应该以学生为主，用宽大的心胸去帮助关爱每一个学生。记得在一次音乐课中，小朋友们正随着优美的旋律边做动作边轻声地唱着歌曲，一切是那么的美妙！可是，不知是谁在这时发出了一声刺耳的喊声，打破了这种美妙的感觉。我不动声色，继续动情的弹着琴，小朋友们也好像什么事也没发生过，继续和我一起愉快地演唱……唱完之后，我马上表扬了他们：“你们的歌声可真优美，老师真后悔刚才没有把你们的歌声录下来。”这时，班里的小朋友开始七嘴巴舌地告诉我“老师，刚才XX发出怪声了。”“老师，他一点也不认真。”“老师……”我拍拍手示意他们安静下来，说到：“关于这件事，我相信他不是故意的，他也不会再犯了，是吗？”他难为情地点了点头，然后羞愧地低下了头。“小朋友们，让我们再来把歌曲唱一唱，这回老师要把你们那优美动听的声音录下来了，你们得表现得更好一点。准备好了，注意姿势和声音。”教室里又响起了优美动听的歌声……对学生的宽容也是一种爱。退一步想想已为人师的我们也会犯一些错误，又何况是这些蒙昧无知的小孩呢？就像书中说的有时候“退”比“进”更有效果。“只要大人要能弯下腰来，和孩子们用同一个鼻孔呼吸，同一颗心感动，就能和孩子‘同一国’地办教育或教学。”记得有句名言叫“蹲下来看孩子”，只有当老师能够“蹲下来看孩子”时，才能读懂每个孩子的脸庞，走进孩子的心灵，了解他们的所思、所感、所虑，真正做到以学生为本，也只有这样你才会惊奇地发现对学生的不满、怨气渐渐消失了，幸福从此熙熙攘攘。
最喜欢书中杜守正老师说的一段话，值得让我深思的一段话“教育不是你想带给孩子什么，而是你想带给自己什么。不要用冠冕堂皇的句子说，一切都是为了孩子。我想，还是先想想自己，回到自己。你，要过什么日子，你要成为什么样的人，然后就真的去做，很认真地做，很笃定地去做，很温和的。”这将成为我今后工作的座右铭。书读明白了，道理也懂了，但实际操作起来有点难，为什么？从书中回神过来，惊觉原来我离好老师的距离还很遥远，但我一直会在往“好老师”这个方向前进的！
成语不动声色：不动声色[bù dòng shēng sè]，意指一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用“不动声色”形容人遇事不张扬的冷静态度。[源]唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[典故]“不动声色”原作“不发声色”。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来“不动声色”这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：“宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。”
成语熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。如：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”又如：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。——茹志娟《新当选的团支书》
好老师在这里读后感_1994字翻阅《好老师在这里》这本书，花了两个小时，几乎是一口气读完的。读这本书就像看了一本故事会，只不过是记录教育的故事。
里面呈现的一个个人物，充满了气息。他们对教育的用心，对学生的用情深深的打动了我。有为学生过生日、道歉的美惠老师；有善于观察学生和学生谈心的杜老师；有敢于向教材挑战，自编教材的美玲老师；有当学生“兄弟”的林老师；有和学生用同一个鼻孔呼吸、用同一颗心感动和学生做同样的事的惠蓉老师……
做了一名教师，就都想成为一名好老师。对得起自己，也对得起这人类灵魂的工程师这个称号，更对得起你每天面对的学生。但是总觉得”好老师“离自己很遥远，有的高不可攀。读了《好老师在这里》这本书，从书中这些老师的教育故事里，让我觉得要做一名好老师并不是那么难，就在你的一言，一行，一举手，一投足，只要你用心，用情，用智慧。
教育家陶行知曾有句名言：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。“作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：”人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。“
学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。今年教一年级，谁不知道一年级是最难教的。特别是语文的拼音，今年的拼音又没有培训过。让我有点担心，别让我碰到六阿二。果不其然，才上了两天的课，就发现有几个学生这四声调是怎么教也不会。没辙了，放学留下来继续吧。其中有一个学生叫李勇良的，到四点半还没教会，外面的妈妈和弟弟等不及来到了办公室。说起才知道这弟弟就在隔壁班，还是双胞胎。妈妈说平时就弟弟笔哥哥聪明。再请弟弟读一读，弟弟还真能读上来，哎，完了，我的手气怎么就这么差呢。从此对着孩子就没什么好印象。几天后，我突然发现每天上完第一课他就会来到办公室把牛奶搬到教室。每次都很努力的把15瓶牛奶抱在怀中，生怕掉到地上了。一年级小朋友我主要以表扬为主，给他们树立榜样。第二天的晨会课上我表扬了李勇良小朋友，希望其他小朋友向李勇良小朋友学习，多为班级服务。还贴了一个大苹果，这可是他们的宝贝。贴了大苹果的李勇良小朋友这一天都特别的神气，上课也比平时更认真了。一天放学后，我去看值日生做的怎么样了。看到李勇良小朋友在认真的扫地。”李勇良你好像不是值日生嘛“，”我等我弟弟“。一个一年级的孩子用自己等弟弟的时间帮忙做值日，这是多么难得。从此我发现了这孩子身上许多宝贵的品质，自然也就没有了训斥，他呢，经常作为大家学习的榜样。
没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。因此作为教师，惟有通过不断的学习和持续的精进才能领悟到教育智慧的真谛，成为一名真正的好老师杜守正，这个这辈子跳不出小学教师这个迷魂阵的人，真的很让人佩服。佩服他所说的话——”书桌上有多乱，心就有多乱；心有多乱，教室就有多乱。“同样的话也说成：”家有多乱，心就有多乱；心有多乱，人就有多乱。“很在理，很中听。凡事皆需用心，做小事需要，做大事更需要，做教育是更更需要了。不用心就不能在生活的每一个步伐中受感动，也不能在每一桩感动中寻找教育，也不能从生活的每个角度检视自己。杜守正老师非常清楚这个理，于是他就经常认真清理自己的书桌、自己的家。也就因为这才会让学生感悟到：原来每一个不经意的角落都有”伟大的事“随时进行。才能让自己把握到”松和绑“、”教“以及”忍住不教“的分寸。……作为一个普通的教师，或许我们也应该学学杜守正老师，经常认真清理自己的书桌、自己的家，并一同清理清理自己的心。
杜守正，这个这辈子就只能”发“在这里的人真的很让人感动。感动于他所做的事——为了激励自己的同事黑熊老师能考上研究所，他竟然把校长和同事的勉励谱成一首”黑熊的歌“让学生唱。这一唱还真的让黑熊老师顺利考取了研究所。我想这个黑熊老师是多么的幸福！没有这首歌或许他就考不上研究所了。但这件事中最受益的还是孩子们自己，这首”黑熊的歌“已经成为孩子终生的推进器了。真的很感动这样的教育，真的很感动杜守正这个人，他是在用自己生命的厚实来茁壮那一群小生命。
杜守正，这个用生命带动孩子的生命的人，真的是一位好老师。他能全然不动情绪地接下孩子一张空白的作业，能没有指责，没有羞辱，完全听懂孩子的心意，真的很了不起。他能不用统一的标准来要求孩子，让小草就长成小草，杜鹃花就长成杜鹃花，大树就长成大树。让每个人依自己的天性，活出像样的自己。这要多少淡定，要有多高的境界在里边，我想这就是好老师的境界吧，这样的老师真的能让孩子感动一生。
成语高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。如：汉·贾谊《陈政事疏·治安策》：“高者难攀，卑者易陵，理势然也。”又如：我们反对把创作说得高不可攀，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。——茅盾《创作问题漫谈》
成语因材施教：因材施教[yīn cái shī jiào]，意指依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一九》。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷一九》孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。另可参考：宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·为政》[典故]孔子晚年回到了鲁国，致力於古代典籍的整理，并从事教育工作，不但开平民教育之先河，也成为历史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观，其中“因材施教”的主张对後世影响至钜。例如《论语·为政》中记载了子游、子夏曾分别向孔子请教孝道，孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母，但少了敬，所以孔子回答时，强调了“敬”的重要。子夏在侍亲态度欠佳，所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题，但孔子针对个别欠缺的部分作回应，所以会有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，这也说明了应依循个别的的不同资质予以施教，才能有成效。孔门弟子三千，分列於德行、言语、政事、文学等四科，程颐认为便是依其资质与能力而分，所以说：“孔子教人，各因其材。”程颐的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一九》，後来“因材施教”这句成语就从这里演变而出，用来说明教育者必须依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。
