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小学六年级读后感范文大全900字

本文有《假文盲》观后感(888字)、我要努力去长大读后感(935字)、书犹药也,善读之可以医愚(919字)、红楼梦读后感(860字)、命好不如习惯好读后感(935字)、《普希金诗选》读后感(926字)、卡耐基的书读后感(874字)、毕淑敏孝心无价读后感(953字)等900字左右的小学六年级读后感范文8篇,供您参阅。

《假文盲》观后感_900字

所谓世上只有妈妈好,只见1位慈祥的母亲,抱着一个可爱的婴儿,在路边等待交车。

忽然,不知怎么的,一位相貌彬彬,一副文化相的小叔叔向前走了过来。

咦?这上面写的不是母子上车处吗?这位大叔又无儿女,怎么会站在这里呢?不是应该在别处排队吗?忽然,一位如博士,如学者的大叔又站在了过来。咦?怎么回事?怎么又来了一个?抱着孩子的妈妈实在是百思不得其解。可是,一群又一群的人又涌了上来,更让人无法相信的是,他们竟然都是一群大男人?难道这些人都是文盲吗?难道他们都没有看到路边那一块醒目的招牌吗?看了这一幅画,我立刻对社会的不良现象感到了反感。难道中华的美德就此终结了吗?你瞧瞧,难道图中的那几个人真的是文盲吗?我呸!简直是无理取闹。他们个个闭着眼睛,仿佛是在闭目养神,却是在明知故问,简直是想造反嘛!电视上的公益广告都不知播了多少遍了,要谦让有困难的人,因此才设建了“母子上车处”,可是有的人却偏偏是装不识,望着那醒目的招牌,却为着自己的利益着想,这一种缺德的行为,难道我们能够视而不见吗?不就是等辆公交车嘛!用得着吗?中华的教育太失败了,连一个道德问题都无法使之改变,历史这么悠久的孔子思想怎么教的?这些人的书难道都白读了?这让我感到恶心,这让我感到反胃。

这一种现象发生的次数还不少勒!老人乘车本该按道理的让位,可有些人啊!他们恶心到什么地步?还敢把老人推下车呢!当今社会,什么现象统统都无奇不有,教育的失败直接导致了国民的素质问题。人人都是为着自己的利益着想,从来都没有想过别人,想过别人的利益。从前的清政府那腐败的统治是没了,但那又怎么样呢?中华的路难道会一路走好吗?看看人家日本人,从教育中就找到了差距。人家注重的完全是人品,实践,科学。而我们呢?成绩,分数,大学!3项中没有一项就被认定为蠢材?难道这一种思维就不能改改吗?外国人说过一句话:“天生我才必有用”,而我们改的却是“天生我柴必有用。”后进生啊!后进生!你想想,我们的却是后近生!教育的观点不同,决定的人生就不同!哎!母子上车处呀!怎么变成了公用的车站?假文盲啊!假文盲!真正的假文盲现在的人都分不清了!

成语百思不得其解:百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”又如:至诚于国至诚于道而流血成仁,若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》

成语无理取闹:毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。如:唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。”又如:对那些无理取闹的人,我们决不应该迁就。

我要努力去长大读后感_900字

长大,是我梦寐以求的事情。长大,可以帮家里分担,可以学会更多本领,更多技巧,积累更多经验……我要努力去长大!

《我要努力去长大》主要讲述了:巫当当是一个孤儿,他被一个善良的老奶奶收养,但由于家里生活贫困,巫当当很自卑。一次,老师组织同学去春游,要走吊桥,巫当当迟迟不敢走,最后还是胆小地走在女生后面的。还有一次巫当当的同学拿木去参加歌咏比赛。同学都上了大巴车,无意间,巫当当把枣枣的笔袋放在座位上。过了一会儿,比赛开始了。拿木要戴红领巾参赛,红领巾却在枣枣的笔袋里,巫当当猛然记起,他傻了。还好老师买了一条红领巾给拿木参赛。巫当当认定这是他的倒霉因子发作,长大后影响更大。

到了寒假,村里组织抓鱼,每家都要有一个男人参加,巫当当家没有男人,奶奶让巫当当参加。巫当当是村里的“男人”中最矮的,可却像一只灵活的小鸟,三下两下就抓到了一整桶鱼。大家都说:巫当当是他们家的男人。这让巫当当有了信心,他决定:我要努力去长大!

读完这本书,我的心就像打破了五味瓶——五味交杂。

刚看到这题目,我觉得作者与我有共鸣。我在奶奶感冒的时候,在爸爸为工作忙碌的时候,总在想:为什么我不能快快长大,就可以好好照顾家人,帮助家人,为家里减轻负担。我一定要努力去长大。

刚开始读这本书的时候,我觉得巫当当是一个懦弱、胆小怕事的男孩,我真想问问他:“你为什么不能胆大一些呢?这样就可以让奶奶省点心了。”在村里时,那并不是你的倒霉因子发作,而是你自己该经历的,你应该自信一些的!但是,从你抓鱼的时候起,你的智慧与勇气令我欣喜。这就是男子汉,你就应该是这样,就算抓鱼抓得身上都是泥,受人嘲笑,都没关系,只要你坚强!

可是渐渐的,我又有了更深的体会。巫当当有着“不倒翁”的精神,虽然受了挫折,可他能在乡亲的鼓舞中坚强起来。你真棒!

我真想对巫当当说:“你并不懦弱,只是缺少乡亲的鼓励与支持,你只要努力长大,大家一定会以你为傲的!”

读了这本书,我想到了自己。是呀,只要我能努力长大,我能在今后的日子里,负起对家庭的一些责任,家人也会以我为傲。

《我要努力去长大》说出了我的心声,此时,我真想说:“我要长大,我要努力长大,我要好好长大!”我要让家人为我骄傲,为我自豪!

成语梦寐以求:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”又如:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! ——茅盾《联系实际,学习鲁迅》

成语不倒翁:形似老人的玩具,上轻下重,扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。如:清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷:“儿童嬉戏有不倒翁,糊纸作醉汉状,虚其中而实其底,虽按捺旋转不倒也。”又如:三十四年不倒翁,朝秦暮楚一时雄。——柳亚子《咏史四首》

书犹药也,善读之可以医愚_900字

读书能够改变个人的命运,读书能够改变民族乃至整个人类的命运。书籍所承载着的是一个民族的希望和未来。——题记

文章讲述的是一位中国人在乘坐德国飞往上海的旅途当中,在目睹了几乎满仓的乘客沉浸在阅读当中,唯独中国人在一旁兴致勃勃的玩游戏,看电影,不亦乐乎,未曾有一位中国人在读书的情境之后,新生了对中国人无尽的担忧。

众所周知,中国是有着悠久阅读传统的国家,然而现如今的人们似乎再也没有像以前那样,能够静下心来细细的品味阅读的乐趣了。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。这是古人在饱读诗书之后,给予阅读的生动体验,可是可是在现代人看来,这些感悟似乎已经无法找寻了。真正的阅读是能够自己忘乎一切,追寻作者的思绪,去另一个世界畅游,尽情体验书籍带给我们的快乐、悲伤、愤怒、平和。这将是一段无可比拟的生命体验。

阅读不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认识水平和作文能力。

我们所处的是一个功利化的时代,所有人都期盼自己的投入有回报。成年人读书为了普及或考取公务员;政府重视的是高文凭人才而不是知识,那么读书何来快乐?关键的关键是如何让中国人树立正确的人生观、世界观、价值观。

书记是人类进步的阶梯。这句话人们耳熟能详。中国这样一个泱泱大国,现在还处在发展中国家的行列;如果中国人还长次以往的摒弃书籍,一头扎在电子设备的世界无法自拔,那中国的未来将会是一片黑暗,将没有任何的发展出路,即使经济在不断的发展但国人的素质是无法掩盖的。也就是说,一个国家比的并非经济实力,还有国民素质。

中国也将一步的落后与世界的发展脚步,中国在历经了侵略的战火后,过不来多久又将面临新的艰难困境,因为一个不读书的民族,是可怕的民族;一个不读书的民族,是没有希望的民族。

国人摒弃读书是一件无知的举动,知识就是财富,一个崇尚读书学习的国家,才会最终得到丰厚的回报。然而,现在即使是仅有的阅读心态也已经改变了,人们只重视现实的回报,却忽视了精神层面的价值。中国人都为钱和权及利而拼搏。

一个把好多时间都浪费在游戏、影视剧、各种网络聊天中的民族会有怎样的未来呢?

成语不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”又如:哎,那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕

成语耳熟能详:耳熟能详[ěr shóu néng xiáng],意指听得非常熟悉,而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉(据《欧阳修全集·卷二五》引)修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力於衣食,以长以教,俾至於成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客。其俸禄虽薄,常不使有余,曰『无以是为我累』。故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾於汝父,知其一二,以有待於汝也。……汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:『此死狱也,我求其生不得尔。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,则死者与我皆无恨也,矧求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死,而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹曰:『术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,後当以我语告之。』其平居教他子弟,常用此语;吾耳熟焉,故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时,父亲就过世了,由母亲辛苦把他扶养长大,所以关於父亲的生平事迹,都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时,处理刑事案件,常深更不眠,尽力为死刑犯找寻生路,以免造成遗憾。并且自分早死,交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟,也常用这些话,因为常常听到,所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出,用来指听得非常熟悉,而能详尽的说出来。

红楼梦读后感_900字

《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线,描述了贾家荣、宁国府之间,表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。

《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。

因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的悲剧,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福 地生活在一起,是啊!王子与公主生活只是童话故事而已,然而,这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:“宝玉、宝玉,你好……”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。

我为黛玉和宝玉感到悲哀,宝玉最后竟然出家当了和尚,因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。

一个风光显赫的大家族,就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们,是否都和我一样,为他们感到悲哀、痛心?

成语错综复杂:错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。如:《周易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”又如:不管形式上怎样错综复杂,变化诡奇,实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

命好不如习惯好读后感_900字

刚接触此书,最吸引我的就是书名——《命运不如习惯好》,经历过几次挫折后,本不相信宿命论的我,也变得唯心起来。但读过此书,又使我重新审视自己的人生观,起先,并不知道还有“习惯领域学”这一学说,习惯是习以为常的,惯性反射下的意识行为,习惯直接影响一个人的命运。好的习惯让你活得更好更精彩更成功。坏习惯让你的申个号大打折扣,甚至可能会让你的成功变成失败。习惯可以是不知不觉中形成的,也可以是有意识去追求养成的,坏习惯可以经过努力而改掉,好习惯也同样可以经过努力而养成。

如果我们坏习惯的养成,有更好的认知和了解,然后又能清楚地选择自己所要的好习惯,那么你就能掌握自己的生命,而不会让自己在生命的海洋里随波逐流。

诸如文章中所说:“人生就是好习惯与坏习惯的一场拉锯战。”每件事情都有它的两面性,习惯也不例外,正如“习惯”的自我解释中所述:“我一直是你的伙伴,我是你最好的帮手,也是你最大的负担。我可以帮助你可以督促你也可以让你一败涂地。”每一个人的习惯都不是与生俱来的,都是受到他人的影响,环境的制约,并与时代背景相呼应。大的方面不说,就从我们的日常生活说起吧,我们每天都在说这个学习习惯不好,那个行为习惯差,但是现在想想,习惯也是可以别被人影响和改变的,师者,传道、授业解惑也,老师给予学生的不应是言教,更应该是身教。一位美国企业家铂金斯曾经说过:“每一个成功的人,都有个师傅或者到时,我们谁都受过别人的帮助,只是有些人更温暖,更有远见,而且更无私地帮助你而已。”我多么希望自己成为一名温暖而有远见的人,帮助我的学生,从自身做起,注重自身好的习惯的培养,把自身的一些优良习惯逐步融入学生的生活之中。

在好习惯与坏习惯的拉锯战中,无非是把坏习惯改变成好习惯,创造新习惯,如何改变你的习惯呢?首先,自己愿意改变自己的习惯,第二,习惯不是完全的根除,而是被取代,而且积累的时越久越有机会被替代。第三,每日都要做新习惯的检讨和记录。第四,要试着远离原先旧习惯的不良环境,避免被诱惑。第五,得到家人或者好友的支持,让他们的鼓励和拥抱成为你改变的最大动力。

在这场没有硝烟的战场中,只要你能持之以恒,我想总能使好的习惯伴随自己的终生,让它成为我的仆人,共同经历我的生命。

成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。

成语一败涂地:一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。如:《史记·高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。吾非敢自爱,恐能薄,不能完父兄子弟,此大事,愿更相推择可者。”又如:不料我们一败涂地如此。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○五回

《普希金诗选》读后感_900字

那一次,那本《普希金诗选》,让我知道了他。有的人读着他的诗长大,而对于外国诗有着本能反感的我,却在初中的最后一年,才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”,神圣而辉煌的东西,我总是敬畏的。可我没有想到,他是那么地平易近人,带着宽容的微笑,像一位兄长,轻拍我的肩:“一切都是瞬息,一切都会过去;而那过去的,将会变成亲切的怀恋。”

我抬起脸,把那本书捧起来,贴在怀里。阳光于是顺着外套,爬上胸口,潜入了心里。天地之间,有了光亮。

像所有皆大欢喜的小说结尾,我振作了起来,这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导,而那本书的力量,终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了,尤其是普希金的。我喜欢他行云流水,不加雕饰的自然,喜欢他诗歌中透出的明媚阳光,喜欢自己的心被他的热情燃烧,喜欢自由和爱情,青春和生命的舞蹈。

没有人会认为普希金的生命历程是幸福的,正如没有人可以否认他的伟大一样。他短暂的一生,充斥着太多理想和现实的矛盾,在夹缝里尴尬地挣扎。沙皇仇视他,贵族排斥他,妻子无法理解他。可天才,终究不会寂寞。有如一头高傲的狮子,撇开囹圄,无视阴霾,他举起太阳,把光明撒到人间,撒到人们灰暗困惑的心灵里。

我深深景仰着普希金照耀在那个黑暗年代里人格的光辉。而少年时代的那段往事,让我更多的,对他有着一种亲切的依恋。以至于后来常常,在人生路上跑得跌到时,我总觉得背后有一双温存的眼睛在注视着我,轻声鼓励我:“假如生活欺骗了你……”

是的,从第一次认识他起,许多年过去了。我的心情已不再偏激而狂热,一如年少时。那个时候把心灵放飞得太高,难免摔得很疼。生活如水般流过,它善意而无可避免地,为我磨去了理想尖端上,太过锐利的锋芒。我变得不那么急切,可以放慢脚步看看沿途风景,甚至停下来,掬起路旁的溪水,端详在那里面安安静静地舒展着的,天空和云彩的倒影。那次挫折现在想来,真的不算什么。我得感谢那位不知名的朋友,送给我的那本书,把普希金的阳光,照在那个容易感动的年龄里。不算太迟。心灵还没被时光与世故磨出茧来时,高尚和光明进来了,我接受了它。于是我唱着《假如生活欺骗了你》,唱着《我记得那美妙的一瞬》,唱着《心愿》,一路走了过来。生命在不经意中,又转了几个弯。

成语安安静静:指没有声音,没有吵闹和喧哗如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“而且已换上了一件新罩袍,安安静静偎倚着他姐姐坐着。”又如:章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“你的心上是不是长了草?能不能安安静静地做成一件事?”

成语平步青云:平:平稳;步:行走;青云:高空。指人一下子升到很高的地位上去。如:《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如:本图平步上青云,直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子

卡耐基的书读后感_900字

这个暑假,我读了一本名为《卡耐基成功学》的书。本书的作者是风靡近一个世纪的卡耐基,他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家,被誉为“成人教育之父”。

美国《时代周刊》曾评价:“或许除了自由女神,卡耐基就是美国的象征。”

《为学生解除烦恼》,这是其中给我留下最深印象的一篇。这篇文章是卡耐基讲述他的朋友老师是怎样教育学生的故事,以及在卡耐基的帮忙下,使学生们理解老师的良苦用心,成为出色的学生。其中,格列佛老师的一段话使我豁然开朗。格列佛在经历了纽约一段非常不顺心的工作之后,决定远走他乡,开始新生活。这时,他的父亲递给他一封信,让他到达目的地以后再看。当格列佛到了佛罗里达,发现生活一如从前的不顺利,于是,他便想起了父亲写给他的那封信,拆开信件,仔细阅读、斟酌之后,他恍然大悟:

“当时,我一读完信非常恼火,父亲分明是在教训我,而不是同情我。当时我甚至赌平地暗下决心,以后再也不回家了。那一晚,我出门到街上散步,不知不觉走到一间正在做礼拜的教堂前,心想:反正别无可去之处,就蹑手蹑脚地走进去,正好听到牧师在解说《圣经》中的一句话‘能战胜内心的人,比攻陷一座城市的人更为坚强。’听到此话,我一下子清醒过来。想到这句话的内涵,我仿佛觉得脑海中那些层层堆积的尘屑一扫而光,神智无比清晰,好像有生以来唯有此刻才能做正确思考似的。在理智之光的照耀下,我看到自己昔日的面孔,不由得哑然失笑。我认识到自己的愚蠢,过去,我经常漫无边际地想象自己要改变全世界和全人类,其实,唯一必须改变的只有我内心的镜头焦点而已。”……

读到这里,我也深有感触!当我们被烦恼所困忧而神经敏锐如针尖麦芒之时,我们可以凭借意志的力量来改变精神态度。如果大家都心存勇气和平静的思想,我们将会发现人生是非常美妙的。一个人心灵的平静和生活的乐趣,并非取决于他拥有何物、有何地位或置身何种情境——总之,与个人的外在条件毫无联系,而是取决于个人的精神态度。

近一个世纪以来,本书伴随着无数人不断根除自己的人性弱点,融洽地与人相处,幸福而愉快地生活,同样,也给了我以启迪。

成语恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。如:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”又如:袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语一扫而光:一下子就扫除干净。如:宋·苏轼《题王逸少帖》诗:“出林飞鸟一扫空。”又如:吴荪甫微笑地回答,脸上的阴沉气色又一扫而光了。——茅盾《子夜》

毕淑敏孝心无价读后感_900字

朋友,你读过毕淑敏老师《孝心无价》吗?我隆重的向你推荐,她的这篇文章确实感人肺腑,句句话都将打到你、我的峦心蒂子。

我曾经也听过“生命无价”“爱情无价”等之类的说法,却从来没有象今天这样深受教育、为之感动!《孝心无价》的出现,也给我的内心涌来一阵阵的酸楚和疼痛。

我是被迫离家出走的,当时,我的处境相当不好,投资项目失败,二十万元付之东流。那个时候,如何孝敬父母?我连想都不敢去想。

我离开家已有近十年了,工作之余经常思念着远方的亲人,人说湖南有座“望乡亭”,凡是离家出走的游子都会思乡,我想,思乡是一个方面,更重要的是思念亲人的。记得刚离家不久的那年春节,除夕是在中央电视台的帮助下渡过的,可第二天一早,一个人爬到东坪山上,坐在一个大石包上,遥望着家乡的方向,默默地思念着远方的亲人,泪水却漱漱的流下。

父母年迈,母亲身体瘦弱,05年冬天,母亲患病,当接到弟弟的电话时,要求他们立即送市二医院,我便立即想办法把钱打到堂兄的银行卡上,等弟弟他们送母亲进院时,堂兄也把钱送到了医院。母亲知道:远方还有一个没有忘记她的孩子。几天以后病愈平安回家。

待到五一假期,命小孩子把爷爷奶奶接过来了。每逢周末,我们全家都会陪老人出去玩,厦门的所有景点都去遍了,海底世界看鱼,海边退潮捡贝,热带植物,大炮飞机都看到了,记得那次在会展中心玩,妻子女儿和奶奶手牵着手在大草坪上跳着,十分开心。

去年七月,母亲又患病了,我同妻子回去探望,当母亲还没有康复时,便匆匆离开了。毕淑敏老师说:“她不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,……,那是对生命的大不敬”。腊月二十九日凌晨,母亲断然离我们远去了,带着对我们深深的挂念,她走的时候我竟然没有守候在她的身边,给我一生中留下永远的遗憾。母亲走了,留给我们永无偿还的心情。毕淑敏老师前面这段话是直接对我说的,我永无以言孝。

朋友们,请注意一下,不要等事情过去了说“后悔”!后悔是无药可治的!我只希望你为你的父母尽一份平常的孝心。这并不需要什么豪宅,并不需要什么博士帽,并不需要什么盛世华衣,也并不需要什么山珍海味!也许只需一个长途电话,也许只需常回家看看,也许只需几斤过季节的水果,也许只需一枚含着体温的硬币……

因为“孝”在父母心中的天平上,它们超值。

成语山珍海味:山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如:唐·韦应物《长安道诗》:“山珍海错弃藩篱,烹犊羊羔如折葵。”又如:调补剂不一定象山珍海味那样适味可口。——闻一多《邓以蛰〈诗与历史〉题记》

成语付之东流:扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。如:唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”又如:缉捕使臣等听得这话,传在耳朵里,也只好笑笑,谁敢向他家道个“不”字?这件事只索付之东流了。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十