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《三国》读后感5篇1100字

文章包含读《三国》有感、品三国读后感(1085字)、初中三国演义读后感(1087字)、《三国演义》读后感(1111字)等1100字左右的读后感优秀作文5篇,供您参阅。

品三国读后感_1085字

我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》,也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》,是一部长篇历史小说,流传极广,影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史,从东汉末年的灵帝中平元年(公元184年),黄巾起义开始,一直叙写到晋武帝太康元年(公元280年)吴亡为止,差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。

《三国演义》中有名有姓的人物共有1191人,其中武将436人,文官等128人,其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。

我非常敬佩诸葛亮,因为他末卜先知,料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国,他是智慧的化身。他之所以这样,是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中,诸葛亮事先实地观察地形,调查对方兵力部署,根据地形和客观实际情况,制定了有利的作战方案,才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”,就是因为他对敌方将领的情况作了分析,诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。从这些地方可以看到,诸葛亮的正确判断,是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里,我不禁为诸葛亮提心吊胆,如果司马懿打进来怎么办呢?当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗,我对他的胆识和自信非常佩服。

我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主,七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰:“血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照!你知道吗?在汉水时,黄忠、张着被魏军围住,赵云前往救援。他挺枪骤马,杀入重围,左冲右突,如入无人之境。那枪浑身上下,若舞梨花;遍体纷纷,如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张着回到营中。曹操亲率大军而来,赵云只身在外;威风凛凛吓得曹军不敢向前,最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰:“昔日战长坂,威风犹未减。突阵显英雄,被围施勇敢。鬼哭与神号,天惊并地惨:常山赵子龙,一身都是胆!”每次读到这,我全身热血沸腾,就好像和赵云并肩作战一样,沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容——常山赵子龙浑身。

有句话是这样说的,“男人看‘三国’,女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》;因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点,如诸葛亮的智慧,赵云的勇敢,也可以引以为鉴,如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭,曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书,我们能不读吗?

成语纸上谈兵:纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng],意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年,秦与赵兵相距长平,时赵奢已死,而蔺相如病笃,赵使廉颇将攻秦,秦数败赵军,赵军固壁不战。秦数挑战,廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰:“秦之所恶,独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将,代廉颇。蔺相如曰:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”赵王不听,遂将之。赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难 ,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地 也,而括易言 之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”及括将行,其母上书言於王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏於家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾已决矣。”括母因曰:“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载,战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,从小熟读兵书,说起用兵的方法有条有理,自觉天下人都无法超越他。有一次,与父亲谈论起作战之道时,连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事,并且告诉妻子说:“作战是一件攸关生命安危的事,而赵括却看得太容易了,将来赵王没有用他当将军就罢了,如果起用他,那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来,秦国出兵攻打赵国,当时赵奢已经去世,相国蔺相如又病重无法辅政,只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方,深谋远虑,他见秦军强大,不能硬拚,於是下令坚守营垒,不理秦军百般挑战,使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍,散布谣言说:“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇,但赵括的母亲却上书表示反对,蔺相如也表示同样意见,说到:“赵括虽然熟读兵书,却不懂得灵活运用,非大将之才。”但赵王不听建言,还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後,马上改变廉颇的战略,军官也大批更换。秦将白起听到这个消息,非常高兴,用计截断赵军的运粮後路,围困赵军。过了四十几天,赵军粮草吃尽,赵括率领精锐部队企图突围,结果遭秦军乱箭射死,赵国四十万军士也都被秦军俘虏,并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”,用来比喻不切实际的议论。

成语不切实际:指不符合实际。如:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”又如:必须一切从实际出发,不能把目标定得不切实际,也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》

初中三国演义读后感_1087字

《三国演义》是一部断代的历史小说,它把陈寿《三国志》通俗化了当我第一次接触它时,就被它那通俗易懂的文字给迷住了。再加上《三国演义》是一部小说,小说就是由真实与虚幻的结合。梦境不同于现实。小说亦不同于正史。梦境是美好的,当现实是残酷的,小说亦有趣,正史亦乏味。这正是《三国演义》吸引我的第二个原因。它将桃园三结义、连环计、祭东风、空城计等之类写的生动有趣,令人仿若身临其境,去驰聘于黄沙战场中。开篇“话说天下大势,分久必合,合久必分。”我认为这是亘古不变的真理。从“周末七国纷争,并入于秦;及秦灭之后,楚汉纷争又并入于汉”到“汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分三国。”上至华夏,下至中华。上下五千年的时代变迁正印证了话说天下大势,分久必合,合久必分。”可见罗贯中是多么有先见之明啊。

在《三国演义》里,刻画的人物也是淋漓尽致。

关羽,他降汉不降曹,秉烛达旦,千里走单骑,过五关斩六将,古城斩蔡阳,后来又在华龙道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不辞千里万里往投。罗贯中笔下的关羽的样子也十分精神“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀。”后来在华佗为他刮骨疗毒时还在下棋,此举更是令人油然生敬仰之情。《三国演义》是以蜀国作为正统的,这就需要蜀国要有一个大人物,这样的人物必须是忠臣。在封建统治中需要忠臣远过于需要明主。没有明主,只有忠臣,江山还是江山;只有明主而无忠臣,这明主可能就寸步难行。忠臣如此重要,但鞠躬尽瘁死而后已的忠臣,不如能有知天文地理,能晓过去未来,能文能武,足智多谋,呼风唤雨的忠诚,更不如有两者相结合掌握全局大全的忠臣。而蜀国的诸葛亮恰好就是这样的人才。诸葛亮一生谨慎,为主鞠躬尽瘁。但这并不满足作者之求。于是祭东风、草船借箭、三气周瑜、巧摆八阵图、空城计等跃然纸上,将诸葛亮神话了。鲁迅先生曾言“状诸葛之多智而尽妖。”但罗贯中的描写却苦了周公瑾啊:公瑾的羽扇纶巾不仅给了诸葛亮,到头来还让诸葛亮把周公瑾气得吐血身亡,还让周瑜死前说:“既生瑜何生亮”把周公瑾这一代天骄写成了气量狭窄的小人。

小说就是一场梦,而梦生于现实。虚幻与史实的无缝结合正是这部断代历史小说的独家特色。而对现实的“话说天下大势,分久必合,合久必分。”也是这部小说的成功之处。它将乏味的历史以通俗的方式展示在读者面前,虽然它仅是一部小说,其真实性不如陈寿《三国志》,但它却是迈向正史的起跑点。只有阅读过《三国演义》的人,才能更好的阅读陈寿《三国志》。这也是它作为一部断代历史小说的价值所在。总归一句话,《三国演义》让我获益匪浅!

成语鞠躬尽瘁:指恭敬谨慎,竭尽心力。如:明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”又如:臣只有一片愚忠,鞠躬尽瘁。——欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。

三国演义读后感_1103字

又一次细读《三国演义》,不知这是第几遍了,对它一直爱不释手,这不仅是因为它曲折有趣的故事情节,个性鲜明的人物形象,更因为每一次读它,都获得不同的感受。

《三国演义》是中国长篇章回小说的开山之作。故事起于刘、关、张桃园三结义,到三国鼎立局面的形成,最后终于王睿平吴,司马氏取代曹氏政权,建立晋国,最后统一天下。描写了东汉末年和整个三国时代统治集团之间的矛盾斗争。

在《三国演义》的从多人物中,最令我喜爱的莫过于赵子龙。他一身虎胆,有大无畏的精神,他在长坂坡怀抱阿斗,在曹操的千军万马中单骑纵横,如入无人之境,汉中之战,杀入曹兵重围,救出黄忠和张着回归本营,然后又打开寨门,单枪匹马迎战追来的曹兵,以寡敌众,随诸葛亮一出祁山,年已老迈还争做先锋,在凤鸣山力斩韩德父子五将,而且抢先入阵,“马到处,阵阵倒退。”街亭失守,率部撤退,独自一人断后,枪刺苏颙,箭射万正盔缨,不折一人一马,他戎马生涯几十年,虽多次立下赫赫战功,但也为蜀国默默奉献了他的一生。他的勇敢让我敬佩,他的无私更让我感动。

让人印象深刻地也莫过于“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮。他正直、忠诚、敬业、廉洁、志向远大。不但熟知天文地理,而且精通兵法战术,足智多谋。他为助刘备完成兴复汉室大业。出山辅助刘备;连孙抗营,大败曹军于赤壁,夺占荆、益二州,形成三国鼎足之势,但刘备却因关、张之死,不纳他的忠言,草率出兵,以致损兵折将。白帝城托孤,他受任于败军之际,奉命于危难之间,竭力辅佐“扶不起的阿斗”刘婵,恪尽职守,呕心沥血,一篇劝勉后主贤远佞的《出师表》,诚挚恳切,感人至深,之后,六出祁山,五次攻魏,却因积劳成疾,病死于五丈原军中。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。他的无私,他的精神,他的品格,令人赞叹。

从古至今,也同样有着许多同诸葛亮、赵云一样的仁人志士为社会、国家、民族的利益,鞠躬尽瘁,舍生忘死。他们更多看到别人而不是自己,为国家和人民做出了贡献。送人玫瑰,手留余香,他们将永远活在人们心中。

有喜爱,也有痛恨,我痛恨的非奸雄曹操,而是奸佞董卓,他趁天下大乱之机率兵出击进入洛阳,夺朝政大权,祸国殃民。拜为丞相后,更是掠夺天下的金银珠宝,荒淫无度,最后死于吕布的方天画戟之下,这是他必得的下场。

现在的中国,也同样存在一些不正之风,特别是某些官员同董卓一样,凭着手中的权力,不为民服务,犯贪污人民的公款,贪图美色。唯利是图,祸国殃民。他们只看到自己。而看不到别人,将会被历史所遗忘,历史的耻辱柱上将永远有他们。

《三国演义》让我领悟到,送人玫瑰,手留余香;送人荆棘,手留芒刺。前者将名留青史,后者必将遗臭万年。

成语损兵折将:损:损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。如:元·无名氏《千里独行》第三折:“俺如今领兵与他交战,丞相也枉则损兵折将。”又如:若得太尉早来如此,也不教国家损兵折将,虚耗了钱粮。——明·施耐庵《水浒全传》第八十二回

成语呕心沥血:呕心沥血[ǒu xīn lì xiě],意指“呕心”,把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”,把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思,用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士,务欲造奇,每驰心於玄默之表;工辞之人,必欲臻美,恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆,不足语穷;锻岁炼年,奚能喻苦?故能藏颖词间,昏迷於庸目;露锋文外,惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉(据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引)京兆杜牧为《李长吉集》序,状长吉之奇甚尽,世传之;长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者:王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出,与诸公游,未尝得题,然後为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食,长吉从婢取书,研墨叠纸,足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,率如此,过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉(据《文馆词林·卷六九五》引)令:即日青蚨朽贯,红粟盈仓,据有全楚,奄有南服。舳舻万计,铁马千群,一丸之土,可封函谷;半纸之翰,能下聊城。而不以富贵为荣,不以妻孥为念,沥血叩心,枕戈尝胆,其故何哉?政欲埽荡长蛇,诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源,第一个是“呕心”,来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中,他说文人在写作时,重视创意的人,无不想找出跟别人不一样的意念;重视辞采的人,则挖空心思,想写出美丽的词句。无论何种人,为达到目的,甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出;有时经年累月的反覆苦思,但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的,都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游,骑着驴子,背着一只破旧袋子,遇有灵感,就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时,已经是满满的一袋子纸片了,李贺的母亲看到这种情形,就说:“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧!”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故,则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道:今日国库充足,谷仓丰盈,占有全楚,涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰,和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力,就可防守地势险要的关隘,更能以文克敌,不战而胜。大家不求富贵,不挂念妻儿,如此用尽心血,极尽辛劳,时时自我警惕,奋发图强,准备杀敌报仇雪耻,这是为了什麽呢?就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”,来比喻“费尽心血,极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”,用来比喻费尽心思,用尽心血。

《三国演义》读后感_1111字

歌德曾经说过:“读一本好书,就是同一位高尚的人说话。”古今中外,无数的作品因其深刻的思想与艺术而被永久的流传了下来。它们经过岁月的淘洗,成为了全人类的财富。说到名著,就不得不说罗贯中所写的小说《三国演义》了。罗贯中,是元末明初的小说家、戏曲家,是我国章回小说的鼻祖、演义小说的先驱。他所写的《三国演义》是我国第一部章回体历史演义小说,也是我国古代成就最高的历史演义类长篇小说,古代四大名著之一。小说语言优美,简洁明了,生动形象,雅俗共赏。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。这是《三国演义》全书卷首词,揭示了《三国演义》的主题——“一曲乱世英雄的悲歌”。《三国演义》写的是东汉末年魏、蜀、吴三国的建立、发展、壮大直到被晋统一的全过程。始于黄巾起义,终于西晋统一。主要描写了以曹操、刘备、孙权为主的魏、蜀、吴三国之间的矛盾与斗争。《三国演义》成功的塑造了个性鲜明的人物形象。他们形神各异,栩栩如生,堪称典范。诸葛亮,字孔明,号卧龙。他“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神受大家的称赞。他终于汉室,一生小心谨慎,是智慧与忠义的化身。清人毛宗岗称他为“古今来贤相中第一奇人”,号为“智绝”。曹操,字孟德。他胸怀宽广,胆识非凡,善于用人,唯才是举,堪称袅雄;他又谋机善变,奸诈诡异,残忍多疑,嚣张跋扈,十足奸雄。一句“宁教我负天下人,不教天下人负我”道出了他的奸雄本性。毛宗岗评价他为“古今来奸雄中第一奇人”,号为“奸绝”。刘备,字玄德。他仁厚、忠义、老实却有点虚伪鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”我认为这个评价是十分中肯的。关羽,字云长。他是“忠义”的化身,集忠、义、信、智、仁、勇于一身。他那“刚而自矜、性颇自负”的性格是他失败的关键因素。毛宗岗评价他为“古今来名将中第一奇人”,号为“义绝”。周瑜,字公明。书中周瑜可以说是为诸葛亮而“生”,也为诸葛亮而“死”。他谋智过人、治军有方,有“东吴第一谋士”之称。临死前的一句“既生瑜,何生亮”被世人所耻笑,成了气量狭小的代名词。司马懿,字仲达。他沉着冷静,老成持重,在与诸葛亮的斗争中,他以守为攻,彼此各有胜负。最后,司马懿把诸葛亮给“熬”死了,成为“笑到最后的人”。老实忠厚的鲁肃,英武果断的孙权,忠义神勇的赵云,鲁莽冲动的张飞……从《三国演义》这本书中,我体会到了做人的真理,《三国演义》本身就是真理。读历史,让人明智,读国学,让人明理。从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈。读三国,让我身处这个充满魔力的三国世界,让我们继续在这个世界探索吧!

成语以守为攻:用防御作为击破敌人的手段。如:宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”又如:我军决定暂时以守为攻,消耗敌人兵力,然后再集中力量突过河去,全歼敌人。——李天银《扼住敌人的咽喉》

成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

三国读后感_1120字

三国演义主要讲了五个时段:黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角,因为看不惯朝政腐败,因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义,为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后,董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓,但不成功。董卓为拉拢人心,封袁绍为勃海太守,出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董,虽败军了,但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后,请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划,使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战,曹操灭了袁绍、吕布,吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方,曹操占据强大的北方,刘备占据西蜀、荆州等,孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀,三分天下。最后,曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎,三国一统归西晋。这本书刻画了许多栩栩如生的人物:神机妙算的诸葛亮,威风凛凛的关羽,冲动鲁莽的张飞,昏庸无能的刘禅,谨慎多疑的曹操。

封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。但是他不会用人,挥泪斩马谡,大意失荆州,这都是蜀魏战争中最重要的几个点,但是都因为主将的大意而失去战机。想大意失荆州之时,蜀国已经打的逼曹操迁都,胜利近在眼前,然而身在荆州的关羽将烽火台上的人撤下,让吴国有了可趁之机。刘关张三人都在当时死去。八百里火烧连营,蜀兵丧尽。身为君主的刘备为了兄弟报仇将大势舍去,这就是所谓的兄弟情义,然后最终的蜀汉失败就是为了小义而丧失大义,如若当时将魏国歼灭。吴国迟早是囊中之物。身为一名君主当是以人为本。

但是三国演义也不是全部属实,像周瑜羽扇纶巾,英俊潇洒,他在历史上并没有那么小气,素有“美周郎”之称。他在赤壁败退百万曹军,官拜都督。

曹操被世人称为奸雄,有句话能印证他“宁我负天下人,休见天下人负我。”这是他当时误杀了在他最困难时帮助他的亲友所说。换位思考,如果我当时杀了,我良心必将不安,忏悔一身。身为奸雄的曹操,他只能让错继续错下去。

分久必合合久必分。这是三国演义的前言,滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄。身为帝王必须要舍去自身情感,方能成大事,三国演义留下的尽是遗憾……

成语空城计:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。如:明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”又如:你不能老是用“空城计”

成语威风凛凛:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如:宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》:“亲从对对,衫帽新鲜,士卒威风,凛凛可畏。”又如:看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回