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《三国演义》读后感_334字三国演义是我国第一部长篇章回体小说,是由明代罗贯中写成的,它描绘了东汉末年天下大乱,天下群雄争斗,北方的曹操歼灭袁绍、袁术一统黄河流域,西南的刘备占据天府之——四川,成为了不可忽视的力量,孙权在江东八十一州站稳了脚跟,至此,三国鼎立之势形成。在三国鼎立之势形成后,孙权偷袭荆州,使得关羽败走麦城,最后死于东吴之手。刘备为关羽报仇,却被陆逊用火攻打败,托孤与诸葛亮,后死于白帝城。诸葛亮6次伐魏皆以失败告终,诸葛亮死后,邓艾攻克绵竹等大城,最后攻下成都。而魏国内司马懿篡位,建立了晋朝,同时也攻克了吴国的老巢——建邺(今江苏南京)三国之势至此统一。历史又翻开了新的一页。
三国演义全书贯穿着尊刘弃曹,尊蜀伐魏的政治思想,体现了广大人民群众对仁政的渴望和对暴政的唾弃。
成语天下大乱:天下:指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。如:《汉书·高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,尤民苦殃。”又如:如今朝廷不明,天下大乱,天子昏昧,奸臣弄权,我等归顺宋公明,且居水泊。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
三国演义读后感300字左右——诸葛亮_334字《三国演义》读后感300字左右
智绝——诸葛亮
读过《三国演义》的人都知道诸葛亮这个大名鼎鼎人,他是“三绝”之首的“智绝”他凭借自己的智慧为蜀汉的事业奋斗了一生。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,人称卧龙先生。诸葛亮发明了木牛流马、孔明灯和很屌很屌的诸葛连弩!一下10支箭!什么强臂弩(双箭)、破敌弩(三箭)那都是渣渣。“鞠躬尽瘁、死而后已”这8个字是对诸葛亮最真切的描述。
天有不测风云,人有旦夕祸福。234年8月,诸葛亮因积劳成疾,病死于军营里。诸葛亮死后,蜀军按照他的周密布置,从容不迫的退回汉中。之后就有了“死诸葛吓走生仲达”的故事。
诸葛亮是一位天才的军事家、是一位伟大的发明家、是一位卓越的政治家、还是一位杰出的文学家,他的事迹让世人永不能忘。
成语死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”又如:臣披肝沥胆,尚不能补报皇上之恩。今奉诏命,敢不竭力尽忠,死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
成语天有不测风云:比喻灾祸是无法预料的。如:元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”又如:这实在是叫作‘天有不测风云’,她的男人是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上?——鲁迅《彷徨·祝福》
三国演义的读后感_335字今天我又读了一遍《三国演义》。
《三国演义》是罗贯中笔下的名著。
里面的主要人物有魏国的曹操,蜀国的刘备、关羽、张飞,吴国的孙权,吕布等等等等很多历史人物。
我最喜欢《初出茅庐第一功》这篇文章,里面讲的是刘备三顾茅庐后诸葛亮第一次帮刘备打退敌人:诸葛亮刚进宫就被刘备封为军师,关羽和张飞觉得不公平,但刘备却说:“我得到孔明,就像鱼儿得到水一样,两位贤弟不要多讲了。”在曹操统一北方的时候,想消灭刘备,便决定夏侯惇为都督,派李典、于禁等为大将,去攻打刘备。
诸葛亮说:“关羽埋伏到豫山,张飞到树林中埋伏,刘备和赵云在博望山下迎战曹军。令剑在此,违命者斩。”
最后,曹军大败,关羽和张飞也不嫉妒诸葛亮了。
我觉得诸葛亮真聪明,轻而易举就将曹军打败了。
成语轻而易举:轻而易举[qīng ér yì jǔ],意指重量轻而容易举起。形容非常轻松,毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。我於是谋度其能举之者,则惟仲山甫而已,是以心诚爱之,而恨其不能有以助之。盖爱之也,秉彝好德之性也,而不能助者,能举与否,在彼而已,固无待於人之助,而亦非人之所能助也。至於王职有阙失,亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非,未有不能自举其德,而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻,可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子,但“轻而易举”一语则要到宋代,方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作,内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣,德行很高,〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御”,也就是说他的性格刚正不阿,行事极有原则,软硬都不吃,只以正道为依规,不会去欺悔弱势,也不会畏惧强权。诗中接着又说:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之,我仪图之,维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思,“鲜”则是少的意思,朱子解释此段诗义说:“人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。我於是谋度其能举之者,则惟仲山甫而已。”意思是:人们多以为行有德之事是很容易的,但却很少有人真的能身体力行。我想了想,恐怕真只有仲山甫确实做到吧!朱熹话中的“轻而易举”,即用来形容非常轻松,毫不费力。
成语初出茅庐:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。如:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”又如:那傻小子是“初出茅庐”,我们准可以扫光他! ——鲁迅《彷惶·高老夫子》
三国演义读后感作文_335字三国演义是一部根据历史改编的小说,它与红楼梦,水浒传和西游记一起并称为中国古典四大名著。俗话说“男不看三国,女不看红楼”,三国演义正是这样一部描写封建时代战争的经典之作。作者罗贯中不但写出了战争的壮烈紧张,而且能够通过战争描绘人物的音容笑貌,塑造出一系列栩栩如生的经典形象。
三国演义中有很多章节都是家喻户晓的,比如说,第一回的桃园结义,第八回中的连环计,还有第三十七回中的三顾茅庐等,都是脍炙人口,老幼皆知的经典故事。我最喜欢第八回中的“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭。”里的王司徒公王允。王允巧妙的运用了董卓和吕布“好色”的特点,把自己的养女貂蝉作为他们之间挑起矛盾的利器,再利用吕布杀了董卓。
三国演义和其他三部名著一样,是长期深受读者喜爱的优秀作品。
成语音容笑貌:谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。如:《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉?”又如:所以直到现在,先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。(鲁迅《关于太炎先生二三事》)
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
《三国演义》读后感_336字在《三国演义》这本书上,我最喜欢张辽张文远。他原本是吕布手下第一大将后明智地投靠了曹操,在魏国张辽的武功绝不下于夏侯兄弟。他智勇双全,多次随曹操征战,他最有名的战役是合肥之战,以百倍以下的兵力大胜孙权,这主要因为张辽有智谋。所以才有“张辽威震逍遥津”这一出。
在蜀国我喜欢徐庶徐元值,他智谋出众,曾经大破曹仁的“八门金锁阵”,后虽被迫转投曹操,可却像个“废物”,从不为曹操献计,这是他的忠心和理智。
在吴国我喜欢陆逊陆伯言,他很聪明,智慧不下于周瑜,若不是他孙权早就命归酒泉了。他曾经识破吕蒙的计谋并且以骄兵之计大胜关羽,为吴国铲出一个大害。然后刘备着魔似的报复,孙权抵挡不住,陆逊又孤注一掷,以火攻在夷陵大放异彩,烧了刘备的部队,又像孔明气周瑜的样子气死了刘备。
成语孤注一掷:孤注一掷[gū zhù yī zhí],意指“孤注”,赌博时将所有资本下注。语出宋·司马光《涑水记闻·卷六》。“一掷”,掷一次骰子来决定胜负。语或出《晋书·卷八五·何无忌列传》。“孤注一掷”比喻危急时,投入全部力量,作最後的冒险。[源]宋·司马光《涑水记闻·卷六》上以澶渊之功,待准至厚,群臣无以为比,数称其功,王钦若疾之。久之,数承间言於上曰:“澶渊之役,准以陛下为孤注,与虏博耳。苟非胜虏,则为虏所胜,非为陛下画万全计也。且城下之盟,古人耻之;今虏众悖逆,侵逼畿甸,准为宰相,不能殄灭凶丑,卒为城下之盟以免,又足称乎?”上由是寖疏之。《晋书·卷八五·何无忌列传》初,刘裕尝为刘牢之参军,与无忌素相亲结。至是,因密共图玄。……初,桓玄闻裕等及无忌之起兵也,甚惧。其党曰:“刘裕乌合之众,势必无成,愿不以为虑。”玄曰:“刘裕勇冠三军,当今无敌,刘毅家无儋石之储,摴蒱一掷百万。何无忌,刘牢之之甥,酷似其舅。共举大事,何谓无成!”其见惮如此。另可参考:“孤注”:《宋史·卷二八一·寇准列传》[典故]“孤注一掷”原是一种赌博的行为。赌徒输钱後,将身上所剩的财物通通拿出来,赌最後一把的输赢,就叫作“孤注一掷”。文献上,“孤注”一语可以在宋代司马光《涑水记闻·卷六》记载的一段话中看到。这段记载提到了宋真宗时,因为契丹人入侵,宰相寇准建议真宗御驾亲征。双方会战於距首都汴京三百里外之澶渊,宋战胜辽国,并於澶渊定盟和解。真宗为此事更加器重寇准,却引起大臣王钦若的嫉妒。王钦若有一次趁机向真宗说:“澶渊一战,寇准是拿皇上当作孤注,和契丹人赌最後一把。万一赌输了,皇上岂不是就危险了?”这里就用了“孤注”。至於“一掷”,出现得更早。在《晋书·卷八五·何无忌列传》中,提到何无忌联合刘裕等人,起兵征伐桓玄。有人向桓玄说这些人只是乌合之众,不用害怕。哪知桓玄说:“刘裕这个人,家中可能连一石米的存粮都没有,赌摴蒲的时候,却可以不计生活是否过得下去,照样一掷百万。这等豪气,怎可以小看?”这里就用了“一掷”。可见“一掷”原是指赌博下注的行为。把这两个词语合起来用的文献,可以在《元史·卷一二七·伯颜列传》中看到。伯颜率军攻打阳罗堡,守城宋军拒不投降,大家说:“我辈受宋厚恩,戮力战死,此其时也,安有叛逆归降之理?被吾甲兵,决之今日,我宋天下,犹赌博孤注,输赢在此一掷尔!”意思就是说:大家准备决一死战,大宋天下的存亡,就在此孤注一掷了。後来“孤注一掷”演变成一句成语,除赌博下注的原义外,常用来比喻危急时,投入全部力量,作最後的冒险。
成语城下之盟:指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。如:《左传·桓公十二年》:“大败之,为城下之盟而还。”又如:国有已困之形,人有不困之志。君民效死,与城俱碎,岂肯为城下之盟哉。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回
三国读后感_337字《三国演义》中关羽败走麦城的故事一直以来都让我感慨颇多,这里面不仅仅包含了故事的曲折,也包含了很多人生哲理。
从战略上,关羽轻敌失去了荆州大本营,是导致关羽兵败的主要原因,而此时的关羽已经老迈,并不适合再冲锋陷阵,只适合作为一军统帅,起到主要的指挥作用,而关羽却还像年轻的时候一样,冲锋陷阵,以自己的威名和武力来解决问题(与庞德单打独斗就是典型的例子,最后体力不支而采取水淹的计策),轻敌是统帅知名的弱点,从本质上一开始就埋下了祸根。
其次,关羽失去荆州之后,本来应该立刻逃亡,寻找机会再次东山再起,以其威名和打仗的本事,至少不会让刘备集团损失了地盘和军队,又损失了将领,结果在逃亡过程中,还是轻敌冒进,认为靠自己的本事没人能够阻拦,选择了从小路逃跑,最终中了埋伏。
成语东山再起:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。如:《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”又如:回到家乡,先图个骨肉团聚,一面藏器待时,或者圣恩高厚,想起来还有东山再起之日,也未可知。——清·文康《儿女英雄传》第三十九回
成语儿女英雄:指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。如:清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄。一身兼备的,也只见得两个。”
三国演义第7回读后感_337字第七回主要写了袁绍打着讨伐叛逆的旗号,但是却无忠君爱国之心,赵云这匹千里马无安身之处,空有一腔热血,却无计可从,好不容易遇到公孙瓒兵败,被赵云救出,可惜公孙瓒不识人,并没有重用赵云,可谓是白长了一双眼睛啊,赵云这头猛虎在乱世中跌跌撞撞,终于遇到了他心里的明主——刘备。
总结一下就是这回讲了两件事:1、东汉群雄逐鹿时期,军阀无义战,军阀之间相互利用相互争斗,袁绍利用公孙瓒夺冀州,袁术利用孙坚攻击刘表泄私恨。
2、这一回引出了两位少年英雄赵云和孙策并埋下了伏笔:其一赵云与刘备结识后抱定了跟随刘备的心愿,之后赵云辗转辅佐了刘备;其二孙坚死后,孙策靠自己的努力开辟出江东的基业。
可见以后的刘备能成就大业,是很有学问的,他善于发现人才,留住人才,这一点是很关键的。
成语群雄逐鹿:群雄:旧指许多有军事势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。如:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”又如:福建形成了群雄逐鹿的混乱局面。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章
成语安身之处:指得以立足容身的地方。如:明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”又如:能够找到职业,找到安身之处,该是多么令人高兴啊。——杨沫《青春之歌》第三章
看《三国》后感_339字看《三国》后感
最近爸爸在看《三国》,在爸爸的影响下,不知不觉我也喜欢看了。
它让我明白了很多道理,里面的诸葛亮的聪明才智令我佩服,比如说诸葛亮的草船借箭:孙权让他三日之内造出十万支箭,想以此为由杀害诸葛亮,诸葛亮思考片刻后便答应了。下去后,刘备对他说:“在这短短的三日之中,我们怎么会造够十万支箭呀?”他说:“过了明天你就知道了。”后天江面上起了大雾,诸葛亮派了几十艘快船,船上两边都扎满稻草人,然后让士兵们击鼓呐喊,因为大雾曹操不敢出兵,只好用箭射。就这样他获得了十万支箭交公了。《三国》让我见识到了兄弟之间的感情,当刘备的兄弟关羽张飞被东吴所害时,想也不想就去伐吴,这个作法虽然鲁莽,但是放到现在,谁会这么做呢?
《三国》还告诉我们很多的道理,它很值得一看的。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语草船借箭:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如:明·罗贯中《三国演义》第46回回目:“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。”又如:他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。