亨利谢里曼这位考古学家没有因循守旧的陋习。要不是这样的话，他绝不可能发现希腊古城特洛伊。否则，古希腊史诗《伊利亚特》中描写的这座城池至今也许仍然是神话传说中的事。
谢里曼相信，在每一个神话传说后面都有一部分事实作为其依据。因此，他对传说中的亚特兰提斯发生了兴趣，并着手进行了调查。
在其去世前不久，谢里曼叫人找来了一位朋友，亲手交给他一个信封，上面写着：“此信只能由我家的一名成员拆看，而这名成员必须发誓将自己的一生献给信中大致描绘的那个研究事业。”
临死前一个小时，考古学家让人给他拿来纸和笔，用他那颤抖的手写下了最后几个字：“对密封的信封里补充一个神秘的内容。请敲碎鹰头瓦罐，仔细查看罐内之物。在塞依斯寺院废墟东面的查卡纳山谷墓地里。很重要。你将找到证明我的理论的证据。黑夜已经来临，永别了。”
这封信又送到了那位朋友的手里。
当其祖父在那不勒斯奄奄一息的时候，保罗谢里曼正在俄国学习。他接着回到了德国，随后又到东方继续自己的学业，直到1906年。
在这一年，亨利谢里曼的那位朋友找到了年轻的保罗谢里曼。他想这时该是把保罗的祖父委托给他的东西交给这位青年人的时候了。保罗谢里曼接过东西感到十分奇怪，他庄重地撕开了信封，里面是一些照片和几份材料。
第一份材料这样写道：“打开这个信封的人，必须正式发誓继续我的未竟事业。我已经得出了结论：亚特兰提斯不仅是美洲同非洲和欧洲西海岸之间的一块大片陆地，而且它还是我们全部文明的发祥地。专家们对此已有过多次争论。一些人认为，有关亚特兰提斯的传说仅仅是诗歌里想象的东西，其根据只是关于公元前几十万年以前发生的那场洪水的片断材料。另一些人则认为，这个传说是有历史的真实性的，不过还无法拿出证据来。”
“在信袋里，有一些文件、笔记、文章和文字证据，我认为这些东西都同亚特兰提斯有关。仔细阅读这些材料的人必须保证，接过我的研究工作，尽一切可能争取拿出有决定意义的成果来。首先，他可以运用我在此交给他的一切材料。其次，他不应忘记宣布，我是这些新发现的真正发起人。法兰西银行里有一笔款子，谁能拿出最后结论，谁就可以领取这笔钱，估计它能偿付一切调查研究之费用。愿上帝为这项重大的工作提供方便。亨利谢里曼。”
考古学家亨利谢里曼从不盲目相信任何书本或考古学家的理论，他总是喜欢亲临现场，获得第一手材料，他相信“一切事实胜于雄辩”。正是他这种严谨的态度，使他发现了希腊古城特洛伊，从而名声大噪。
国际科学界认为保罗谢里曼的言论是一场骗局
在信袋装着的材料里，亨利谢里曼说在挖掘特洛伊古城时发现了特洛伊王的“宝物”，那是一个青铜罐，里面有一些物件，都用腓尼基语写着：属亚特兰提斯克诺斯国王。
几年以后，即1883年，亨利谢里曼在法国卢浮宫又发现了一些中美洲的帝华纳科古城的发掘物。他吃惊地看到，这些东西的材料和形状同特洛伊王的“宝物”中的物件一模一样……
亨利谢里曼进行了深入的调查研究。这位考古学家请人对特洛伊王的宝物作了一次化学分析，结果表明，这些东西是用某种粘土制作的，但在腓尼基和中美洲都找不到这种粘土。
特洛伊王的宝物中还有几件金属制品。通过化验证明，金属是由白金、铝、铜组成的，换句话说，这是一种合金，但在迄今考古学家们发掘到的古代物品中，这样的合金是从未见过的。这会不会就是有名的亚特兰提斯人的“奥利萨尔克”——古希腊传说中的青铜呢？
亨利谢里曼没有就此止步。他着手研究了玛雅文化，看看它同欧洲的其他古文化有没有共同之处。经过分析，他出乎意料地发现了许多重要的共同特点，这是他所不敢想象的。他发现有一种文化同玛雅文化具有惊人的相似之处，这就是埃及文化。欧洲人是不可能到美洲去的，而玛雅人也是不可能到欧洲来的，因为他们都不是出色的航海家。因此亨利谢里曼得出结论：应该是传说中所说的那样，从前，在我们所说的新大陆和旧大陆之间，一定有一块宽阔的陆地作为两个大陆之间的桥梁。这块陆地不是别的，恰恰就是亚特兰提斯，这里的居民曾向埃及和中美洲迁移。
这就是保罗谢里曼从祖父手中接到的奇怪的遗产。当他明白了这一切情况后，他就遵照祖父的遗愿，走上了寻找亚特兰提斯的征途。
一连6年，保罗谢里曼走遍了埃及、中美洲和南美洲，并仔细地参观了许多博物馆。之后于1912年，他在《纽约美洲报》上发表了一篇文章，题目为：《我是怎样发现一切文明的发祥地亚特兰提斯的》。
图为玛雅人的各种神秘符号，它们究竟代表了什么意思至今仍没有人能说清楚。但是专家们的研究表明，玛雅文化和埃及文化有很多相似之处。他们都有雄伟的金字塔，都喜欢建造巨大的石像。这印证了某些学者称亚特兰提斯下沉之后一部分居民逃到了中美洲和北非埃及的说法。
传说，埃及的古文明于一个更为发达的古老文明，那就是亚特兰提斯文明，亚特兰提斯是埃及、克里特、伊特里、地中海诸岛和附近海岸文化的摇篮和发祥地，甚至还影响了南北美洲的文化。
可以想见，这篇文章一发表，立即轰动了国际科学界。那么，该文揭开了谜底没有呢？没有。
保罗谢里曼在这篇文章中只是介绍了上面说的那些情况，即他祖父的发现以及他接受“遗产”的传奇般的经过。当然，他也讲到了在埃及的考察以及他在塞依斯寺院废墟旁的发掘情况。据说他在废墟附近发现了两枚金属货币，其材料同特洛伊王的宝物的合金完全一样。另外还有传说说，保罗谢里曼在非洲还发现了一个用同样合金制成的儿童的头。最后还得指出，据说他发现了两本极其惊人的手稿。
第一本是玛雅文手写本，珍藏在不列颠博物馆。这本东西叙述说，在公元前8000年的一个叫做“穆鲁克11”的日子里，忽然发生了剧烈的地震。震区遭到严重的破坏，几百万居民同这块陆地一起一夜之间沉入了大海。另一本东西是古老的迦勒底文本。
值得指出的是，在前后两个手稿中都出现神秘的“穆”字。由此可以断定它们有一个共同的起源。
保罗谢里曼的文章没有提供更多的细节，不过这位考古学家宣布，他将出版一部著作，公布他有关这些问题的全部证据。
但是，此后多年，非但这部著作没有问世，连保罗谢里曼自己也销声匿迹了。他的名字再也没有人提起过。国际科学界认为保罗谢里曼的言论是一场骗局，甚至还说，《纽约美洲报》上的那篇文章里所论及的种种新发现没有一个是真的。保罗谢里曼闹了一场恶作剧，然后感到这个闹剧持续得太久了，因此就隐匿了起来。
我们要问，保罗谢里曼搞这么大的笑话对他有什么好处呢？如果不是想努力完成祖父留下的事业的话，他花了6年的时间奔波于埃及、南美、非洲一带又是为了什么呢？要不是为了寻找亨利谢里曼有关亚特兰提斯理论的证据，他跑遍世界各地的博物馆又何苦呢？
有人认为他没有扯谎，深信他做出了某些关键性的发现，也许还可以说他的发现太重要了，因此人们不准他发表自己的研究成果。保罗谢里曼的发现是不应该透露的，有人下了这道命令。那么是谁下了这道命令的呢？
17世纪意大利的数学家，他们通过数学计算确定了亚特兰提斯的位置。关于亚特兰提斯的位置，学者们一直争论不休。他们隐约感到这块陆地关系到人类起源的奥秘。好多学者在调查、比较、研究，在考虑柏拉图著作的含义。几个世纪过去了，人们取得了进步，离探索的目标已经不远了。
