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元、明喇嘛塔

喇嘛教所特有的佛塔。喇嘛教作为佛教的一个支派即西藏密宗,在西藏盛行之后,得到元朝统治者的提倡而逐渐推广,一直传播到当时的京城大都(今北京市),喇嘛塔也就随之在各地兴建。这种塔的建造一直延续到清代。喇嘛塔最多的地区,为西藏、青海、内蒙古等地,北京、承德也较为多见。

现存元、明喇嘛塔的代表作,首推至元八年(1271)尼泊尔匠师设计兴建的元大都西城之释迦舍利灵通之塔。该塔元时属大圣寿万安寺,明时称为妙应寺。塔位于寺院中轴线上,是建筑群的主体。该塔为砖造,通体用石灰粉妆,俗称“白塔”,高 50.86米。塔的基座平面呈“凸”字形,上面置复合“亞”字形须弥座二重,其上为硕大的覆莲承托的瓶形塔身,上部塔颈作相轮状,称作“十三天”,顶端天盖上原置宝瓶,现在上面是一座小喇嘛塔。

明、清两代也大量建造喇嘛塔,因教派改变,塔式也略有不同,如基座多为方涩数层而不用莲瓣,塔身、塔颈比例修长,天盖上累迭月盘等。明代建造的喇嘛塔,最杰出的是西藏江孜白居寺班根塔,这座塔的基座为藏式佛寺门廊式样,层迭而上,各层设有小龛室,其内绘塑佛像。